A.臣请完璧归赵请:请允许我 |
B.秦贪,负其强负:凭借 |
C.逆强秦之欢逆:背叛 |
D.秦王恐其破壁,乃辞谢谢:道歉 |
A.秦以城求璧而赵不许相如度秦王特以诈佯为予赵城 |
B.于是赵王乃斋戒五日设九宾于廷,臣乃敢上璧 |
C.赵王于是遂遣相如奉璧西入秦归璧于赵 |
D.相如因持璧却立不如因而厚遇之 |
A.文章在强秦与弱赵“欺诈”和“反欺诈”的矛盾斗争中,突出蔺相如的足智多谋,不畏强暴。 |
B.蔺相如用“璧有瑕”之言,略施小计,将璧收回;碎璧之举,虚张声势,实为保璧;提出“斋戒五日”和“舍相如广成传”两个条件,用缓兵之计,为“归璧”赢得时间。 |
C.蔺相如引赵国群臣之言,旁敲侧击,指斥秦王无信;又将赵王“修敬”与秦王“甚倨”进行对比,当面指责秦王无理。 |
D.运用细节描写刻画人物是本段文字的特点之一,如“相如视秦王无意偿赵城”的“视”,表现出蔺相如善于观察情势、分析情况的才能;“相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠”,运用夸张手法,写了蔺相如的几个利落的动作和怒不可遏的神态,突出了蔺相如的“智”和“勇”。 |
A.衡少善属文属:写作。 |
B.衡乃拟班固《两都》作《二京赋》拟:打算。 |
C.安帝雅闻衡善术学雅:平日。 |
D.自去史职,五载复还去:离开。 |
A.虽才高于世,而无骄尚之情虽生,何面目以归汉 |
B.下有蟾蜍,张口承之公之视廉将军孰与秦王 |
C.尝一龙机发而地不觉动相如徒以口舌为劳,而位居我上 |
D.伺者因此觉知因厚赂单于 |
A.大将军邓骘奇其才单于壮其节 |
B.宦官惧其毁己,皆共目之赵王于是遂遣相如奉璧西入秦 |
C.衡因上疏陈事严大国之威以修敬也 |
D.京师学者咸怪其无征毕礼而归之 |
A.果地震陇西求使可报秦者 |
B.自书典所记,未之有也即谋单于,何以复加 |
C.饰以篆文山龟鸟兽之形师不必贤于弟子 |
D.张衡,字平子,南阳西鄂人也非我也兵也 |
A.“善属文”,作《二京赋》;“善机巧,作浑天仪地动仪”;善术学,著《灵宪》《算罔论》;善政事,为政机智果敢;这些都能表现张衡“才高于世”。 |
B.张衡“从容淡静,不好交接俗人”,“举孝廉不行,连辟公府不就”,大将军“累召不应”,说明他具有不慕荣利、超尘拔俗的高洁品格。 |
C.《思玄赋》的由来,再现张衡心思缜密、小心谨慎;出任河间相进与奸党斗争,表现了他的政治智慧,“上下肃然,称其致理”则表现他政绩卓然。 |
D.本文语言凝练平实,作者写作时以记叙为主,尽量抓住史实,描绘时惜墨如金,绝少使用形容词,这就不能充分突出张衡在科学方面的成就。 |
A.从而师之以……为师 |
B.其出人也远矣超出 |
C.愚益愚愚蠢的人 |
D.小学而大遗抛弃 |
A.夫庸知其年之先后生于吾乎而耻学于师 |
B.惑而不从师从师而问焉 |
C.师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣 |
D.其下圣人也亦远矣其皆出于此乎 |
A.吾师道也 |
B.道之所存,师之所存也 |
C.师道之不传也久矣 |
D.是故圣益圣,愚益愚 |
A.作者在文章的一开头就指出古代的学者都要从师学习,这就强调了老师的重要性。 |
B.作者认为人无论贵贱、老少,只要有知识就有资格当老师,道之所存,师之所存也。 |
C.作者认为很多人小的时候跟从老师学习,反而长大后却耻于从师,是极不明智的。 |
D.作者论证的语言很有特色,既摆事实,又讲道理,文字精练,说理透彻,对比鲜明。 |
A.①/②⑥/③④⑤ | B.①⑥/②③⑤/④ |
C.①④/②⑤/③⑥ | D.①②④/③⑥/⑤ |
A.以为桂林、象郡铸以为金人十二,以弱天下之民 |
B.焚百家之言聚之咸阳 |
C.振长策而御宇内天下云合而响应 |
D.践华为城斩木为兵 |
A.委命(于)下吏 | B.于是(始皇)废先王之道 |
C.(才能)非有仲尼、墨翟之贤 | D.(陈涉)斩木为兵,揭竿为旗 |
A.“及至始皇,奋六世之余烈”表明始皇继承前几代的基础,然后文段采用了排比句式极言始皇之强,形象地表达了始皇威震四海的局面。 |
B.“废先王之道”、“焚百家之言”说明始皇对内实行愚民政策,“收天下之兵……金人十二”写其弱民政策,为文末结论“仁义不施,攻守之势异也”埋下了伏笔。 |
C.选段中把秦朝兴盛期的天下无敌和灭亡时的不堪一击相对照,极力形容始皇一朝的强盛,行文如奔腾的江河一泻千里,气势磅礴,浩浩荡荡。 |
D.“天下已定”总结上文,“始皇之心,自以为关中之固”,“自以为”讽刺始皇的妄想,表明在贾谊看来“愚民”、“弱民”和镇压政策非败不可。 |
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