阅读下面的文字，完成后面题。温情感动岁月曾经听过一个故事，当时心灵的震颤，我知道那就是感动。何姐已过不惑之年，她是典型的东北大嫂，喳喳呼呼，粗心大意，一个女人整
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下面的文字，完成后面题。
温情感动岁月
曾经听过一个故事，当时心灵的震颤，我知道那就是感动。
何姐已过不惑之年，她是典型的东北大嫂，喳喳呼呼，粗心大意，一个女人整天烟不离手、酒不离口的，说起话来豪爽大气，有时甚至有些粗鲁。所有认识她的人都这样给她下定义。时间久了，就形成了思维定势。可是，有一天她非常认真地对我说：“不，他们都不了解我。其实，我这人儿粗中有细。”
“啊?不会吧。”见我露出显然是怀疑的神色，她一笑，笑得那么神秘而自信。这种表情是我和她认识这么久以来从没有见过的。
于是，她给我讲了那个故事：
“我有个老师姓高，私下里同学们都叫他老高。那会儿，从小学四年级一直教我们到初中毕业，那可是七八年的感情。他对我们真是好哇，就像父亲。带我们上山、下乡，接受再教育，待我们就像自己的孩子，没说的!那时我就像个假小子，整天悠悠荡荡，和男生打成一片，不像别的女生心细会关心人。我想，那时他对我的印象就和你们现在一样吧。”
她停顿了一下，吸了口手中半截的香烟，慢慢地呼出来，在烟雾中她的脸有些模糊。
“快说啊，后来怎样了?”我追问。
她抬眼看看我，接着讲起来：
“但是，有一次，我彻底让他改变了对我的印象。那是毕业多年以后的事了，几个老同学凑在一起要去看老高，他们中有几个做生意发了，所以在路上买了不少礼物，各种高级营养品，乌龟王八精什么的，还有进口水果，香蕉、苹果、大鸭梨的整了不少。我们大包小包地拎着去老高家。老高见了我们那高兴劲就别提了。一番寒暄后，同学拿出了各色礼品，脸上满是得意，好像在说，怎么样，老高，没白教我们一场吧。老高一样一样接过放在身边的桌上。最后，轮到我了，我就这么一下子掏出了我的礼物一盒上好的龙井。老高愣了一下，然后就接过去紧紧地拿在手里。他有些奇怪地问：‘丫头，你怎么知道我喝茶?’我说：‘还记得吗，你带我们一班同学去下乡，都住在老乡家。那时条件挺苦的，我们都喝老乡从井里打上来的水。可您，不管白天干活有多累、多渴，您都会用大锅点把柴烧点水泡茶叶沫子喝。当时，我就想，您一定特别爱喝茶，等我工作挣了钱一定要给您买点好茶叶，解解馋。我说的对吗?’老高连连点头：‘是啊，那时挣钱不容易，还要养家，只好喝点茶叶末了。你这鬼丫头，心那还真细呀。’
他脸上泛着笑，眼睛亮亮的。我知道他是被理解感动了，因为我还细心地发现了藏在他眼角的泪……”
听着她的讲述，语气平淡，像在讲别人的故事，我却被他感动了，我甚至可以想象当时老高的惊奇与欣喜。是啊，每个人都渴望被人理解，有了理解，这世界才会有更多的感动。
我不会忘记这个故事，还有那包上好的龙井。
小题1:第二段为什么要写何姐喳喳呼呼粗心大意?联系上下文，这样写有什么作用?(4分)
小题2:怎样理解文中写到的何姐的“粗”?(4分)
小题3:本文用对比手法写人物很有特点，请说明文中用了哪几种对比并指出其作用。(4分)
小题4:试分析何姐的“细”细在何处，为什么令人感动？(6分) |
答案
小题1:写她“粗”的一面，说起话来豪爽大气（1分），有时甚至有些粗鲁（1分），为众人的思维定势作说明（1分），也为后文的“细”的描写作铺垫（1分）。
小题2:何姐的“粗”，不是粗野，而是粗犷豪放，有直率，心直口快的特点（2分），是那个独特的“东北大嫂”何姐的性格，与后面写到的“细”是人物性格的两个方面（2分）。
小题3:（1）对比：①何姐自己的粗与细的对比；②我对何姐前后两种不同认识的对比；③其他同学对老高和何姐对老高的态度的对比；④老高对何姐的态度和对其他同学的对比。（3分答出其中三点就给3分）
（2）作用：这些对比有力地突出了何姐粗中更有细的性格特征。（1分）
小题4:何姐的“细”体现在她对老师的生活细节观察得很仔细，对老师爱好及生活习性注意了解（2分），是一个有同情心、善良、直率的纯真的学生，是一个关心、爱护他人的好学生（2分）。而且她的“细”中包含着理解，包含着关爱和尊重，人世间最真诚的感情，是充满温情的感动（2分）。 |
解析
小题1:
试题分析：此类题一般要从内容和结构两方面分析作答，在内容上，可概括出第二段内容及表现的人物形象；可根据“粗心大意”“说起话来豪爽大气，有时甚至有些粗鲁”“时间久了，就形成了思维定势。”进行概括；人物形象：粗心大意。在结构上，由下文为老高送茶叶可知，此段在结构上起着为下文做铺垫的作用。
小题2:
试题分析：可根据何姐的言行举止及作者描述性议论性的语句加以概括。如“豪爽大气”表现了何姐粗犷豪放的性格；“不，他们都不了解我。其实，我这人儿粗中有细。”表现了何姐心直口快的性格。后文为老公送茶叶，表现了她心细的一面。综合起来可得出答案。
小题3:
试题分析：此题可先找出文中的人物，然后分析他们对何姐的情感态度变化，再答出这种对比的作用。如何姐的粗与细的对比、“我”对何姐的前后认识对比等；在答作用时，要理解作者在文中运用对比手法，是为了突出人物形象，即何姐的粗中有细的性格。
小题4:
试题分析：此题可结合着何姐为老高送茶叶这一段内容来分析何姐的“细”。如“不管白天干活有多累、多渴，您都会用大锅点把柴烧点水泡茶叶沫子喝”可从何姐的观察细致、了解注意等角度作答。感动的原因，可结合着何姐的形象特征，从她看望老高时送茶叶这一行为来分析其体现的关爱与理解，温暖与真情。 |
举一反三
阅读下面的作品，完成文后各题。
人体模特儿玛利亚
席慕容
在布鲁塞尔学画的时候，早上都是人体写生的课，画室里经常有两三个模特儿摆姿势给我们画。他们之中大多数的模特儿都有了好几年的经验，也都很敬业。每天准时来，准时走，只要一到上课时间，一走上他的位置，一摆好姿势，他就不再说话也不再动作，在几十分钟的时间里，安静沉稳得如一具雕像。
这就是我们为什么不能忍受那个叫做玛利亚的模特儿的原因了。因为她不但常常迟到，常常借故早退，并且，摆姿势的时候，从来不能让我们满意。如果是坐着的姿势的话，还勉强对付。可是，因为她有着一副长而瘦削的身材，所以教授常常要求她摆出站立的姿势。因此，多半的时间，她都是站着的。在开始的五分到十分钟里面，她还算合作，还能努力地保持直立的姿势，努力地睁大她那很黑很深的眼睛，但是，只要时间稍微久一点，她就开始摇晃了，眼睛也时开时闭，有时候还会自说自话起来。
在那个时候，同学们就开始低声埋怨，我也会一阵一阵地觉得烦躁。平常的我可以开玩笑，可以容忍一切的散漫和疏忽；但是，站在画布前的我，尤其是那个二十二三岁时年轻气盛的我，是绝对不能容许有一丝一毫的差错的。
当然，在起初的时候，我还是尽量容忍。可是，到那一天，我实在是受不了了。那天，上课的时候，爱玛带了几个橘子来，那是个教授不在的上午，画室里自然就活泼了一点。爱玛剥橘子给我们吃，画室里充满了橘子皮的香气。
这个时候，玛利亚忽然说话了，就在木制的高高的写生台上，她向爱玛说：“请你给我一点橘子皮吃好吗？”
大家都有点吃惊，很少有正在工作中的模特儿会开口说话，并且开口要东西吃的，而且要的是橘子的皮！爱玛有点不好意思，赶快递给她几瓣橘子，但是，玛利亚不要，她只要橘子皮，她说：“我喜欢吃橘子皮，可以提神。”
全班都哄笑了起来。真的啊，这个老爱打瞌睡的玛利亚实在是需要提提神的啊！
而我的忍耐已经达到极限了！整个早上，对画室里的嘈杂，对玛利亚的不合作，对正在画的那张画的毫无进展，对这所有一切的不满都在这个时候爆发了出来。我把笔摔进画箱里，把画箱用力地大声地关上，然后拿着画布气冲冲地走出画室。无论如何，这样一个本来可以用功的早上是完全浪费了。
晚上，在宿舍里，在灯下，我又把那张画再拿出来端详，想看一看还有些什么可以努力或者补救的办法。画布上的玛利亚面对着我。其实，如果不是这样瘦削和无神的话，她的轮廓应该可以算是很美丽的。
隔壁的阿丽丝跑过来找我聊天，她是一间公立医院的护士。那天晚上，她一看那张画就叫了起来：“我的天！你把她画得真像！”我很奇怪地问道：“怎么，你认识玛利亚吗？”
“怎么不认识，在中学里，她高我几级，长得漂亮，一毕业就结婚了。可是，生了四个孩子以后，有一天，她丈夫一句话也不说就走了，隔了很久才不知道从什么地方寄了封没有回信地址的信来，说对不起她，劝她把四个孩子送到育幼院。你看，有这样荒唐的事！”
阿丽丝说着说着竟然笑了起来。是啊，她的未婚夫每天下班以后都会来找她，两个人甜甜蜜蜜地说上好多话，她怎么能够忍受玛利亚这样荒唐的婚姻呢！
“去年，我在街上碰到她，她如果不叫我，我还真不敢认她哩！她说，她拼命也要保住这四个孩子，绝不让他们遭到分离的命运。她已经学会了开电车，所以，你别小看她，她白天去你们学校做模特儿，晚上可就是夜班电车的女司机哩！”
我怔住了……
从那天以后，我一直不太敢正视玛利亚，在她的面前，我一直不太敢抬起头来。
小题1:请简要概括玛利亚的形象。（4分）
小题2:文中玛利亚要橘子皮的情节在全文中有何作用？（6分）
小题3:小说结尾段表达了“我”怎样复杂的情感？（4分）
小题4:这篇小说可以给我们哪些人生启示？试加以探究。（6分） |
阅读的文字，完成文后各题。
美国人的读书态度
梁厚甫
①有一次，我和一个朋友去看一个中国画家的画展。这画家是以画人物画知名的。其中有一幅画，画一个书生正在读书，其旁站一个女人，替他加上炉香。不用问，画题必然是“红袖添香夜读书”了。这幅画在我看来，没有多大的了不起，但了不起的事情却是这个美国朋友不断地追问，这一幅画的意境是什么。要把画的意境向朋友说明，那就是件大事了。
②为什么是件大事呢？因为中国人与美国人对读书的态度有所不同。
③不能否认，中国人对读书的观念过于隆重；而美国人对于读书视为一件平常已极的事情，其平常有如搔头和抓耳朵一般。我曾见过一个美国青年人，靠在大球场的铁丝网上，金鸡独立地仅是一脚到地，读一本书，读上两个钟头，没有变换位置，直到他的书读完以后才走开。
④中国人能这样读书的，我似乎还未见过。中国有一点钱的人家，都有一间专为读书而设的书房，较次的，也会在自己的卧室里设一张书桌。这一种豪华的设置，一般美国人是没有的。美国人家中有书桌的，百中无一；美国人要读书，都在吃饭的桌子上边。美国人不见得家家都有饭厅，没有饭厅的人，吃饭的桌子就在厨房内，因此，厨房就是美国人的书房。书籍放在什么地方呢？书籍放在车房壁上的架上边。把新书买回来，就放到车房去。
⑤美国人没有书房，然而却能随时随地读书。美国人读书不必找宁静的环境。在闹市中，经常有一片小草地，草地上有一两张椅子，上面坐着的就是读书人。在美国，随时随地都可看见人读书。这不是说美国人勤学，而是中外的读书态度有所不同。
⑥历史上，中国的读书人是一种特殊的人物。《幼学诗》说：“万般皆下品，唯有读书高。”由于读书人是一种特殊的人物，因此，读书也变成为一种神秘的事情。神秘之极，便变成为“红袖添香夜读书”。平心论事，红袖添香，未尝不好；如果非要红袖添香才能读书的，那就不免过于隆重其事了。
⑦先要把读书看得平凡才可以读书。如何使自己在心理上把读书看得平凡，那就首先要忘记读书人是一种特殊人物。其次，对读书的结果不要期望过高。中国有一句老话，叫做“书中自有颜如玉”，这是骗人的。
⑧正确的读书态度是：有空便要读书，不读书，浪费光阴，未免可惜。
⑨至于读书是否有收获呢？仍应该相信古人的话：“正其谊不谋其利，明其道不计其功。”美国人的读书态度之所以可取，就是因为美国人把读书视为生活的一部分。
小题1:简要概括本文的论述思路。（6分）
小题2:第③段和第④段运用了什么论述方法？作用是什么？（4分）
小题3:中国人把读书看得隆重主要表现在哪些方面？（5分） |
阅读下面的作品，完成文后各题。
绝地之音
马步升
①七年前深秋的一个黄昏,我呆坐在陕甘交界处一座古长城的营盘上,怅望着大沟那面踟躇在山坡上恹恹的夕阳，倾听着那串如丝如缕如歌似哭的歌声，被风沙折磨了半个月的干涸的眼眶，不觉间盈满了清泪。七年间我怀揣着那串无词无调的歌声游历了许多美丽的、荒瘠的地方，谛听过许多古今中外的人都为之倾倒的乐音，但时刻能够震撼我心灵、能进入我血液骨髓的仍然是这串无词无调的歌声。
②那年秋天，我随导师踏上了徒步考察长城的征程。进入陕甘宁蒙一带，我的心整日被强烈地震撼着。那是一片什么样的土地呵，大沟横断，小沟交错，沟中有沟，原本平展开阔的黄土高原被洪水切割成狰狞的黄土林。
③整日里见不着生存在现时现地的人，能与我们交流的只有秦汉边卒的遗迹，那无阻无碍的朔风挟着远古的灵感，一拨一拨地注入我们的身心。我和导师开始爬山。终于，攀上了山顶。昏黄的太阳已站在了一根黄土柱上，随时准备一跃而下，将山川人灵都置于无际的黑暗之中。我们站在城墙上，寻找继续前行的路。这时，一个场景牢牢地攫住了我。
④面前又是一条大沟。夕阳仍然漂在那面沟坡上。一眼望不见边沿的沟坡破碎而陡直。有一块平地，满沟坡只有一块平地。那是一块什么样的平地呵，沟坡向沟底延伸，突然被沟内冲出来的洪水迎面斩断，在面前划出一道深达百米的危崖，山坡上涌下来的洪水则从两面切割下来，各自形成危崖，中间只留下两亩见方的一块平地，岌岌悬于三面陡崖之上，余下的一面如一根细绳拴在山体之上。距平台不远有两棵山椿树，树下有几孔土窑洞，一群鸡，一条大黑狗，几头猪，还有几头大骡子在树下或站或卧。山坡较平缓处，铺展着有耕种痕迹的山坡地。平台上正在打碾庄稼。一头大骡子拉着碌碡在场内不紧不慢地转圈儿，一个人一手牵绳缰，一手场皮鞭，皮鞭并不往下抽，只绕在空中，偶尔鞭梢一抖，啪地一声，那声音就沿着三面沟崖哗啦啦传出去，很远很远，直到听不见任何声响，还觉得有一股声音驰向遥远。那人拉着骡子转在了崖边，阳光依然洒下来，远远看去，人和骡和碌碡好似在空中行走。我的心跳起来，人或骡只要走歪一步……那人高扬起手臂，鞭梢也张扬起来，骡子和碌碡也欢乐了几分。突然，那人唱了起来，细听，那歌无词，也无统一的曲调，只有一种内在的音韵连续在一起。如果说有歌词的话，那就只有“咧”一个字。咧—咧—咧—，歌声好似被鞭梢越沟撩过来，抑或是被风断断续续扔过来。满地是无边的黄土壑，昏黄的夕阳浮在黄土上，满地好似涂着秦汉边卒那风干的血。那歌声，似情歌却含雄壮，似悲歌却多悠扬，似颂歌却兼哀怨，似战歌却嫌凄婉……那是一首真正的绝唱，无词，而饱含万有，无调，却调兼古今。
⑤多年来，我一直在寻找那支歌的词和调，为此，我翻遍了几乎所有可以找得到的形式各异的黄土高原民歌卷册，为此，我喜欢听各种音乐和各种嗓门唱出的歌。尽管，我仍不懂音乐，不会唱歌，但我坚信人的心灵是相通的，只要有一支歌与那支歌重合，我便会立即将其捕捉，遗憾的是我的寻找距离原目标愈来愈远，我甚至不能确定世间有无那首歌，或者我是否听到过那首歌。尽管那首歌仍时时刻刻奔来耳畔，那清晰的音符有力地敲打着我的心灵，让我一次又一次的感动。
⑥绝地，才能迸发出绝唱，绝唱，永远是绝地的宿命。绝地之音，并不仅仅传达悲壮哀婉，它是生命本身，每一个音符里都透射着生命的全部内涵。它不是用具体的词、调所能表达清楚的，身处无语无理性之境地，废词失调才是真实生命的展示。
（选自《现代散文选读<绝地之音>》 有删节）
小题1:请简要说明本文的写作思路。（4分）
小题2:文章的题目是“绝地之音”，但文章从第四段才真正写“绝地之音”，请简要分析前三段在文章中的作用。（4分）
小题3:文章反复强调这串无词无调的歌声让作者产生了强烈的震撼，请结合全文概括作者对此产生震撼的原因。（6分）
小题4:多年来，作者一直在寻找那支歌的词和调，可是作者说这“寻找”却“距离原目标愈来愈远”，试探究其原因。（6分） |
阅读下面的作品，完成文后各题。
做“扫把”，不做“泥菩萨”
曲青山
党员干部在群众中应扮演什么角色?发挥什么作用?彭德怀同志曾生动、具体地用做“扫把”、不做“泥菩萨”作过形象比喻。他说：“我们要像扫把一样供人民使用，而不要像泥菩萨一样让人民恭敬我们，称赞我们，抬高我们，害怕我们。菩萨看起来很威严、吓人，可是经不起一扫把打。扫把虽然是小物件，躺在屋角并不惹人注意，但是每一个家都离不了它。”通俗易懂、贴近日常的比喻，把党员干部与群众的鱼水关系描述得淋漓尽致。
做“扫把”，体现的是俯首甘为孺子牛的服务精神；做“泥菩萨”，则折射出高高在上的当官做老爷心态。做“扫把”还是做“泥菩萨”，实际上是两种截然不同的价值观和群众观，拷问着党员干部的党性修养和政治责任。越是在经济快速发展的今天，这样的追问越具有现实意义。
当今时代，随着利益关系调整、社会结构变动，一些党员干部思想上“缺钙”，精神上“软骨”，一些人做“泥菩萨”的意愿越来越强，离群众的距离越来越远。或是沉迷于物质享受，优哉游哉、养尊处优，热衷于迎来送往，不屑于干事创业；或是脱离群众，高高在上，有的干部长期不到基层，有的到基层调研炕头没坐热就走，被揶揄为“报纸上有新闻、电视上有形象、电台里有声音、现实中没身影”。
联系群众鱼得水，脱离群众树断根。做“泥菩萨”，把“公仆”异化为供人“顶礼膜拜”的老爷，将干群之间的“鱼水关系”异化为“油水关系”，就会导致一系列矛盾，甚至引发群体性事件，不利于社会稳定和事业发展。近年来一些地方干群关系紧张，多与此有关。
可见，做“扫把”，不做“泥菩萨”，是回归密切联系群众的党性修养，重拾为人民服务的宗旨意识。在物质观念的冲刷之下，密切干群关系固然需要一系列制度设计，但信仰的作用和力量同样不可或缺。理想信念是行动的思想基础，更是涵养干群关系的感情脐带。正是从这个意义上，新一届中央领导集体要求“改进工作作风”，特别在后面紧接着加上“密切联系群众”，就是强调联系群众、为民服务的时代意义。中央决定下半年在全党开展党的群众路线教育实践活动，以“为民务实清廉”为主要内容，其意亦在于此。
“扫把虽然是小物件，躺在屋角并不惹人注意，但是每一个家都离不了它”，如果每一位党员干部都能让身边的群众感到“离不了”，13亿人的“梦之队”就能激发出磅礴力量，就能为实现“中国梦”奠定坚不可摧的坚实基础。
（选自2013年5月15日《人民日报》）
小题1:概括“做‘扫把’”与“做‘泥菩萨’”的区别。（6分）
小题2:“思想上‘缺钙’，精神上‘软骨’”分别比喻什么?（6分）
小题3:归纳本文所阐述的中心意思，并简要概括论述过程。（6分） |
樱 桃
黄 裳
①富春江沿岸的几座县城，富阳、桐庐和上游的白沙（建德），几乎没有例外都有一条沿江的长街。主要的商业店铺就集中在这里。一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。有的江岸连山，没有多少发展余地，新兴的建筑只能向长街侧边扩展，有时还免不了要上山。这一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。
②桐庐的街，从公路车站开始，一直向东伸展开去，迤逦行来，约有二三里远近。从八十年代新建的百货公司大楼、电影院，到五十年代以来陆续修建的商店、机关，还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，杂然并陈地对峙在长街的两侧。这些时代脚步留下的痕迹，它们的新旧比列、建筑规模与风貌的对比，说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了，尤其近两三年来是如此。前年到这里来时还没有看到踪影的电影院，就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。从簇拥在门前广告栏边人群的脸上，可以看到兴奋、专注的神色。他们中间有小孩子，也有中年人；有城镇居民，也有进城来挑着担子的农村男女。
③这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富。两三年前在山上的大会堂里，我看到过金华堥剧团演出的广告；现在是浙江绍剧团在那里上演《火焰山》，是孙悟空三借芭蕉扇的故事。票价是三角、四角、五角。好像比堥剧稍高一些。此外，桐庐越剧团在上演《啼笑因缘》，票价是一角（童票）到三角。一家旅馆“桐江饭店”里还开设了讲话人的书场，长街上新增设了旅游局的宣传栏。这个局也是最近才出现的，就在南面长街尽头的城隍庙旧址里，门前有一棵几百年树龄的老樟树。城隍庙不在城市中心，竟被挤到边远的角落，无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。桐庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者，就在我们来到桐庐的当天，听说就接待了五千名游人。这可不是一个小数字。对比之下，前两处就要冷落的多，不过我觉得论山水之美和历史气息，还是这两处有更多的吸引力。
④到桐庐的当天下午，我们度过长街，来到“渔梁渡口”乘渡船到了桐君山下，接着又登了山。这山，比起两年前初访时，也已发生了很大的变化。登山的石级铺好了，桐君祠也正在重新整修。两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕刻着镂空的：“雀替①”。殿内一角堆着樟木的板材，散发出淡淡的香味。这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样，有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽极了。殿中的桐君像还是白垩②的，两侧悬着一副新雕成的抱柱对联，是从山东来的老书法家孟庆甲的楷书。这可能是一副原曾有过的旧联：
大药几时成，漫拨炉中丹火。
先生何处去，试问松下仙童。
⑤桐君，是古代一位采药的老人，住在山上。药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他。不过他却不大喜欢回答人们的问讯，终于连名字也没有留下。不知从什么时候开始，他在传说中却变成了一位道士，像老君那样的“仙人”了。人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。这树就在祠后的山崖旁边。据说那株古桐早已枯死，现在的桐树是从原来的树根上生发出来的，亭亭地也已有了十多丈了。
⑥等我们走下山来，渡过江去，重新踏上长街，已是傍晚时分了。街上的摊贩早已散去，只剩下一位老年农夫还坐在路边的石级上等顾客，她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮，手里拿着一杆小秤。走近去时，我惊喜地发现篮里盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。真的已经很久没有吃到樱桃了，这种果子在城市的水果店里是很难得看见的，它的产量少，时令短，又经不起久藏；难怪不易发现它的踪迹。它似乎只出现于词人的笔下，“樱桃落尽春归去”引来了李后主的叹息；“红了樱桃，绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的。词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂，千方百计地想留它下来，看见檐外蛛网上的落花瓣，敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志，也在进行无效的挽留春光的努力。在他们看来，樱桃的出现，简直是春去的信号。其实又何必如此呢？晚春以后紧接着就是初夏，这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节，也是人类努力工作的季节。
⑦齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺，一只高脚水晶盘里，满满盛着鲜红的樱桃，每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄。真是一片火红，饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力。老画家给了樱桃崭新的解释，在他看来这应该是象征着未来更大更多收获的信息。不能不佩服齐白石的见识和魄力，他的笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛。他在画幅上角题词是“女儿口色”，一下子竟从樱桃联想到女孩子的朱唇上去了。
⑧老太太篮里的樱桃，并不全是红的，有些还带着浅绿嫩黄的奶白色，也许是品种不同，或是尚未完全成熟。不管这些，我们买了一大捧，一面走一面吃，有的还带着微酸，甜味也是淡淡的。就这样边走边吃，再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了。
一九八二年五月十七日
（选自黄裳《过去的足迹》）
[注] ①雀替：中国传统建筑中横梁与立柱相交处的托座。②白垩：石灰岩的一种，白色，可用作粉刷材料。这里指用白垩粉刷塑像，为上彩做准备。
小题1:②③两段写了“近两三年”桐庐当地的变化，请概括这些变化。（4分）
小题2:第⑥段画线句子在文中有什么作用？（4分）
小题3:文章以“樱桃”为题，但后三段才集中写“樱桃”，这样安排的原因是什么？（6分）
小题4:第⑦段称赞齐白石的“见识与魄力”，其实，作者当时根据自己对社会发展变化的观察与思考完成的这篇文章，同样显示了他的“见识与魄力”。请结合文本，从两个方面谈谈作者的“见识与魄力”。（6分） |
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