概括题（4分，各1分）《论语》《孟子》的语言富有表现力，其中大量的语言已转化成今天的成语。请从以下选段中，各提炼出一个成语。⑴子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜
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概括题（4分，各1分）
《论语》《孟子》的语言富有表现力，其中大量的语言已转化成今天的成语。请从以下选段中，各提炼出一个成语。
⑴子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（ ）
⑵子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”（ ）
⑶孟子曰：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。”（ ）
⑷孟子曰：“无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”（ ） |
答案
| ⑴川流不息（或：“逝者如斯”“不舍昼夜”）⑵博施济众 ⑶流连忘返 ⑷揠苗助长（或：拔苗助长） |
解析
试题分析：本题考查根据意思概括成语。⑴⑶⑷生活中较为常用，不难概括出，⑵句稍难，博施济众的意思是广施恩惠，拯救众民。 |
举一反三
以下选段主要体现了孔子的哪两种重要思想（原则）？
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进》）
答： |
以下选段的语录，讲了君子的一种什么样的境界？
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
答： |
在下面语境中，“君子”和“小人”是指地位意义上的君子、小人，还是指道德人格意义上的君子、小人？“道”是指仁义之道，还是指礼乐教化之道？
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”
子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。”（《论语·阳货》）
答： |
以下选段中划线处的两种说法，其本质上相通，但又有所区别。请问：这两种说法区别在哪里？
①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
②仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语·颜渊》）
答： |
请简要分析“反求诸己”与“人和”的关系。
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正，而天下归之。”（《孟子·离娄上》）
答： |
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