求读后感,最好是读陶行知的书的读后感 500左右 以上也行

题目

求读后感,最好是读陶行知的书的读后感 500左右 以上也行
一定要是陶行知的书啊!

答案

读《陶行知全集》第3卷有 感
在这个寒假里,我有幸拜读了《陶行知全集》第3卷,作为我国近代伟大的教育家、思想家,陶行知先生以其睿智的目光,独到的见解,倡导并实践了爱的教育.他爱教育,爱学校,爱学生,称学生和学校为“爱人”,令人耳目一新,也给我很大的启示.
一、捧着一颗心来 不带半根草去
对于我们教师来说,选择了教育,就选择了奉献.虽然才入教师队伍不久,但做教师的艰辛对我来说也并不陌生,有人将教师比作园丁,但是,“园丁的汗水,在绿叶上闪光,教师的汗水,在心灵中结果.园丁的梦境,常常是花的芳香,叶的浓荫,教师的梦境,常常是雅甜的笑脸,朗朗的书声.”“真教育是心心相印的活动,惟独从心里发出来,才能打到心灵的深处.”没有心与心的交融,何来情与情的传递?没有爱就没有教育.“你若把你的生命放在学生的生命里,把你和你学生的生命放在大众的生命里,这才算是尽了教师的天职.”陶行知为了使大众掌握文化知识,在极其艰苦的条件下开展文化教育活动.
二、求真知 做真人
陶行知有一句名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,就是要求我们广大教师教育学生要求真务实,踏踏实实教书,勤勤恳恳育人.
在对于我们教师如何求“真”这一方面,陶先生提出了明确的要求,他说：“第一流的教授具有两种要素：一、要有真知灼见；二、肯说真话,敢驳假话,不说谎话.”现在,对于我们每一位教师来说,要真正成为一个“真人”,除了要有广博的知识,追求科学的精神外,更重要的事要有坚持真理的决心,也就是说,要有高尚的职业道德观,用自己的“真爱”去维护和传播“真知”.
陶先生说：“教师的职业是‘千教万教,教人求真’”.教师要教人求真,自己必须先要做一个坚持正义,脚踏实地的“真人”.求真知,做真人,陶先生已为我们做出了光辉的榜样,他从脱下西服,穿上草鞋,从大学教授到小学校长,从大众教育到国难教育,抗战教育到生活教育,所有这些,无不在说明他是在“真我驱伪我,不遗余力”.
在素质教育发展的今天,我们有的教师说的是一套,做的又是一套,教学行为严重背离素质教育理念；一些公开课、示范课成了虚假的表演,有的教师上课象个电视节目主持人,过分追求技巧,为形式而形式,脱离教材内容和教学要求,表面看似热闹非凡,但一笑之后,学生收效甚微；在某些课程教学中,动辄让学生课堂讨论,名为贯彻新课程要求,而实际上是学习能力强的学生包揽一切,学习能力差的当旁听,成陪衬,学生的合作学习实际上成了一种虚假的形式；我们在教育学生的时候,远离生活,“假大空”严重,不论结果,不看实效,自欺欺人的虚假行为随处可见…….只有靠真实培养出来的人,才能够是具有高尚道德的人,才能够是对社会有用的人,没有求实的教育是无论如何培养不出真善美的活人的.
三、生活即教育
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心.那么,什么是“生活教育”呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育.教育的根本意义是生活之变化.生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义.”
既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”.他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去.进棺材才算毕业”.生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育.生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物.
读了陶行知先生的这一席话,让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识.他把生活教育提高到这么一个高度,让人为之震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?
在学习新课程理念,开发校本课程,研究有效教学的今天,我们再回头品位陶行知先生的话,是预见?还是巧合?在震撼的同时,我想更多还是思考和学习.在学习中领悟教育家的教育理念,在学习中整合理论与实践的研究,在学习中进行自我提高.
人类之所以需要教育,就因为人类永远都不满现实；教育本身就意味着对现实的超越,教育的使命永远都是那么高尚.今天,在中国正日益走向现代化的伟大时代,让我们认真学习陶行知先生的教育理论,弘扬素质教育、创新教育的旗帜,培养全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的优秀学生,为国家的未来,为中华民族的伟大复兴打下坚实的基础.（海城一小 郑益炎）