下面这篇《小石城山记》是柳宗元“永州八记”的最后一篇(课文则是第一篇),读后回答第1—4题。 自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之
题型:阅读题难度:一般来源:同步题
下面这篇《小石城山记》是柳宗元“永州八记”的最后一篇(课文则是第一篇),读后回答第1—4题。 自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠(边界)。其上为睥睨(城上的小墙)梁欐(中梁)之形;其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞 然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭(小竹子),益奇而坚。其疏数(cù,稠密)偃(卧倒)仰(上仰),类智者所施设也。噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之于中州,而列是 夷狄。更千百年不得一售其技,是固劳而无用。神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。 1.对下 列加粗词的解释不正确的一项是( ) A. 自西山道口径北 径直 B. 无土壤 而生嘉树美箭 用弓发射到远处的兵器 C. 其上为睥睨 城上锯齿形的有孔的小墙 D. 其疏数偃仰 稠密 2.下列句中的“之”字的用法与其它三项不同的一项是( ) A. 环之可上 B. 又怪其不为之于中州 C. 其气之灵 D. 是二者,余未 信之 3.把下面两句话翻译成现代汉语 (1)其上为睥睨(城上的小墙)梁欐(中梁)之形;其旁出堡坞,有若门焉。 __________________________________________________________ (2)更千百年不得一售其技,是固劳而无用。 ____________________________________________________________________________________________________________________ 4.对文意的理解错误的一项是( ) A.这篇文章前半部分叙事写景,后半部分议论、抒情。 B.作者借景抒情,通过对山水景色的描述和议论,把自己怀才不遇、被贬在外的愤懑表现了出来。 C.作者描写了小石城山奇妙优美的山水景色,并且感叹这样奇妙优美的山水景色却被弃置在偏远的地方,“不得一售其技”。 D.文中“造物者”“神者”都是指创造万物、有灵的上帝,作者把在现实中无法排解的矛盾问题拿来向上帝询问,不免带有一些颓废消极的感情色彩。 |
答案
1.B 2.C 3.①积石上面有的像高低相同的城垛子,有的像纵横支撑的房架子;积石旁边耸立着一座天然的小石头城堡,上面有个石洞像城门一样。 ②历经千年也没有一次展现它的景致的机会,这本是劳而无功 4.D |
举一反三
景公之时,霖雨十有七日。公饮酒,日夜相继。晏子请发乘于民,三请,不见许。公命柏遽巡国,致能歌者。晏子闻之,不说,遂分家粟于氓,致任器于陌,徒行见公曰:“霖雨十有七日矣,坏室乡有数十,饥氓里有数家,百姓老弱,冻寒不得短褐,饥饿不得糟,敝撤无走,四顾无告。而君无恤,曰夜饮酒,令国致乐不已。马食府粟,狗餍刍豢,三室之妾俱足桀肉。狗马室妾,不已厚乎?民氓百姓,不亦薄乎?故里穷而无告,无乐有上矣;饥饿而无告,无乐有君矣。婴随百官,使民饥饿穷约而无告,使上淫湎失本而不恤,婴之罪大矣。”再拜稽首,请身而去,遂走而出。 公从之,兼于涂而不能逮。令趋驾追晏子其家,不及。粟米尽于氓,任器存于陌。公照,及之康内。公下车从晏子曰:“寡人有罪,夫子倍弃不援,寡人不是以有约也,夫子不顾社稷百姓乎?愿夫子之幸存寡人。寡人请率齐国之粟米财货,委之百姓,多寡轻重,惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。命禀巡氓,家有布缕之本而绝食者,使有终月之委;绝本之家,使有期年之食;无委积之氓,与之薪橑,使足以毕霖而。令柏巡氓,家室不能御雨者,予之金。巡求氓寡用财乏者,三日而毕。后者,若不用令之罪。 公出舍,攒肉撤酒。三日,吏告毕上:贫氓万七千家,用粟九十七万种,薪橑万三千乘;坏室二千七百家,用金三千。公然后就内退食,琴瑟不张,钟鼓不陈。晏子请左右与以歌舞娱君者退之。 (取材于《晏子春秋》) 注释:①任器:装粟米的容器②数量:艰难的样子③乐:喜欢、乐意④康:大路 1.下列语句中加粗词语的解释,不正确的一项是( ) A.致能歌者 致:使……到来 B.徒行见公曰 徒:步行 C.兼于涂而不能逮 逮:赶上 D.委之百姓 委:任命 2.下列各组语句中加粗的词,意义、用法都相同的一组是( ) A.三请,不见许 徒行见公曰 B.令国致乐不已 狗马室妾,不已厚乎 C.公驱,及之康内 愿夫子之幸存寡人 D.晏子乃返 断其喉,尽其肉,乃去 3.下列各句括号中是补出的文字,被出后句子意思不符号原文的一项是( ) A.(但)无乐有上矣。 B.(景公)令趋驾追晏子其家。 C.惟夫子之令(是听)。 D.后(于三日)者,若不用令之罪。 4.下列句子编为四组,全部表现晏子爱民爱国的一组是( ) ①遂分家粟于氓。 ②饥饿而无告,无乐有君矣。 ③请身而去,遂走而出。 ④公出舍,攒肉撤酒。 ⑤三日,吏告毕上。 ⑥晏子请左右与以歌舞娱君者退之。 A.①②⑤ B.②④⑤ C.①③⑥ D.③④⑥ 5.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( ) A.百姓生活困苦而得不到救助,就会对统治者不满。 B.景公是一位从谏如流、知错就改的开明君主。 C.景公降尊纡贵,并以社稷百姓的名义追回了晏子。 D.晏子爱民爱国,为了劝谏景公不惜放弃自己的官位。 |
解释下面字的含义。 1.披草而坐( ) 2.意有所极( ) 3.外与天际( ) 4.箕踞而遨( ) 5.穷回溪( ) 6.故为之文以志。( ) |
下列加粗词解释不正确的一项是 |
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A. 假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡) 木直中绳,輮以为轮(合于) B. 居是州,恒惴栗(一直) 缘染溪,斫榛莽(沿着) C. 六艺经传皆通习之(解释经书的著作) 闻道有先后,术业有专攻(学习,研究) D. 驽马十驾,功在不舍(停止) 顺风而呼,声非加疾也(快、速,引申为亮) |
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醒心亭记 曾巩 |
滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直“丰乐”之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。 凡公与州宾客者游焉,则必即“丰乐”以饮。或醉且劳矣,则必即“醒心”而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云①。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。 虽然,公之乐,吾能言之,吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为材且良;夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。 若公之贤,韩子殁数百年,而始有之。今同游之宾客,尚未知公之难遇也。后百千年,有慕公之为人,而览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤! 庆历七年八月十五日记。 注:①韩愈《北湖》诗中有“应留醒心处,准拟醉时来”句。 (选自《钦定四库全书?元丰类稿》) 1.下列各组句子中加粗的实词意思相同的一项是( ) A.以见其名义 而见者远 B.草树众而泉石嘉 余嘉其能行古道 C.又善者矣 善假于物也 D.而始有之 游于是乎始 2.下列各组加粗的虚词意思和用法不同的一项是( ) A.即丰乐以饮皆在衽席之下 輮以为轮 B.吾君优游而无为于上 徘徊于斗牛之间 C.故即其事之所以然而为名 圣人之所以为圣 D.以文词托名于公文之次 皆在衽席之下 3.下列对文章的理解和分析,不恰当的一项是( ) A.本文写欧阳修以“醒心”名亭,而曾巩为之作记,并与欧阳修的文章《丰乐亭记》巧妙地联系在一起,以“醒”贯穿全篇。 B.本文虽为“记”,却主要围绕欧阳修的“醉”、“乐”、“醒”展开议论,正体现本文以“议”为主的特点。 C.作者指出欧阳修“醉”只是表象,“醒”方是实质,“乐”则是体现,而这种“乐” 就在于“一山之隅,一泉之旁”的山水之乐。 D.正如韩愈诗所说“应留醒心处,准拟醉时来”,欧公筑亭题名的含意就是为了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”,而这也正是本文的主旨所在。 4.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)或醉且劳矣,则必即“醒心”而望 __________________________________________________________ (2)假舟楫者,非能水也,而绝江河。 __________________________________________________________ (3)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。 __________________________________________________________ |
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万贞文先生传 [清]全祖望 |
贞文先生万斯同,字季野,鄞人也,户部郎泰第八子。少不驯,弗肯帖帖随诸兄,所过多残灭,诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍,已而以其顽,闭之空室中。先生窃视架上有明史料数十册,读之甚喜,数日而毕;又见有经学诸书,皆尽之。既出,因时时随诸兄后,听其议论。一日伯兄斯年家课,先生欲豫焉,伯兄笑曰:“汝何知?”先生答曰:“观诸兄所造,亦易与耳。”伯兄骤闻而骇之,曰:“然则吾将试汝。”因杂出经义目试之,汗漫千言,俄顷而就。伯兄大惊,持之而泣,以告户部曰:“几失吾弟。”户鄙亦愕然曰:“几失吾子。”是日始为先生新衣履,送入塾读书。逾年,建请业于梨洲先生,则置之绛帐中高坐。先生读书五行并下,如决海堤,然尝守先儒之戒,以为无益之书不必观,无益之文不必为也,故于书无所不读,而识其大者。 康熙戊午,诏征博学鸿儒,浙江巡道许鸿勋以先生荐,力辞得免。明年,开局修《明史》,昆山徐学士元文延先生往,时史局中征士许以七品俸,称翰林院纂修官,学士欲援其例以授之,先生请以布衣参史局,不署衔,不受俸,总裁许之。诸纂修官以稿至,皆送先生覆审,先生阅毕,谓侍者曰:取某书某卷某页有某事,当补入;取某书某卷某页有某事,当参校。侍者如言而至,无爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定,虽其后不尽仍先生之旧,而要其底本,足以自为一书者也。先生之初至京也,时议意其专长在史,及昆山徐侍郎乾学居忧,先生与之语《丧礼》,乃知先生之深于经,侍郎因请先生遍成五礼之书二百余卷。当时京师才彦雾会,各以所长自见,而先生最闲淡,然自王公以至下士,无不呼日万先生,而先生与人还往,其自署只曰“布衣万斯同”,未尝有他称也。 先生为人和平大雅,而其中介然。故督师之姻人方居要津,乞史馆于督师少为宽假,先生历数其罪以告之。有运饷官以弃运走,道死,其孙以赂乞入死事之列,先生斥而退之。钱忠介公嗣子困甚,先生为之营一矜者累矣,卒不能得,而先生未尝倦也。父友冯侍郎跻仲诸子没入勋卫家,先生赎而归之。不矜意气,不事声援,尤喜奖引后进,惟恐失之,于讲会中倦倦三致意焉,盖躬行君子也。卒后门人私谥日贞文。 (选自钱仪吉纂《碑传集》,有删节) 1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.先生欲豫焉 豫:参与 B.学士欲援其例以授之 援:引用 C.侍者如言而至,无爽者 爽:差错 D.先生赎而归之 归:归还 2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( ) A.以其顽,闭之空室中 臣之壮也,犹不如人 B.因杂出经义目试之 因宾客至蔺相如门谢罪 C.持之而泣,以告户部 农人告余以春及 D.乃知先生之深于经 乃不知有汉,无论魏晋 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.万斯同小时候十分顽劣,可聪颖异常,过目不忘,常跟兄长们讨论学问,引起父兄重视,被送人私塾读书,又经名师指点,终成大器。 B.万斯同受邀参加《明史》的编纂工作,不计名利,担当修订审核重任;他学识渊博,目光敏锐,态度严谨,出色地完成了繁重的工作。 C.万斯同对经学有精深的研究,应邀编纂礼学之书,贡献很大;他为人也很低调,从不像别人那样炫耀自己,受到当时人们的普遍敬重。 D.万斯同严词拒绝某些人的不合理要求,不遗余力地为困顿者奔走,对失去人身自由者竭力相助,表现出刚正不阿、看重情义的君子之风。 4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)伯兄骤闻而骇之,日:“然则吾将试汝。” ________________________________________________________ (2)有运饷官以弃运走,道死,其孙以赂乞入死事之列,先生斥而退之。 ________________________________________________________ |
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