真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是指人们对客观事物及其规律的错误反映。
| 理解 | 原因 | 误区 | 方法论 | |
| 反复性 | 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成 | 从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程 | “直线论”，此观点认为人的认识是直线式的前进；“循环论”，此观点认为人的认识是一种圆圈式的循环运动 | 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理 |
| 无限性 | 人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程 | 认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的 | ||
| 上升性 | 认识的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理总是在实践中不断发展 | |||
| 属性 | 理解 | 误区 |
| 真理是客观的 | ①真理的内容是客观的。真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律； ②检验真理的标准是客观的社会实践； ③承认真理的客观性，就应当坚持“在真理面前人人平等”； ④真理的内容是客观的，而真理的形式是主观的，是第二性的 | ①对同一对象可以有多个真理； ②真理在任何情况下都是真理； ③真理是一成不变的 |
| 真理是有条件的 | 任何真理都有自己适用的条件和范围。在这个条件和范围内，真理是绝对的；如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，因此真理又是相对的 | |
| 真理是具体的 | 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善 |
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
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