悲惨世界读后感 2500到3000字的 大一水平

题目

悲惨世界读后感 2500到3000字的 大一水平
网上的也行

答案

法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》,是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品,被称为人类苦难的“百科全书”.这部卷帙浩繁的长篇小说,赞颂了真善美,揭露了假恶丑.这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的,其间充满了精辟的思想、闪光的智慧.书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是,就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳,拾取一个,你就获得一份快乐.
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告,一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔,还列上他所有亲戚的所有贵族尊号.主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得,讲虚荣连坟墓也不放过!”先扬后抑,语言冷峭,极具讽刺意味.
封建时代的法国向民众征收门窗税,致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开,生活在空气不流通的斗室里.卞福汝主教在大教堂讲道：“唉!上帝把空气给人,法律却让人出钱买空气.我不想指责法律,但我要颂扬上帝.”批判国王滥征税收,渔肉百姓.通过赞颂上帝的大公无私,反衬国王的贪婪无度.
卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去,看望那些和气厚道的牧民.乡长警告他说,路上有强盗,会为非作歹,图财害命.“乡长先生,”主教说道,“仅仅担心这一点吗?我在这世上,不是守护自己的生命,而是守护灵魂.”比照中外历史,比照当今中国社会,许多人为了求得生存,为了苟延生命,为了物质的***,已经不再关注灵魂,甚至于出卖灵魂,换取欲肉的满足.主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手.那是身外的危险,小危险.还是惧我们自身吧.偏见,就是盗贼；恶习,就是凶手.巨大的危险在我们自身.威胁我们的脑袋或者钱袋的危险,何足挂齿!一心考虑威胁我们灵魂的危险吧!”
一项英国统计表明,在伦敦五件盗窃案中,有四件是由饥饿直接引起的.冉阿让偷了一个面包,被判19年徒刑,成为苦役犯.刑满释放后,卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方,如果对人怀着仇恨和激愤的念头,那么您是值得可怜的；如果怀着慈善、温良和平和的念头,那么您就胜过我们任何人.”这段话成为冉阿让后半生的指导思想,以后他弃恶从善,用全副身心行善积德,成了一个道德圆满的人.但现实社会里,以眼还眼,以牙还牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德报怨,以善报恶的少.有些宗族、有些村落,怨怨相报几十年上百年干戈不息.理解、宽容、和睦、友爱,被长期抛置.“慈悲为怀,容忍是金,宗教教义劝人向善,多么了不得呀!“如果他愿意向善,他就得成为天使；如果执意为恶,他就得化为魔鬼”.
雨果在该书《脑海中的风暴》一节中写道：“在精神的眼睛看来,人心比任何地方都更眩目,也更黑暗；精神的眼睛所注视的任何东西,也没有人心这样可怕,这样复杂,这样神秘,这样无边无际.有一种比海洋更弘大的景象,那就是天空；还有一种比天空更弘大的景象,那就是人的内心世界.”正义和邪恶,羡慕和嫉妒,友好和仇恨,崇高和卑鄙,廉洁和贪婪,勤奋和懒惰,刚强和懦弱,忠诚和背叛,等等,都包容在人心之中.禽兽是我们人类的美德和邪恶的形象化,所以“从牡蛎到鹰隼,从猪到老虎,一切禽兽之性,在人身上无不具备,每种动物对应一个人”.
雨果说：“社会上的一切善行义举,都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒.”这既是对以往人类道德史的总结,又是对现今社会道德建设的规箴.今天我们推进精神文明建设,就不能单靠理论说教,而要通过科学知识的传播,科学实践的探索,文学作品的欣赏,艺术活动的熏陶以及教育事业的发展.落实以德治国的方略,就要以科学的理论引导人,以优美的作品感染人,以良好的榜样鼓舞人.
雨果发表议论：“生活、不幸、孤独、遗弃、穷困,无一不是战场,无一不产生英雄；无名英雄,有时比著名的英雄更伟大…….穷困,几乎总是后母,有时还是亲娘；困苦往往孕育心灵和精神的力量；艰苦是志气的奶母；不幸是哺育高尚之人的好乳汁.”这是作者在第五卷《苦难的妙处》描写马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的鲜明观点.任何人的一生都不可能一帆风顺,总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难,但只要我们面对艰难险阻时,有正确的态度,有充分的自信,我们就能度过难关,看到光明.
书中有许多描写人物的语段,入木三分,栩栩如生.在弱女子芳汀面前,沙威警长“抬起头,神态极其威严；职权越低,这种神态越凶,表现在猛兽上面是凶猛,表现在小人脸上是凶残.”他又这样描写面目可憎的容德雷特：“拉瓦特尔若能端祥这张脸,就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充,讼棍让猛禽丑恶,猛禽使讼棍可怕.”话语中含着讥讽,诙谐中透出揶揄.
雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子,说：“这花园不复为花园,赫然成了一片榛莽之地,可以说,难以穿越如丛林,密密麻麻如城市,瑟瑟抖动如鸟巢,幽邃阴暗如教堂,独立孤寂如坟茔,生趣盎然如众生.”通过一连串的比喻,把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了.雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间,更是传神动人：“白天,鸟的翅膀娱悦树叶,夜晚,树叶保护鸟的翅膀.”
雨果描写女人的心理也是极其到位的.他说女人心中一生有两颗种子,一颗是爱俏,一颗是爱情.他说女人很容易就掌握选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、合适布料、适当颜色等一整套学问,也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人,极为深奥,又极为危险的尤物,“勾魂女人”这个词就是为巴黎女人造出来的.同时,雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌,正如孩子舞刀弄枪,迟早要伤了自己.”
雨果说,要改良这个贫富不均的社会,要改造这个善恶杂处的环境,达到“减少黑暗人的数量,增加光明人的数量”的目的,就要大声呼吁：教育!科学!他认为,“人不只是一个中心的圆圈,而是有两个中心的椭圆形.一个中心是事实,另一个中心是思想.”科学可以让人认识客观事实,教育可以培养人的思想.“知识是人生旅途的食粮,思想是第一需要,真理是养料,如同小麦.一个人的理性,如果缺乏科学和智慧的营养,就会消瘦下去.”
雨果很多话都充满了人生的哲理.他说：“一个人既能高人一头,又能矮人半截.大自然中这种不完整层出不穷.谁说得准太阳就不是瞎子呢?”的确,每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物,只是各种成份的比例不同罢了.最勇敢的人也有气馁的时候,最聪明的人也有自己的偶像,最温柔的人也会显出粗暴,最善良的人也有替自己打算的时候.身居高位的人,常常是聋子和瞎子,不是他们装聋做瞎,而是环境使然.邹忌讽齐王纳谏早已证实了这一点.合目才是注视灵魂的最好办法,而不是睁大眼睛.安灼拉站在台阶上演讲：“弟兄们,谁死在这里,就是死在未来的光辉中,我们要走进一座充满曙光的坟墓.”雨果说：“拼死一搏,往往绝处逢生.登上死亡之船,或可逃脱翻船的危险；棺材盖能变为一块救命板.”在马吕斯和珂赛特的婚礼上,吉诺曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式,就是爱自己的妻子.”
阅读《悲惨世界》,得到的不仅是文学的进修和享受,更是思想的洗礼和美餐.浸沉其中,你必定被快乐淹没!跳进来吧,朋友.