正在上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像,是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的,许多孩子都是读着安徒生童话长大的,但因为成长背景,生活习俗等差异,每个人心中
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正在上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像,是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的,许多孩子都是读着安徒生童话长大的,但因为成长背景,生活习俗等差异,每个人心中都有一个不同的“美人鱼”形象。根据材料回答1、2题。 1.材料表明 |
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A.安徒生的童话世界是客观存在的 B.人们心中的“美人鱼”形象是以“美人鱼”雕像为基础 C.人们对“美人鱼”认识的差异性,源于一定的主客观条件 D.安徒生心中的“美人鱼”是主观思维的产物,缺乏客观基础 2.对材料理解正确的是 |
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A.人们对“美人鱼”认识是对现实存在“美人鱼”的反映 B.童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥 C.“美人鱼”雕像是社会实践的产物,体现了人的主观能动性 D.人们心中的“美人鱼”是一个感性形象,他只是感性认识的产物 |
答案
1.C 2.C |
举一反三
“地心说”是古希腊天文学家托勒密通过长期观测和研究提出来的。在此基础上哥白尼通过进一步的观测和研究,提出了“日心说”,推翻了托勒密的结论。这一著名的科学史实证明 |
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A.正确意识和错误意识都来源于客观世界 B.正确意识和错误意识都来源于主观世界 C.正确意识来源于主观世界,错误意识来源于客观世界 D.正确意识来源于客观世界,错误意识来源于主观世界 |
据报道,美国加州大学研究人员设计出一种能控制光线运行方向的材料,这项重大突破使期存在于科幻小说中的“隐形衣”梦想有可能变为现实。这启示我们 |
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①意识不仅能反映现存事物,而且能正确预测未来 ②利学创造往往需要利学幻想的激发和推动 ③科学幻想向现实的转化离不开科学实验 ④发挥意识活动的创造性就能将科学幻想变为现实 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ |
“其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴涵的道理是 |
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A.意识活动具有主动创造性 B.意识活动具有客观实在性 C.意识活动具有生动形象性 D.意识活动具有主观随意性 |
下图中两个市场调查员对同一地区的调查之所以得出截然不同的结论 |
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①反映客观世界的侧重点的不同决定的 ②意识反映客观世界的主动创造性的不同决定的 ③是否如实反映客观对象决定的 ④是否实现了主观与客观的具体的统一决定的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ |
20世纪科学技术的发展,使19世纪法国作家埃勒?凡尔纳在其小说中描述很多的科学幻想成为现实,如电视机、直升机、潜水艇和人类登月等,很多发明家承认他们从凡尔纳的科学幻想中受到启发,甚至有人说:“现代科学只不过是将凡尔纳的语言付诸实践的过程而已”,作为人类意识花朵的科学幻想的付诸实现,表明 |
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①意识不仅反映世界,而且能够通过实践改造世界 ②意识怎样幻想世界,世界就会发生怎样的变化 ③意识因其创造性,而具有直接现实性 ④意识因其能动性,而可以成为实践的先导 A.①② B.②③ C.①④ D.②④ |
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