阅读下面的文字，完成下列各题。（２５分）银牌，重似金牌在2006年冬季奥运会昨晚(北京时间今天凌晨)的花样滑冰比赛中，俄罗斯名将托特米安尼娜/马列宁以总成绩20

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阅读下面的文字，完成下列各题。（２５分）
银牌，重似金牌
在2006年冬季奥运会昨晚(北京时间今天凌晨)的花样滑冰比赛中，俄罗斯名将托特米安尼娜/马列宁以总成绩204.48分夺得双人滑冠军，中国选手张丹/张昊受伤获得银牌，申雪/赵宏博获得铜牌。
意大利都灵时间13日21时21分。意大利著名的《蝴蝶夫人》乐曲在都灵帕拉维拉体育馆响起，分别身穿黑白衣服的赵宏博、申雪深情对望，顺畅滑行、有力的起跳、优美的螺旋线……在短暂的动作稍紧后，赵宏博和申雪完全进入了状态。在一道完美的弧线后，赵宏博腾空而起，如一道黑色闪电，转体三周，稳稳地落到冰面——令人担心的后外点冰三周跳就这样轻松地成功了。之后的一切都是那么完美。五次热烈的掌声响起，为的是这个脚腱断裂后才半年就站立在冰面上的刚强汉子。音乐终止，掌声、欢呼声长达数十秒。
“124.59!”自由滑分列在已经出场的15位选手的首位，加上短节目的62.32分，他们的总分也排到了首位。不过十几分钟后，最后的决斗开始了。短节目中成绩最好的四对选手依次上场，倒数第二个出场的俄罗斯王牌组合托特米安尼娜/马列宁顶住压力，以近乎完美的表演得到高于赵/申组合的分数。中国队花样滑冰金牌的突破希望，寄托在了三对中国选手中最年轻的张丹/张昊身上。
22岁的张昊轻松地微笑出场，21岁张丹则神情有些严肃。表演开始不久，意外发生了：张丹在完成被认为唯一可以击败强大对手的秘密武器——抛四周跳时失败，她重重地摔在冰面上，再飞速滑行撞向挡板。张丹想站起来，又重重地倒了下去，她左腿内侧已经严重拉伤。
音乐突然停止，观众哗然。张昊轻轻拉起张丹，“还能滑吗？”这位清秀的哈尔滨姑娘点了点头，然而刚站起来又疼得蹲了下去。张昊把她扶到出口处，他已经不打算再上场比赛了。体育馆很静，观众都在关切地注视着张丹，掌声一阵响过一阵。两分钟后，张丹对拍档再次点头：我行!
音乐再次响起。那是《龙的传人》。张丹忍着剧痛滑向场中央。他们开始只是慢慢地滑，慢慢地做动作。顷刻，张丹加速了!张昊跟上，节奏又回来了!重新开始的表演是那么完美，那三周接两周跳、抛三周跳，张丹都完成得那样精彩出色。他们就在没有停过的掌声中完成了也许是一生中最难以忘怀的表演。
张丹在张昊的搀扶下滑到打分区，一直咬牙完成比赛的姑娘一见到教练姚滨，眼泪才簌簌淌下来：“对不起!”等候比分时，张丹的左腿已被队医包扎得严严实实。
“189.74分”，张丹/张昊超越了申雪/赵宏博夺得银牌!一旁的托特米安妮娜/马列宁如释重负地拥抱在一起，观众却把更热烈的掌声给了张丹和一旁的赵宏博。因为那一刻，他们感动了全世界。（2006年2月14日《羊城晚报》,记者周方平）
相关报道：
何振梁：他们是英雄
新华社都灵电（记者阎涛、刘阳）中国国际奥委会名誉主席、国际奥委会委员何振梁在冬奥会花样滑冰比赛结束后，对新华社记者说，张丹张昊和申雪赵宏博两对花样滑冰运动员“永不放弃的精神震惊了全世界，他们是中国的英雄。”
何振梁谈到中国运动员的表现时，眼含热泪。对于张丹/张昊在受伤后坚持完成比赛，何振梁说：“这种精神震惊了全世界，本来他们可以放弃比赛，但他们决不放弃，拼全力去完成，很了不起!” 对于申雪/赵宏博的表现，何振梁说：“他们的精神很顽强，虽然赵宏博的膝伤刚好，但他发挥得十分不错，两人的音乐表现力非常强。”
何振梁说：“比赛的名次已经不重要了，花样滑冰运动员的这种精神值得全国人民高兴。”
张丹：我决定继续比赛
新华社都灵电（记者高鹏、王镜宇）张丹在赛后说，摔伤后继续参赛是她自己的决定。
开场后不久，两人便向至今无人在大赛中完成的“抛四周跳”发起冲击，然而张丹在落地时双腿叉开，重重摔在了冰面上。重新站起来后，张丹已经无法再继续做动作。人们以为他们将放弃比赛，只见教练姚滨同两人说了几句话，他们又重新回到了冰场。
“(继续比赛)不是教练的意思。奥运会四年才一次，我们不想错过这次机会。”张丹解释说。
姚滨：最残酷的大赛
新华社都灵电（记者王镜宇、阎涛）赛后中国花样滑冰队总教练姚滨说，这是他经历过的最残酷的比赛。姚滨说，当时张丹/张昊做“抛四周跳”那个动作时，起跳很好，但是张丹在空中转到最后一圈时有些犹豫。结果落地摔倒，左腿内侧膝关节重重地磕到冰上。
姚滨承认，在是否让张丹继续比赛的问题上，当时自己的心情很复杂。一方面，从保护运动员的角度看，不希望她继续参赛。但是另一方面，我也不希望他们放弃这么好的机会。根据我们多年来训练的情况，这个时候决定权完全在他们自己。
小题1:下列对这系列报道的理解和分析，正确的两项是（5分）（）（）

A．这组报道，从不同的角度，借助多人对该事件的态度，赞扬了张丹、张昊在赛场上表现出的永不放弃的精神。

B．张丹受伤后忍痛坚持比赛，记者周方平在报道中详细记录了她在比赛中精彩出色的动作及发自肺腑的拼搏之言、愧疚之声。

C．张丹／张昊第一次出场时没有介绍音乐，第二次出场才点明音乐是《龙的传人》，记者是想借音乐之名来表现运动员的精神之源。

D．中国国际奥委会名誉主席何振梁先生认为，中国花样滑冰运动员永不放弃的精神震惊了全世界，其实体育运动比赛的名次是不重要的。

E．在是否让张丹继续比赛的问题上，由于教练的不置可否、不敢负责的态度，促成了张丹独立自主、永不放弃的精神表现。
小题2:一直咬牙坚持完成比赛的张丹，一见到教练，眼泪便簌簌淌下来：“对不起!”在“对不起”这三个字中，你读到了什么含义？（6分）
小题3:获得的是“银牌”，题目为什么说“重似金牌”？有人认为，这样的笔法不符合新闻报道的真实性要求，你的看法怎样呢？（6分）
小题4:通讯《银牌，重似金牌》浓墨描绘赵宏博转体三周跳的成功，更加浓墨描述张丹抛四周跳的失败，却没有详细描述张丹/ 张昊重新开始表演的完美。因此，有人认为银牌是裁判给的人情分，有人认为那只是记者写作上的疏忽，还有人认为这样写正是详略得当地表现了主题。对此，你是什么看法呢？（8分）

答案

小题1:A C （B项在报道中，记者没有详细记录张丹精彩出色的动作和拼搏之言。D项何振梁先生认为是本次比赛的名次不重要，并非认为所有体育运动比赛的名次都不重要。E项对教练的态度概括为“不置可否、不敢负责任”是不准确的。）
小题2:在忍受巨大伤痛和精神挫折的情况下，还要说“对不起”，其内心含意不只是对不起教练，同时还包含了她对国家荣誉的一种歉意。
小题3:张丹/张昊的银牌，不单是花样滑冰技艺的评分，而且包含对张丹/张昊永不放弃精神的赞扬，标题“银牌，重似金牌”，正是用优美的文学语言赞美他们永不放弃的精神，并没有违反新闻的真实性。
小题4:可以从四个方面考虑评分：①有没有探究味道；②是否言之有理；③会不会分析；④是否语言通顺流畅。

解析

略

举一反三

阅读下面的文字，完成1--3题。
当下文艺批评缺什么：批判精神不断弱化
赖大仁
文艺批评的基本性质与功能，并不仅仅在于对文艺现象进行描述与阐释，更重要的还在于，站在这个时代应有的价值立场上，对当代文艺现象进行审美评判与分析，并在此基础上，对这个时代的文艺发展趋向，给予规范与引导。当前的问题是文艺批评界自身在相当程度上弱化了这种责任，由此造成了当今文艺批评的某些缺失，这种缺失或不足主要有以下几个方面：
一是缺少对当今文艺发展面临问题的研究。真正的文艺批评不能只就文艺现象谈论文艺现象，而要从时代需要出发，在对当前文艺现象的观照中，发现具有一定普遍性和趋向性的问题，对此加以评析讨论，辨明是非。随着社会改革开放进一步推进，新世纪以来文艺现象显得更为复杂多样：一方面，网络文化、图像文化以及其他各种新媒体文化蓬勃兴起，与当代文学艺术相互影响渗透，并且在市场消费主义的作用下，文艺现象极为芜杂，乃至存在种种“乱象”，让人眼花缭乱迷茫莫辨；而另一方面，理论界一些人又不管现实情况如何，不断把西方流行的所谓“文学消亡论”、“艺术终结论”等各种时髦理论引进来大加炒作，把文艺界搞得莫名惊慌无所适从。面对这样的现实，当今的文艺批评有责任认真研究分析一下。
二是缺少对文艺价值观的认真探讨和积极引导。当今文艺已经充分开放多元发展，从创作题材到创作方法、文艺形式的创新都已经不成为问题，真正的问题在于，我们的文艺究竟表现和传达什么样的价值观?究竟形成什么样的精神价值导向?毋庸讳言，在当今社会客观存在的享乐化、消费化、娱乐化、游戏化现象的影响下，一些文艺创作一味迁就满足这种现实需求，放弃了应有的价值立场，在一定程度上陷入了价值观的迷乱；而文艺中这种迷乱的价值观又会反过来影响社会公众，导致社会价值观的更大混乱。面对这样的现实，文艺批评理应担负起价值引领的责任。
三是缺少抵制媚俗之风的勇气和批判精神。文艺批评的本质是评判，其中既包括对好作品的肯定性评价，更包括对不良文艺现象的严肃批评，从后一个方面而言，文艺批评不能没有批判精神，否则就丧失了它应有的品格和功能。实际上当今文艺界的消极现象仍然存在，媚俗之风比较盛行，然而文艺批评似乎并没有起到纠偏救弊的作用，批判精神不断弱化。另一方面也还有批评人格上的问题，缺少抵制媚俗之风的勇气，缺少作为批评家应有的责任感与担当精神。对于真正的文艺批评来说，包容不能没有原则，宽容不能没有底线，一切都应以保证文艺的健康繁荣发展为价值诉求。
应当说，当今文艺批评所缺失的东西，恰恰是我们这个时代最需要的东西，是保证文学艺术健康繁荣发展所不可或缺的东西，值得我们文艺批评界反思。
(节选自2010年8月13日《人民日报》有删改)
小题1:关于“文艺批评”的理解，符合原文意思的一项是（）

A．它不仅对文艺现象进行描述与阐释，还规范与引导对当代文艺现象进行的审美评判与分析。

B．它要从时代需要出发，对在当前文艺现象观照中出现的问题加以评析讨论，辨明是非。

C．真正的文艺批评可以有“包容”与“宽容”，应以保证文艺的健康繁荣发展为价值诉求。

D．在当今社会客观存在的享乐化等现象的影响下，当下文艺批评批判精神不断弱化。

小题2:对于“文艺”与“文艺批评”关系的表述，不符合原文意思的一项是（）

A．文艺现象复杂多样，当今的文艺批评对这样的现实有责任认真研究与分析。

B．文艺批评中的批判精神是保证文学艺术健康繁荣发展所不可或缺的东西。

C．当今文艺现象中的媚俗之风较盛行，文艺批评应该起到纠偏救弊的作用。

D．文艺批评最应担负起引领文艺创作题材到创作方法、文艺形式的创新责任。

小题3:下列表述，符合原文意思的一项是（）

A．网络文化、图像文化以及其他各种新媒体文化的蓬勃兴起，带来了文艺现象的种种“乱象”。

B．缺少抵制媚俗之风的勇气、作为批评家应有的责任感与担当精神是批评人格上的问题。

C．在对好作品的肯定性评价及对不良文艺现象的严肃批评中，体现了文艺批评的批判精神。

D．对当今文艺发展面临问题的研究，可以形成与建构正确的文艺价值观、社会价值观。

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阅读下面的文字，完成下列各题。
记忆灾难也是累积文化财富
柯倩婷
冯小刚的《唐山大地震》是典型的中国式灾难故事片。电影巧妙地通过亲情的离合来诠释灾难带来的痛苦，催泪的同时售卖廉价的亲情安慰剂。电影的结局，女儿埋藏了三十二年的对母亲的恨，融化为忏悔的泪水。这种浪漫抒情的灾难叙事，以虚幻的和解、团圆、安顿来逃避现实与心灵的重负，无助于我们理解灾难、治愈创伤。那些忘却了真实与残酷而粉饰太平的故事，就像一场覆盖了坑坑洼洼的烂路的大雪，积雪融化之后道路加倍泥泞。
灾难的毁灭力量在于它不仅摧残生命、夺走我们熟悉的家园，更在于它摧毁了我们对世界的信任，拆解了生命意义得以确立的信仰。灾难带来的创痛并不因遗忘得以抚平，而是潜藏在幸存者的内心最深处。对灾难的记忆应直面这个“伤口”，只有理解灾难，才可能有勇气去面对灾难，从而治愈创伤。如果幸存者的经历不为自己所理解，或者不为聆听者所认同，他就会如祥林嫂那般变得加倍恐惧与麻木。
万万千千的幸存者的记忆以什么方式保存，又以什么方式为后世的人所记起呢？个体的记忆一定要发生在集体的情境中，否则就等同于做梦。记忆如果要产生意义，就需要有人听到。因此，灾难记忆如果仅是幸存者的独白，会很快消失；它需要成为“集体记忆”，在社会框架中获得意义。历史事件要转化成为社会的“集体记忆”，就要进入到“文化记忆”的循环之中。只有幸存者的记忆进入了文化，例如口述历史、纪念馆、博物馆、纪念活动、文学、电影等等，它才开始进入“文化记忆”的循环，并为后辈所记起。“文化记忆”的方式越具有震撼力和创造性，越有可能在历史中留存，并获得丰富的意义。
物证是激活记忆的最有力量的媒介。印度的英迪拉·甘地纪念馆展出了她和她儿子被刺***时的血衣；南京大屠***纪念馆有从“万人坑”中挖掘出的遇难者遗骨；二战期间纳粹党卫军屠***了奥拉都尔的六百多名村民，战后法国政府保持了该村的原貌，没有进行修复，只是在村口立了一块写着“记住”的牌子。血衣、尸骨与废墟并不美丽，但真实而有力。
对于我们正在经历的灾难，我们在震惊之后，又该如何去面对，如何去记忆？关于汶川地震，我的一些艺术家朋友是这样记忆的：把遇难的孩子的名字刻在孩子们喜欢玩的弹珠上；收集死难者生前的用品、照片、文字，辅以他们的生平资料，让他们的生命变得丰富，而不仅仅是死难数字中的一个。这样的记忆方式，让我想起德国的艺术装置《绊脚石》：把二战时犹太受难者的名字和他们的生卒年月刻在黄铜上，将城市街道的砖头翻开，换上这些刻有
名字的石头。
没错，灾难是人类发展的“绊脚石”。暂停赶路的脚步，关注脚下的“绊脚石”，倾听那些逝去灵魂的声音，尊重灾难记忆的文化价值，我们才不致再次摔倒，才会知道该往哪里走。
（原载《书屋》2010年第12期，有删改）
小题1:灾难记忆可以概括为哪几种形式？各有什么特点？（6分）
答： ___                           ▲                              ____
小题2:分析作者以冯小刚的电影《唐山大地震》、德国的艺术装置《绊脚石》为例所表明的态度。（6分）
答： ___                           ▲                              ____
小题3:作者认为记忆灾难如何才能累积成文化财富？(6分)
答： ___                           ▲                              ____

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阅读下面的材料，完成下列各题。
大自然
[俄国]屠格涅夫
我梦见自己走进一座拱顶高大的地下大厦。整个大厦里流泻着某种也是地下的、匀和的光线。
大厦正中间，坐着一位身穿飘动的绿色服装的端肃女性。她一手支颐，仿佛正在沉思。
我立刻明白，这位女性就是大自然的化身。我一激动，心里感到一种由崇敬而来的畏惧。
我走近端坐的女性，向她深深鞠了一躬。
“啊，我们的万物之母！”我惊呼道，“你在想什么呢？你是否在思考人类未来的命运？抑或是考虑着人类如何尽可能地达到完满和幸福？”
女性慢慢地向我投来严厉、阴沉的目光。她的嘴唇嚅动了一下，便发出钢铁般铿锵有力的声音：“我正在思考的是如何让跳蚤的腿儿更有力量，以便它更容易逃脱它的敌人。进攻和防御的平衡已被破坏……应该恢复过来。”
“什么？”我低声嘀咕道，“你想的竟是这个？难道我们人类不是你心爱的儿女？”女性微蹙双眉。
“一切生物都是我的儿女，”她说道，“所以我一视同仁地爱护它们，一视同仁地消灭它们。”
“可是善良……理性……正义呢……”我又低声嘀咕。
“这是人类的说法，”响起铿锵有力的声音，“我既不知道善，也不知道恶……理性对

于我决不是法典，再说正义是什么东西？我给了你生命，赋予蛆虫或者人类……对我都一样……你还是防备跳蚤的袭击吧——别打扰我！”
我想反驳……可是周围的大地低声***，抖动了一下，——于是我醒了。
小题1:联系全文简要概括“我”的情感态度变化。(3分)
答： ___

                         ▲                              ____
小题2:“我”和“万物之母”看问题的角度和观点各是什么？请简要分析。(6分)
答： ___                          ▲                              ____
小题3:“以虚写实”是本文的写作特点，请分条赏析“虚写”的表达效果。（6分）
答： ___                          ▲                              ____

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选出下列有关小说知识的说法恰当的一项（）
Ａ．当使用第一人称时，叙事者同时也是故事里的人物，他是站在故事内部的参与者角度来讲述故事的，采取的是全知的视角。
B．小说的主题往往具有复杂性和矛盾性，有时它比作家想要表达的思想深厚得多，有时却贫乏得多，甚至有时主题与作家想要表达的思想大相径庭。
C．场景是小说的最小构成因素。它与单纯的环境描写不同，它是以人物为中心的环境描写，一般由人物、情节和环境组成。
D．有的小说以思想为目的，有的小说以娱乐为目的。以思想为目的的小说追求主题鲜明，以娱乐为目的小说追求主题模糊。

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阅读下面的文章，完成1～4题
马寅初
堂堂北京大学校长，马寅初的讲话这样开头：“兄弟今年七十三岁……”其后他大讲自己几十年如一日坚持冷水浴的乐趣，甚至在火车上也必弄桶凉水来冲洗。“凉水一激，汗毛孔里的泥垢就出来了”。
这是北大老校友回忆当年初入北大，听马校长讲话时的情形，他们的感觉是“有一股扑面而来的热情和不加修饰的真率”。而他们看见马校长，第一个印象是，“身体特别棒，当时他年已古稀，虽然鹤发稀疏，却有红润的童颜。他仍常常在假日到西山去爬山，还常年坚持洗冷水澡，在北京冬天那寒风刺骨的河岸上，老人家光着身子往冷水里跳”。
马寅初的儿子马本寅告诉记者，父亲1961年以近八十高龄回故乡嵊县视察，由于洗冷水澡而患上肺炎，才终于改掉了这一习惯。
此前，北大开大会批判马寅初，会议开始了很久，他不来。派人去“请”来了，他搬张椅子坐在台前泰然自若。台下有人开始喊口号，他很镇静地说：“我这个人每天洗冷水澡，不管多冷的天都不怕。现在天气并不冷，给我洗热水澡，我就更不在乎了。”
马校长搬张椅子坐在台上讲桌旁的场景，北大师生并不陌生。遇有***或文化名流来校讲演，他常常这样，以便随时和主讲人交流。一次，国家体委某副主任来北大讲话，按常理，马寅初不用陪同，可他不但往讲桌旁边一坐，而且不断插话，越说越起劲，最后干脆喧宾夺主地批评起一个人来，说这人不爱体育锻炼，身体很差，这样重要的会他竟然不来听讲。
被批评的是历史系主任翦伯赞教授。有当时在场的学生回忆，马校长这番背后的“人身攻击”让大家哑然失笑，“眼前浮现翦教授那清瘦、文弱的身影，再看看马校长壮硕的姿容，也真感到马校长的话有点道理”。
当年，北大所有的刊物和全国各地的报纸都猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不检讨，坚决不写检讨文章，照常笑眯眯地出入北大燕南园住所，“圆圆一张脸像弥陀”。所以董桥曾撰文，让今人“学学马寅初的硬朗”。
这种硬朗，在北大学生的回忆中：“马校长这块硬骨头实在难啃，让他屈服，没门儿；逼他自***，妄想！”
1958年前后屡遭点名批判期间，马寅初曾说：“我总想以行动来教育学生，我总希望北大的一万零四百名学生在他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。”
1960年1月，在“马寅初不投降，就叫他灭亡”的口号声中，这位不妥协的学者终于被迫辞去北大校长职务，搬离燕南园，回到东总布胡同的旧宅。不久，他又被免去全国人大常委的职务，不能再公开发表文章。从此，马寅初在政治舞台和学术舞台上消失了。
马本寅告诉笔者，那个时候，家里很冷清，很少有人来拜访。但在如此境况中，马寅初根据大量的农村实际调查，写出一百万字的《农书》。他坚信“这部书现在虽然不能出版，但不等于永远不能出版”。孰料“文革”开始，马寅初不得不痛下“与其让别人烧，不如自己烧”的决心，整整一藤箱、几十卷的《农书》手稿，在作者亲手点燃的火中灰飞烟灭。
马寅初的硬朗由来已久。1927年北大校庆时，他发表《北大之精神》演讲：“……此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一已之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。”
研究者称，马寅初在20世纪50年代“单枪匹马”挑战主流意识形态，与“北大之精神”相符合。
有一本关于北大校长的书，写马寅初那篇，标题是――为真理而死，壮哉！为真理而生，难矣！
小题1:对文章内容的分析与理解不正确的两项是（5分）

A．“热水澡”指的是建国后对知识分子思想的改造过程，马寅初泰然自若地应对，表现了他对这场运动的嘲讽，以及面对打击从容、乐观的人生态度。

B．有研究者评价马校长是“单枪匹马”挑战主流意识形态，与他本人倡导的“北大之精神”相符合。这种评价是不准确的。

C．“为真理而生，难矣！”是对生活在特定时代的马寅初的客观评价，也是对马校长不幸命运的深切同情，现在的北大精神仍需要“为真理而生”。

D．文革之初，马寅初亲手将一百多万字的《农书》烧毁，是他对社会现实妥协的体现。

E.作者截取了文革前后马校长生活中的点滴故事来描述他的形象，介绍他的精神，正遵循了“典型环境中典型形象”的文学创作原则，将文学性和历史性巧妙地结合。
小题2:根据文章分析马校长的人物形象。（6分）
小题3:文章中作者记述马校长时却写到了他对翦伯赞教授的批评，你对文章这样安排的看法是什么？（6分）
小题4:在北大原来大讲堂的东墙上，曾经写着这样的八个大字：“勤奋，严谨，求实，创新。”这是“集思广益”得到的北大精神。98年江泽民主席在北大百年校庆时题了八个大字“爱国，进步，民主，科学。”马寅初校长也谈到北大精神。北大是中国最著名的高等学府，是莘莘学子向往的圣洁的文化殿堂。请结合文本与实际，谈谈你对“北大精神”的理解。（8分）

题型：阅读题难度：一般| 查看答案