翻译句子。（1）以数切谏，不得留内，迁为东海太守。 译文：
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翻译句子。
（1）以数切谏，不得留内，迁为东海太守。
译文：
（2）公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。
译文：
（3）愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。
译文： |
答案
（1）因为（汲黯）多次直育极谏，不能留在朝廷（任职），调任东海太守。
（2）公卿以下（官员）都谦卑地侍奉卫青，唯独汲黯与他以对等礼仪相待。
（3）（卫青）更加认为汲黯贤良，多次（向他）请问国家朝廷（遇到）的疑难问题，礼待汲黯超过平时。 |
举一反三
| 阅读文言文，回答下面的问题。 |
与元九书（节选）
白居易 |
（仆）家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。
仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸听，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！
微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗又高雅闲淡，自成一家之体。今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。
仆常语足下凡人为文私于自是不忍于割截或失于繁多其间妍媸益又自惑必待交友有公鉴无姑息者讨论而削夺之然后繁简当否得其中矣。况仆与足下，为文尤患其多。己尚病，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而至，则如之何？微之知我心哉！
【注】《与元九书》写于元和十年（815年），其时作者在江州司马任上。元九，即元稹，字微之。
1.对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.文章合为时而著／合：应当，应该。
B.小穷则以诗相勉／穷：失意，不得志。
C.己尚病，况他人乎／病：生病。
D.知吾罪吾，率以诗也／罪：怪罪，谴责文章。
2.下列各组词句中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.歌诗合为事而作／吾属今为之虏矣
B.欲稍稍进闻于上／青，取之于蓝，而青于蓝
C.以质合迂，宜人之不爱也／句读之不知，惑之不解
D.与足下小通则以诗相戒／若稍饰以楼观亭榭
3.文中画线的部分，断句最恰当的一项是（ ）
A.仆常语/足下凡人/为文私于自/是不忍/于割截或失/于繁多其间/妍媸益又自/惑必待交友/有公鉴无姑息者/讨论而削夺之/然后繁简当否/得其中矣。
B.仆常语足下凡人/为文私于自是/不忍于割/截或失于繁/多其间妍媸/益又自惑/必待交友有公鉴无姑息者/讨论而削夺之/然后繁简当/否得其中矣。
C.仆常语足下/凡人为文/私于自是/不忍于割截/或失于繁多/其间妍媸/益又自惑/必待交友有公鉴无姑息者/讨论而削夺之/然后繁简当否/得其中矣。
D.仆常语足下/凡人为文/私于自是/不忍于割截/或失于繁/多其间妍媸/益又自惑必待/交友有公/鉴无姑息者/讨论而削/夺之然后繁简/当否/得其中矣。
4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！
译文：
⑵夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。
译文：
⑶今所爱者，并世而生，独足下耳。
译文： |
阅读下面一段文言文，完成问题。
臣伏见天后时，有同州下珪人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所***，卒能手刃父仇，束身归罪。
议日：先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。夫枕干雠敌，人子之义；诛罪禁乱，王政之纲。然则无义不可以训人，乱纲不可以明法。故圣人修礼理内，饬法防外，使夫守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义；然后暴乱不作，廉耻以兴，天下所以直道而行也。
然按之国章，***人者死，则国家画一之法也。法之不二，元庆宜伏辜。又按《礼》经，父雠不同天，亦国家劝人之教也。教之不苟，元庆不宜诛。然臣闻在古，刑之所生，本以遏乱。仁之所利，盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无利，与乱同诛，是日能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理心乱作。昔礼防至密，其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。今傥义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者?人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救?故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古义伏当时以其能忘生而及于德也今若释元庆之罪以利其生是夺其德而亏其义非所谓***身成仁全死无生之节也。
如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，永为国典。谨议。（选自陈子昂《复仇议状》，略有删改）
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．先王立礼，所以进人也／进：提拔
B．元庆宜伏辜／辜：罪
C．教之不苟，元庆不宜诛／苟：马虎
D．然后旌其闾墓／旌：表彰
2．下列各组句子中加粗的词意义和用法相同的一组是（ ）
A．居礼者不以法伤义／斧斤以时入山林
B．仁之所利，盖以崇德／今已亭亭如盖矣
C．今若释元庆之罪以利其生／臣闻求木之长者，必固其根本
D．编之于令，永为国典／苟全性命于乱世
3．下列各项中对原文划线句子停顿正确的一项是（ ）
A．元庆之所以仁／高振古义／伏当时／以其能忘生而及于德也／今若释元庆之罪／以利其生是／夺其德而亏其／义非所谓***身／成仁／全死无生之节也。
B．元庆之所以仁／高振古义伏当时／以其能患生而及于德也／伶若释元庆之罪／以利其生是／夺其德而亏其义／非所谓***身成仁／全死无生之节也。
C．元庆之所以仁高振古／义伏当时／以其能忘生而及于德也／今若释元庆之罪以利其生／是夺其德而亏其义／非所谓***身成仁／全死无生之节也。
D．元庆之所以仁高振古／义伏当时／以其能忘生／而及于德也／今若释元庆之罪／以利其生／是夺其德而亏其义／非所谓***身成仁／全死无生之节也。
4．将文言中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）父爽为县吏赵师韫所***，卒能手刃父仇，束身归罪。
_____________________________。
（2）然按之国章，***人者死，则国家画一之法也。
_____________________________。
（3）人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救?
_____________________________。
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| 阅读下面的文言文，完成问题。 |
| 南宫生传 |
南宫生，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下乱，思自树功业，乃谢酒徒，去学兵，得风后握奇陈法①。将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，渡浙江，泛具区②而归。
家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十两。生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑日：“使酒人恶能勇?吾将柔之矣。”即命驾往，坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜起为寿，至罢会，无失仪。其一尝遇生客次，顾生不下己，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿，带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。
性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，蕲③必胜，然援事析理，众终莫能折。时藩府④数用师，生私策其隽蹶，多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得；将中生法，生以智免。家虽以贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先⑤而贤过之。
久之，稍厌事。阖门寡将迎。辟一室，庋⑥历代法书周彝汉砚唐雷氏琴，日游其问以自娱。素工草隶，逼钟、王，惠求者众，遂自閟⑦，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。
生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。
赞曰：生之行凡三变，每变而益善。尚侠末矣。欲奋于兵固壮然非士所先晚乃刮磨豪习隐然自将履藏器之节非有德能之乎与夫不自知返违远道德者异矣。（选自明代高启《高太史凫藻集》）
【注】①风后：传说是黄帝时一个大官，曾作《握奇经》(讲兵法的书)。陈，通“阵”。③具区：太湖古名。⑧蕲：通“祈”，求。④藩府：指张士诚府第。⑤楼君卿、原巨先：西汉末年楼护，字君卿；原涉，字巨先，都是任侠好客的人。⑥庋（guǐ）：藏。⑦閟：通“秘”，隐藏不露。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．思自树功业，乃谢酒徒／谢：辞别，告别。
B．故人皆多生／ 故：所以，因此。
C．有忤己，则面数之，无留怨／数：数落，列举。
D．患求者众，遂自閟，希复执笔／希：希求，希望。
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法都不相同的一组是（ ）
A．日游其间以自娱／各各竦立以听
B．坐上座，为语古贤将事／此人一一为具言所闻，皆叹惋
C．若将肆暴者／视其中，则干若败絮
D．渡浙江，泛具区而归／置之地，拔剑撞而破之
3．下列用“／”给文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．欲奋于兵／固壮然／非士所先晚／乃刮磨豪习／隐然自将履藏器之节／非有德能之乎／与夫不自知返／违远道德者异矣
B．欲奋于兵固壮／然非士所先／晚乃刮磨豪习／隐然自将／履藏器之节／非有德能之乎／与夫不自知返／违远道德者异矣
C．欲奋于兵固壮／然非士所先／晚乃刮磨豪习／隐然自将履藏器之节／非有德能之乎／与夫不自知／返违远道德者异矣
D．欲奋于兵／固壮然非士所先／晚乃刮磨豪习／隐然自将／履藏器之节／非有德能之乎／与夫不自知／返违远道德者异矣
4．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。
译文：_____________________________________________。
（2）有言生于府，欲致生幕下，不能得；将中生法，生以智免。
译文：_____________________________________________
（3）辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。
译文：_____________________________________________ 。 |
| 阅读下面的文言文，完成下面的题。 |
狱中上母书
〔明〕夏完淳① |
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君②托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚（zuò）衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿③，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后④！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭⑤先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖⑥之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年，贤孝素著。武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！
人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！（《中国古代诗歌散文欣赏》语文选修读本）
『注解』①夏完淳：原名复，明末松江华亭县人，少年抗清英雄，中国五千年历史上年纪最轻的华夏先烈。②慈君：作者的嫡母盛氏。③推干就湿：把床上干处让给幼儿，自己睡在湿处，形容母亲抚育子女的辛劳。④置后：抱养别人的孩子为后嗣。⑤西铭：张溥，明末复社的领袖。张溥死后，次年立钱谦益等被立为后嗣。钱谦益后来投降了清朝。人们认为这有损张溥的名节。⑥若敖氏，春秋时楚国公族名，因为越椒背叛楚而被灭族绝后。
1.下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.恤死荣生／荣：使……光荣，荣封
B.淳已自分必死／分：料想
C.至今而零极矣／零：消失
D.但为气所激／气：正义之气
2.下列名组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A.不得以身报母矣／以薪救火
B.如我父子者几人哉／人马烧溺死甚众者
C.有一日中兴再造，则庙食千秋／此则岳阳楼之大观也
D.何如不立之为愈耶／填然鼓之
3.下列对文段句子，断句正确的一组是 （ ）武 功 甥 好 为 我 善 待 之 亦 武 功 渭 阳 情 也 语 无 伦 次 将 死 言 善 痛 哉 痛 哉！
A.武功甥好为我善待之/亦武功渭阳/情也/语无伦次将死言善/痛哉痛哉！
B.武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉！
C.武功甥好/为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善痛哉痛哉！
D.武功甥好为我善待之/亦武功渭阳/情也语无伦次/将死言善/痛哉痛哉！
4.将上文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
（2）双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。
（3）立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！
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阅读下面文言文，完成下面的题。
王英，字时彦，金溪人。永乐二年进士。选庶吉士，读书文渊阁。帝察其慎密，令与王直书机密文字。与修《太祖实录》，授翰林院修撰，进侍读。
二十年，扈从北征。师旋，过李陵城。帝闻城中有石碑，召英往视。既至，不识碑所。而城北门有石出土尺余。发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也，碑阴刻达鲁花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，异日且以为己地，启争端。”命再往击碎之。沉诸河，还奏。帝喜其详审，曰：“尔是二十八人中读书者，朕且用尔。”因问以北伐事。英曰：“天威亲征，彼必远遁，愿勿穷追。”帝笑曰：“秀才谓朕黩武邪？”因曰：“军中动静，有闻即入奏。”且谕中官勿阻。立功官军有过，命勿与粮，相聚泣。以英奏，复给予。仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。
宣宗立，还朝。是时海内宴安，天子雅意文章，每与诸学士谈论文艺，赏花赋诗，礼接优渥。尝谓英曰：“洪武中，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾；永乐初，则解缙、胡广。汝勉之，毋俾前人独专其美。”修太宗、仁宗《实录》成，迁少詹事，赐麒麟带。母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。正统元年命侍经筵，总裁《宣宗实录》，进礼部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南镇。时久旱，英至，大雨，民呼“侍郎雨”。年七十，再乞休。不许。十二年，英子按察副使裕坐事下狱。英上疏待罪。宥不问。明年进南京礼部尚书，俾就闲逸。居二年卒，年七十五。赐葬祭，谥文安。
英端凝持重历仕四朝在翰林四十余年屡为会试考官朝廷制作多出其手四方求铭志碑记者不绝性直谅好规人过三杨皆不喜故不得柄用。裕后累官四川按察使。
注解：葬祭：礼部赐祭、工部造坟安葬。三杨：指明代“台阁体”诗文的代表人物杨士奇、杨荣、杨溥。三人先后位至台阁重臣，以大学士辅政。（选自《明史·列传第四十》）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．既至，不识碑所／识：知道
B．英子按察副使裕坐事下狱／坐：因为
C．居二年卒，年七十五／居：居住
D．英上疏待罪。宥不问／宥：宽恕
2．下列句中加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①碑有蒙古名，异日且以为己地②以其无礼于晋
B．①命再往击碎之②不知将军宽之至此也
C．①朕且用尔②不出，火且尽
D．①既至，不识碑所②以若所为，求若所欲
3． 给下列句子断句正确的一项是（ ）
A．英端凝持重/历仕四朝/在翰林四十余年/屡为会试考官/朝廷制作多出其手/四方求铭志碑记者不绝/性直谅好/规人过/三杨皆不喜故/不得柄用。
B．英端凝持重/历仕四朝/在翰林四十余年/屡为会试考官/朝廷制作多出其手/四方求铭志碑记者不绝/性直谅/好规人过/三杨皆不喜/故不得柄用。
C．英端凝持/重历仕四朝/在翰林/四十余年/屡为会试考官/朝廷制作/多出其手/四方求/铭志碑记者/不绝/性直谅/好规人/过三杨/皆不喜/故不得柄用。
D．英端凝持重/历仕四朝/在翰林/四十余年/屡为会试/考官朝廷制作/出其四方求/铭志碑记者不绝/性直谅/好规人过/三杨皆不喜/故不得柄用。
4．翻译下面的句子。
（1）仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。
（2）汝勉之，毋俾前人独专其美。
（3）母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。
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