①民岂乐为盗哉 | ②时艰岁旱,故相率剽掠苟活耳 | ③良淳劝富人出粟振之 | ||||||||||||||||||||||||
④使太守身可以济民,亦所不惜也 | ⑤其言恳恳,足以动人 | ⑥人皆倒囷以应之 | ||||||||||||||||||||||||
1.B 2.D 3.D 4.(1)赵良淳见吴国定情绪激昂地高谈阔论,料想他可以任用,向朝廷请示后,留下他来防守安吉。 (2)众人仍守在四周不走,赵良淳大声呼喊说:“你们想作乱吗?”众人流着泪出去,他再次上吊而死。 | ||||||||||||||||||||||||||
宋清,长安西部药 人也,居善药。有自山泽来,必归宋清氏,清优主之。长安医工得清药辅其方,辄易 ,咸誉清。疾病庀疡者,亦毕乐就清求药,冀速已。清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直。或不识,遥与券,清不为辞。岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之曰:“清蚩妄人也。” 或曰:“清其有道者欤?”清闻之曰:“清逐利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者也亦谬。” 清居药四十年,所焚券者百数十人,或至大官,或连数州,受俸博,其馈遗清者,相属于户。虽不能立报,而以赊死者千百,不害清之为富也。清之取利远,远故大,岂若小市人哉?一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎?吾见蚩之有在也。清诚以是得大利,又不为妄,执其道不废,卒以富。求者益广,或斥弃沉废,亲与交;视之落然者,清不以怠遇其人,必与善药如故。一旦复柄用,益厚报清。其远取利皆类此。 吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃,鲜有能类清之为者。世之言,徒曰“市道交”。呜呼!清,市人也,今之交有能望报如清之远者乎?幸而庶几,则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰:“清居市不为市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者,反争为之不已,悲夫!然则清非独异于市人也。”(取材于柳宗元《宋清传》] 注:①市:买卖场所,后文也指经商、交易。 ②雠:这里指售出、成交 ③直:价值,价钱 1.下列语句中,划线的词的解释不正确的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||
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A.居善药——居:聚积,搜集 B.积券如山——券:借据,欠条 C.未尝诣取直——诣:前往 D.终不复言——复:回答 2.下列各组语句中,划线的词意义和用法都相同的一组是 | ||||||||||||||||||||||||||
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A.清优主之——不害清之为富也 B. 市人以其异,皆笑之——清不以怠遇其人 C. 清其有道者欤——执其道不废 D. 求之益广——益厚报清 3.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||
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A.其馈遗清者相属于户 那些等待宋清馈赠的人在门前排成了队 B.彼之为利不亦翦翦乎 他们的求利不也太短浅了吗 C.今之交有能望报如清之远者乎 现在的交往中有能像宋清那样从长远考虑回报的人吗 D.天下之穷困废辱得不死亡者众矣 天下那些穷困潦倒而还可以活下去的人就会躲起来 4.下列的理解和分析,不符合文意的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||
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A.生意场的交往也不一定都是斤斤计较的,宋清就是一个例证。 B.宋清认为做生意不是为了赚钱,而是追求高尚的做人的境界。 C.计较蝇头小利不仅是一般商人的本性,也是某些士大夫的通病。 D.宋清与人交往不仅异于普通商人,也高于某些以士大夫自居的人。 | ||||||||||||||||||||||||||
诸葛孔明 陈亮 | ||||||||||||||||||||||||||
孔明,伊、周之徒也。而论之者多异说,以其遭时之难,而处英雄之不幸也。夫众人皆进,而我独退,雍容草庐,三顾后起。挺身托孤,不放不摄,而人无间言。权倡人主而上不疑,势倾群臣而下不忌。厉精治蜀,风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不想以生道***人虽死不怨***者王者之事也。孔明皆优为之,信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐,委身偏方,特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达敌,此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶?而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明,故常伺孔明之开阖,妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。 始孔明出祁山,仲迭出兵拒之,闻孔明将芟上邦之麦,卷甲疾行,晨夜往赴。孔明粮乏已退,仲达谲言日:“吾倍道疲劳,此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水,此易与耳。”夫军无见粮而转军与战,纵能胜之,后何以继?此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然,外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷,仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭,引军而济,背水为垒。孔明移军且至,仲达谲言曰:“亮若勇者,当出武功依山而阵。若西上五丈原,诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地,而率众直进,来与之战,此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此,姑诳为此言以妄表其怯,以示吾之能料,且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师,不用权谲,不贪小利,彼则曰:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权。”凡此者,皆伺孔明之开阖,妄为大言以谲其下,此岂其真情也! 夫善观人之真情者,不于敌存之时,而于敌亡之后。孔明之存也,仲这之言则然。及其殁也,仲达按行其营垒,敛衽而叹曰:“天下奇才也!”彼见其规矩法度,出于其所不能为,恍然自失,不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信,而信其谲,岂非复为仲达所谲哉! 唐李靖,谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书,见其述孔明兵制之妙,曲折备至;曾不一齿仲达。彼晓兵者,固有以窥之矣。书生之论,曷为其不然也!孔明距今且千栽矣,未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸,故备论之,使世以成败论人物者共少戒也。 (选自《陈亮集》,中华书局1974年版) 1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||
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A.甚者至以为非仲达敌——敌:敌人 B.故常伺孔明之开阖——伺:窥探 C.仲达出兵拒之——拒:抵御 D.夫军无见粮而转军与战——见:现成的 2.下列各组句子中,划线的词的意义和用法相同的一组是 | ||||||||||||||||||||||||||
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A. 势倾群臣而下不忌——爽籁发而清风生 B. 孔明移军且至——不者,若属皆且为所掳 C. 不觉其言之发也——翳桑之饿人也 D. 论者不此之信,而信其谲——然而不王者,未之有也 3.下列用“/”给文中加粗部分断句,正确的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||
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A.宥过无大刑/故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/以生道***/人虽死不怨***者/王者之事也 B.宥过无大/刑故无小/帝者之政也/以佚道使人/虽劳不怨/以生道***人/虽死不怨***者/王者之事也 C.宥过无大刑/散无小/帝者之政也/以佚道使人/虽劳不怨/以生道***人/虽死不怨/***者/王者之事也 D.宥过无大/刑故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/以生道***/人虽死不怨/***者/王者之事也 4.下列各句对原文有关内容的理解,不正确的一项是 | ||||||||||||||||||||||||||
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A.文章开篇即明确指出,诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物,然后历数诸葛亮的品德与功业,体现出作者对诸葛亮的高度评价。 B.文章通过剖析仲达对诸葛亮上邦芟麦和兵出斜谷两件事的言论,论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。 C.作者在读了唐代李靖的文章后,感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论,可见后人难以懂得诸葛亮的内心。 D.这是一篇史论,文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情,严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损,并且明确反对以成败论英雄。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)委身偏方,特霸者之臣尔。 译文:___________________________________________________________ (2)亮不敢据渭水,此易与耳。 译文:___________________________________________________________ (3)引军而济,背水为垒。 译文:___________________________________________________________ | ||||||||||||||||||||||||||
遥襟俯畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年? 嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭? 1、解释下列句中划线的词语。 | ||||||||||||||||||||||||||
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