阅读下面的文字，完成问题。 我们在“中国古典舞”前冠以“当代”，有特定的含义——与其特殊的历史背景、发展轨迹相关。傅雷先生曾精辟地阐释过：“古典”作为一种价值
题型：河南省模拟题难度：来源：
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我们在“中国古典舞”前冠以“当代”，有特定的含义——与其特殊的历史背景、发展轨迹相关。傅雷先生曾精辟地阐释过：“古典”作为一种价值观念，在一定文化圈内或在世界规模内的历史中继续保持着恒久的生命力，“古典”意义的最高境界是在其价值观念方面追求“经典”意义，也就是追求历史地位上的独特性及现代意义上的魅力经久性。所以，“古典舞”不同于“古代舞”，它是“历史流传”通过“当代选择”体现其传统文化价值的舞种。
与世界各国的“古典舞”相比较，我们当下所说的“中国古典舞”，既不同于“芭蕾”，自文艺复兴之后逐渐发展成熟，形成了具有严格的规范和程式——含语言体系、训练方法的舞种，有国际统一（“世界规模内”）的认定标准，也不像我们的一些近邻，如日本、韩国、泰国、印度尼西亚等的古典舞各自保存着历史悠久、代代相传的经典舞目和固有的古典舞学体系、学派。至于“印度古典舞”，以婆罗多、卡塔克、卡塔卡利、曼尼普里、奥迪西、库契普迪等为代表的六大学派，业已形成严格、精致的表演和训练体系。探究其发展过程，虽也出现某种“衰微”与“复兴”，如：婆罗多舞在英国统治初期也曾衰落，20世纪初在其代表人物的推 动下开始复苏，但又与 中国艺术舞蹈自宋以后融入戏曲的“断档”相径庭。其“复现”过程，一招一式地严格依照古文献提供的图文资料，因此被世界公认为是保存最完整的传统舞蹈文化体系。
新中国第一代专业舞人学习中国古典舞，没有现成的教材和舞目。他们大都是从学习舞蹈性比较强的京剧、昆曲的折子戏入门，老师把从戏曲中提炼、整理的舞蹈片段起霸、趟马、舞水袖等当教材……所谓“当代中国古典舞”可以说是在教学所需的“逼迫”下，经过几代舞人的艰苦探索，实现了“脱胎”与“再造”的“中国古典舞”。它继承了戏曲、武术等中华传统文化的精粹，提炼了东方神韵的审美特质，借鉴了西方舞蹈体系化构建的经验。 它不限于一种体系（学派），除北京舞蹈学院以“身韵”为核心的中国古典舞教学体系占据主流外，还有以复现汉唐舞蹈文化遗存为支撑点的“汉唐舞派”，以敦煌壁画中的舞姿形象为依据的“敦煌舞派”，以及新近从昆曲中提炼、生成的“昆舞 流派”。尽管它们在深入开掘、继承传统文化精神和凸显东方文化神韵方面有待进一步完善，但我们可以从各个流派的训练体系的相对完整、舞蹈语言的相对自恰、已经累积的以其语言体系为创作基础的优秀舞目等，来验证这个工程的成效。也正是“当代中国古典舞”在这流派纷呈的发展态势中，展示了其独特的风景。
在对外来舞蹈文化的“汲取、融合”中，中国当代舞蹈创作除拥有风格性的民族舞蹈语言、以程式化古典舞语言为支柱外，还得运用“掺糅型”、“通用性”舞蹈语言，才能获得更灵活、丰富的创作手段和更广阔的空间。
1．下列关于“中国古典舞”的说法，不符合文意的一项是（ ）
A．中国古典舞出现过“断档”，因而新中国第一代专业舞人学习时没有现成的教材和舞目，他们大都是从学习舞蹈性比较强的京剧、昆曲的折子戏入门的。
B．中国古典舞继承了戏曲、武术等中华传统文化的精粹，提炼了东方神韵的审美特质，展示出了“当代中国古典舞”完全独立于外来舞蹈文化的独特的风景。
C．中国古典舞学派众多，北京舞蹈学院以“身韵”为核心的中国古典舞教学体系占据主流，除此之外，还有以复现汉唐舞蹈文化遗存为支撑点的“汉唐舞派”以及新近从昆曲中提炼、生成的“昆舞流派”等。
D．从各个流派的训练体系的相对完整，舞蹈语言的相对自恰，已经累积的以其语言体系为创作基础的优秀舞目等来看，“当代中国古典舞”经过几代人的艰苦探索，已经实现了“脱胎”与“再造”。
2．下列选项中，不属于在“中国古典舞”前冠以“当代”原因的一项是（ ）
A．我们当下所称的“当代中国古典舞”有着特殊的历史背景和发展轨迹。
B．“古典舞”不等于“古代的舞蹈”，它是“历史流传”通过“当代选择”体现其传统文化价值的舞种。
C．中国艺术舞蹈在历史上出现过“断档”，现在的中国古典舞在继承戏曲、武术等中华传统文化精粹的基础上对中国古典舞的一种“复现”。
D．与芭蕾舞相比，中国古典舞还保存着历史悠久、代代相传的经典舞目和固有的古典舞学体系、学派。
3．下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A．芭蕾舞是自文艺复兴之后逐渐发展成熟的，形成了具有严格规范和程式的、有国际统一（“世界规模内”）的认定标准的舞种。
B．印度古典舞学派众多，已经形成严格、精致的表演和训练体系，其发展自始至终严格依照古文献提供的图文资料，因此被世界公认为是保存最完整的传统舞蹈文化体系。
C．我国专业舞人从壁画人物的舞姿中得到启发，形成了中国古典舞的“敦煌舞派”。虽然这个舞派在某些方面还不够完善，但对于整个中国古典舞的成长是有益的。
D．中国当代舞蹈，只有充分运用“掺糅型”、“通用性”舞蹈语言，而不局限于民族舞蹈语言、程式化古典舞语言，才能在创作手段和发展空间上取得发展。 |
答案
1．B
2．D
3．B |
举一反三
阅读下面的文字，完成下面的题。
核辐射，通常称之为放射性，存在于所有的物质之中，这是亿万年来存在的客观事实，是正常现象。核辐射是原子核从一种结构或一种能量状态转变为另一种结构或另一种能量状态过程中所释放出来的微观粒子流。核辐射可以使物质引起电离或激发，故称为电离辐射。电离辐射又分直接致电离辐射和间接致电离辐射。直接致电离辐射包括质子等带电粒子，间接致电离辐射包括光子、中子等不带电粒子。
放射性物质以波或微粒形式发射出的一种能量就叫核辐射，核爆炸和核事故都有核辐射。辐射主要是α、β、γ三种射线：α射线是氦核，只要用一张纸就能挡住，但吸入体内危害大；β射线是电子流，照射皮肤后烧伤明显。这两种射线由于穿透力小，影响距离比较近，只要辐射源不进入体内，影响不会太大。由于中子和γ射线具有很强的贯穿能力，又称贯穿辐射效应。γ射线是一种波长很短的电磁波，它和X射线相似，能穿透人体和建筑物，危害距离远。宇宙、自然界能产生放射性的物质不少但危害都不太大，只有核爆炸或核电站事故泄漏的放射性物质才能大范围地对人员造成伤亡。
早期核辐射主要由弹体内核反应产生，或从裂变产物中释放，或由中子与空气作用产生。早期核辐射可直接或间接使物质电离，造成辐射损伤，其主要***伤破坏对象是人员和电子器件。早期核辐射对人员和物体的损伤程度取决于吸收剂量（即单位质量的物质吸收射线的能量），其单位为戈［瑞］，指每千克受照射物质吸收一焦［耳］射线能量的吸收剂量。人员在短时间内受到1戈以上剂量照射时会发生急性放射病；电子器件在大剂量或高剂量率作用下会引起瞬态干扰和永久损坏；瞬发γ射线可引起核电磁脉冲、内电磁脉冲和系统电磁脉冲；中子还会使某些物质产生感生放射性；γ射线会使摄影胶片感光和光学玻璃变暗等效应。早期核辐射的强度由于空气吸收，随距离的增加衰减很快，即使千万吨梯恩梯当量级的大气层核爆炸，早期核辐射的***伤破坏半径也不超过4公里。早期核辐射穿过物体时强度将被削弱，可用一定厚度的物质来防护，工事和重型兵器本身对早期核辐射效应都有一定的防护作用。
放射性物质可通过呼吸吸入，皮肤伤口及消化道吸收进入体内，引起内辐射。外辐射可穿透一定距离被机体吸收，使人员受到外照射伤害。内外照射形成放射病的症状有：疲劳、头昏、失眠、皮肤发红、溃疡、出血、脱发、白血病、呕吐、腹泻等。有时还会增加癌症、畸变、遗传性病变发生率，影响几代人的健康。核事故和原子弹爆炸的核辐射都会造成人员的立即死亡或重度损伤，后期还会引发癌症、不育、怪胎等。
人类历史上关于核辐射的惨痛记忆已经太多……2011年3月14-15日，日本东京电力公司福岛第一核电站、第二核电站相继发生爆炸，形成严重的核泄漏事故。事态的发展目前仍在关注之中。
1．关于核辐射的理解，下列解说符合原文意思的一项是（ ）
A．核辐射被称为电离辐射，可分为直接致电离辐射和间接致电离辐射，前者带电，后者不带电。
B．原子核从一种结构转变为另一种结构，在这个过程中所释放出来的微观粒子流就是核辐射。
C．核辐射是放射性物质以波或微粒形式发射出的一种能量，这些放射性物质对人都存在***伤性。
D．核辐射有三种射线，α射线、β射线这两种射线只要辐射源不进入体内，影响不会太大，γ射线能穿透人体和建筑物，危害距离远。
2．关于核爆炸所释放的早期核辐射***伤破坏作用，下列分析不正确的一项是（ ）
A．早期核辐射可能从裂变产物中释放，也可能由弹体内核反应产生，或是由中子与空气作用产生。
B．早期核辐射对人员造成的损伤程度与他们的吸收剂量成正比例，只要在短时间内受到1戈以上剂量照射便会发生急性放射病。
C．电子器件同样不能抵抗早期核辐射。高剂量率核辐射作用会造成它们的瞬态干扰和永久损坏。
D．早期核辐射会使某些物质产生感生放射性，并可使摄影胶片感光，光学玻璃变暗等。
3．根据原文意思，下列推断合理的一项是（ ）
A．核辐射存在于所有的物质之中,这是亿万年来存在的客观事实，是一种正常的自然现象，它们对人没有危害，一点也不用害怕。
B．放射性物质可通过呼吸吸入，所以我们进入核辐射污染地区时，应该要用手帕、毛巾捂住口鼻，戴眼镜、手套和穿靴子都可以有效防止放射性污染。
C．日本福岛核电站的事故又一次给人类敲响了警钟。此时，日本乃至全世界各国都应该深刻反思核电能源给人类带来的利弊。
D．一旦发生核爆炸或核泄漏，它对人类的生存环境就会造成毁灭性的破坏，所以各国必须一致抵御核工业的进一步发展，进行绿色能源的研发才是唯一出路。
4．根据原文简要回答：从产生的源头来看，核辐射可以分为哪几种类型？它们所造成的危害有什么不同？
答：_________________________________________________ |
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晚 秋
埃利达·格林（李冬梅译） |
（1）秋季里的这一天阳光明媚，风和日丽，但这却让瓦萨卡的心情更加烦闷。温暖晴和的晚秋好像在故意戏弄他，嘲笑他，鄙视他……
（2）他在一所大学对面的网球场旁停下了脚步。两个身材娇好、穿着入时的姑娘从瓦萨卡的身边走了过去。她们对他来说，来自另一个世界。他的妻子是孤儿院长大的玛妮克。但那个曾经安安静静、勤快能***玛妮克现在却好像换了一个人，每天唠唠叨叨，不停地数落他，抱怨他，总是一肚子怨气。瓦萨卡嘴角露出一丝冷笑，但马上又感到了一阵良心的责备——毕竟他们一起忍受了失去第一个孩子的悲痛，后来又生育了一个女儿（他不知道在这无望的生活中，等待自己女儿的又将是什么）。最近玛妮克不幸摔了一跤，一只胳膊肿得很厉害，大概是骨折了，他需要尽快挣到钱给玛妮克拍X光片和治疗……
（3）秋风吹过，瓦萨卡不禁打了个哆嗦。现在他必须马上找到工作，每一分钟都很重要！以前不管怎么说他还能干粗活，现在却得了疝气，粗活干不了了。可要治好疝气也得花一大笔钱哪！
（4）不知为什么，瓦萨卡的两腿突然不听使唤地朝着从小向往的大学走了过去。“好好学习，长大以后你才能活得像个人。”妈妈当年曾对他这么说过。后来父亲有病，妈妈死了，中学退学后他就去找工作了，一直干苦力……是啊，他以前那么喜欢学习，他可不像那个经常逃学的同桌梅鲁日。可现在这个梅鲁日已经是大富翁了……
（5）一个穿着绿风衣的女人步履匆匆，无意间轻轻碰了一他下，接着从路边停着的两辆汽车间穿了过去，急着过马路。瓦萨卡迅速瞥了这个穿戴讲究的女人一眼：她也来自另一个世界。突然他被刺耳的刹车声和令人恐怖的尖叫声吓了一跳。他顺着声音望了过去，那个穿绿风衣的女人一动不动地躺在了一辆大客车的车轮下。脸色煞白的司机跳下车来，随后是慌慌张张的乘客们。一个姑娘第一个跑到了躺在地上的女人跟前。她动作敏捷、手脚麻利地摘下受伤女人耳朵上那对亮闪闪的耳环，迅速放到自己的上衣兜里，然后大声地喊了起来：“快来人啊！快来人啊！”
（6）瓦萨卡把这一切都清清楚楚地看在了眼里，他愤愤地叹息了一声。
（7）突然，瓦萨卡发现了一个绿色的东西，离他只有十几步远。瓦萨卡仔细地打量了一下，是一个女式小包，崭新的，样式非常精巧。这个小包显然是那个被撞倒的女人的。过了一会儿，救护车开过来了，受伤的女人被放到了担架上。救护车走后，围观者散尽了，出事地点只剩下了一片发黑的血迹……那个小包还在原地，似乎已经和周围绿色的树丛融为一体了。
（8）阳光照到了那个小包上，包上的小锁扣和装饰链熠熠生辉。小包真漂亮，肯定价格不菲！它就这么神奇地被抛到了瓦萨卡的眼前，离他只有十几步远……
（9）瓦萨卡心里一阵紧张，他屏住呼吸，朝那个小包的方向走了过去。他刚走了两步，马上又停住了：他心砰砰直跳，想等身后响起的脚步声走远。突然，他惊恐地发现，对面一个体态臃肿、手里拿着公文包的中年男人快速地捯着两条腿，像跳舞似的径直朝小包走了过去，一把捡起小包，然后又像什么事也没发生似的，依旧迈着跳舞似的脚步朝着一个小花园的方向走去了。
（10）瓦萨卡心里一阵慌乱，额头上立刻渗出了汗珠。这简直就是当着他的面把他抢劫了！
（11）那个胖男人已经从瓦萨卡的视 野中消失了，但他还站在原地发愣，眼睛呆呆地盯着一个地方。
（12）但过了一会儿，瓦萨卡突然又感到了一阵轻松，如卸重负。凉爽的秋风轻拂在他的脸上，他的呼吸也变得自如了。
（13）“我鬼迷心窍了。”他心烦意乱地嘟囔了一句，“真是鬼迷心窍了……”
（14）当他在不知不觉中来到了老同学梅鲁日正在建的那个小别墅的工地上时，他才明白，其实他的双脚一直在朝这个他早就该来的地方走。
（15）“不就是疝气嘛，有什么了不起的！”瓦萨卡心里想，“爱怎么样就怎么样吧！”
（16）老同学梅鲁日正在跟一个工程主管说话。瓦萨卡迈着沉重的脚步朝梅鲁日走了过去。
（17）稍后，瓦萨卡背起第一袋水泥。在晚秋的风中，他突然觉得心里有一丝暖意：上帝早晚有一天会注意到他的存在，保佑他生存下去，而且不会让他误入歧途。（文章有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，恰当的两项是（ ）
A．小说以“晚秋”为题，暗示主人公生活前景黯淡，使全文笼罩着悲凉的氛围。
B．遭家庭变故的瓦萨卡中学缀学，一直干苦力，但他对大学生活充满向往之情。
C．瓦萨卡处境窘迫，曾是同桌的梅鲁日却是个大富翁，说明同学情谊很不可靠。
D．由于内心迟疑、动作缓慢，瓦萨卡丧失得到贵重小包的良机，对此他懊悔不已。
E．本文语言平实自然，没有复杂情节和人物对话描写，但内涵丰富，发人深思。
（2）小说第（1）段在文中有什么作用?请结合全文，做简要分析。
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（3）解释画线的词语和句子在文中的含意。
①另一个世界
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②我鬼迷心窍了。
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（4）小说常常使用描写这种艺术手段来塑造人物形象、推动情节发展、揭示文章主旨。这篇小说中的描写细致入微，生动形象，意蕴丰富。请以文中的具体描写为例，写一段赏析文字。（不少于100字）
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幸运之神的礼物
韩晓玲 |
我失业了，为什么工作才一年的我会失业？说真的，我也不知道。总之，我心里烦透了，我手中还捏着那六把与我先前的工作有关的钥匙，看见它，我更烦。我该怎么处理它们呢？扔掉！我果断地作出决定，让他们和我一起倒霉吧。很轻松地一甩手，伴着清脆而又碎裂式的一声，我丢掉了它们，也丢掉了我曾经满心喜爱的工作。
我颓丧地回到家中，不知道怎么面对我的父母，像丧家犬一样溜进自己的房间，躲在里面，什么人也不想见，甚至永远也不想出来。幸好家里没有人，此刻颓丧的只有我一个人。
“叮咚！……叮咚！……叮咚”谁这么讨厌，按了这么久门铃，还不死心，得，不要耽误了什么要紧事，否则我的霉就倒得更大了。
“谁啊？”我半开着门说。
“请问……”一个捡垃圾的老妇，一身脏兮兮的衣服，拎着半袋废品。那满脸的皱纹此时也令人生厌。
“不在！”我砰地关上了门。哎！幸运之神，你就不能光顾我一下吗？哪怕一下下也好啊！在我最需要工作的时候，干嘛安排一个捡垃圾的老妇来刺激我呢？
我把自己关在房间里，欲哭无泪地呆了48小时，思想快要决堤。
还是出去走走，工作不会从我房顶上降落，何况我的房顶完好无损。我慢慢走出家门，尽量避免碰到熟人，可是，“愈欲之，愈反之”，用这句话来概括我的近况大概最合适不过了。
然而，我意外地发现，很多人都在对同一件事怨声载道，我家楼上的小杨问我：“大概也没错过你家吧。这两天啊，有一个捡垃圾的老妇，几乎把我们宁静小区搞得鸡犬不宁。差不多每家人家的门都让她敲过了，拿着六个钥匙，说是要找失主，这本来是件好事，应该拥护、配合不是？可是，挨家挨户会影响……”
钥匙，六个！我猛然一惊。
“她现在在哪里？”我打断小杨的话，火一样地窜出这句话。
“干什么啊？”小杨很诧异。
“告诉我啊。”我很着急。
“我怎么知道！”
我开始沿街寻找她，努力回忆着她的模样，然而，一天徒劳。
我没吃晚饭就睡在床上，家里只有我一人。“叮咚！……叮咚！……叮咚” 又会是谁？
我打开门，一个脸上皱纹斑驳的老妇站在门外，显然是劳累过度，她的背已经有点佝偻。这次她似乎已经没有力气说话，用右手擎起一小串钥匙。
“是我的！……进来……进来喝口水吧。”我近乎失语。
她爽朗地笑了，露出大银牙：“不用了，终于找到了！”她如释重负，“我在楼下捡到的，已经两天了，六个钥匙的嘞，我想丢的人一定很着急的，也肯定就在这附近。找到就好了，我走了噢。”
“谢谢你！”我想说的，可这几个字却哽咽在了我心口。
她一步一步地向楼下走去，向垃圾箱走去……
我转身回到房间，坐到电脑旁，开始写我的个人简历……——《写作》2011第一期（有少量改动）
1．下列对本文的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．这篇小说情节简单，人物也不复杂，但却揭示了生活中的一些现象，引人深思。
B．小说主要运用心理描写、语言描写和环境描写来推动情节发展和刻画人物形象。
C．小说的结尾通过对“我”的动作描写暗示了“我”的思想变化，令人回味。
D．小说以“一串钥匙”为线索展开情节，有较深的意蕴，构思巧妙，结构严谨。
2．开头说“为什么工作才一年的我会失业？说真的，我也不知道”，但透过本文的描述，“我”失业的原因至少有哪些？试概括说明。
答：_____________________________________________
3．捡垃圾的老妇有哪些特点？她对情节结构、对“我”这一人物塑造各有什么作用？请作简要分析。
答：_____________________________________________
4．这篇小说的标题“幸运之神的礼物”有怎样的寓意？
答：_____________________________________________ |
阅读下而的文字，完成下面的题。
很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性，是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。
我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗新民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。（摘编自叶朗《说意境》）
1．下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。
B．中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。
C．所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。
D．“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都十分有限，而意境则是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。
B．中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。
C．陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处一个有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。
D．俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。
3． 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A．中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。
B．从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。
C．王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。
D．康德所说的“一种惆怅"，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。 |
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| 生命的日子 |
①生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天。
②人生道路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘进来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
③倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没有爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，并将自己摆渡到对岸。
④20岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无需着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，决定“活下去试试”。
⑤正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬。霍金做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑥在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑦也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！折磨人生的，一是生存，一是爱情，他们常常突然间就浊浪翻滚地横亘在面前，你愁肠百结地找不到过去的桥，痛不欲生地找不到可以渡过去的船。这种无路可走的绝望，一生中谁不碰上几回！
⑧我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望？
⑨有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的***折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
⑩也许我们不曾经历感情的悲痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子也常会有阴风晦雨袭来。它像一只黑乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。
所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠踬，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们的手里。
1．文中第三段两个加横线的“有的人”，它们分别指什么样的人？
________________________________________________________
2．（1）“生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天”
这句话的寓意是：________________________________________________________
（2）“如果被赦免的话”的意思是：________________________________________________________
（3）“他还能做许多有价值的事情”中的“有价值的事情”具体指的是：________________________________________________________
3．文章第四、五自然段是为了说明什么观点的？
________________________________________________________
4．从文章的最后一段中，你获得了怎样的人生启示。
________________________________________________________ |
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