“士不可以不弘毅”之句中的“士”在封建时代泛指没有做官的读书人,即“学而不仕者皆为士”。在我国封建社会,“士”为阶层划分(即士、农、工、商)中的“人上之人”。由

“士不可以不弘毅”之句中的“士”在封建时代泛指没有做官的读书人,即“学而不仕者皆为士”。在我国封建社会,“士”为阶层划分(即士、农、工、商)中的“人上之人”。由

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“士不可以不弘毅”之句中的“士”在封建时代泛指没有做官的读书人,即“学而不仕者皆为士”。在我国封建社会,“士”为阶层划分(即士、农、工、商)中的“人上之人”。由此可知,兰州一中创校早期立“弘毅”为校训的初衷是为了培养“人上之人”的“士”。以今天的视角来看,显然与我国的教育方针和时代要求相悖,这意味着对今天的兰州一中人来说,秉承和发扬“弘毅”精神和“乐育”思想应该
①处理好文化交流与文化创新的关系       ②处理好文化继承与文化发展的关系
③古为今用,与时俱进,反对文化守旧主义 ④以我为主,推陈出新,反对历史虚无主义
A.①③B.②④C.②③D.①③

答案
C
解析
本题考查文化继承与文化发展的关系知识点。兰州一中秉承和发扬“弘毅”精神和“乐育”思想应该处理好文化继承与文化发展的关系,与时俱进,反对文化守旧主义。故①④项错误。本题选C项。
举一反三
农村超市在为农民购买日用消费品提供便利的同时,还从诸多方面改变了农民过春节的习俗:以前农民每到春节都要大量准备年货,但现在超市开进乡村,农村购物与城市一样方便,不少农民春节不再大量准备年货,只要够几天吃用就行。这说明
A.传统文化和传统习俗的稳定性是相对的
B.传统文化和传统习俗具有鲜明的民族风格和民族特色
C.传统习俗是传统文化的基本形式之一,具有很强的继承性
D.经济与文化相互影响相互交融相互促进共同发展

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“水性使人通,山性使人塞”,这是学者对我国吴越文化和滇黔文化差异的一种描述。这说明
①中华文化具有地域性特征                    ②中华古代文化具有实用性和整体性
③自然地理条件是形成文化区域特色的重要因素  ④自然因素决定文化的性质和方向
A.①④B.②③C.①③D.②④

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漫画《月饼的作用》给我们的启示是(   )
A.越是民族的文化就越是世界的    
B.文化的交融导致对本民族文化的漠视
C.传统习俗的传承需要重视教育和引导
D.我国的传统文化的传承将面临巨大的冲击

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在山东的街巷之中的墙壁之间,常能见到一方刻有“石敢当”石头。“泰山石敢当”这一形象不仅流淌着齐鲁文化源于山水、系于山水的血脉,也代表了山东人温柔敦厚、豪爽正直的典型特质,更展现出山东精神历久弥新、推陈出新的演变。这说明( )
A.文化传承离不开物质载体
B.刻有“石敢当”石头属于人们的文化活动
C.文化是人类社会特有的一种现象
D.人们在社会实践中创造文化

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在激烈的国际竞争中,美国为首“巴统”在对中国出口高科技产品的问题上采取了种种限制措施,以避免西方发达国家的高科技技术和设备流人中国。面对发达国家的技术封锁,我们应该
A.加速我国对外开放的步伐
B.尽快改善与西方发达国家的关系
C.努力提高自身的科技水平,增强本国的综合国力
D.立足于自力更生,努力开发所有的高科技技术,以免受制于人

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