将下列相应的文化成就与作者用直线连起来（连对一个得2分，共10分）《孙子兵法》郦道元地动仪张

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将下列相应的文化成就与作者用直线连起来（连对一个得2分，共10分）
《孙子兵法》              郦道元
地动仪                    张仲景
《道德经》                孙武
《伤寒杂病论》            张衡
《水经注》                老子

答案

解析

本题考查的是古代历史上的文化成就，根据课本所学，《孙子兵法》的作者是孙武，地动仪是张衡发明的，《道德经》是老子的，《伤寒杂病论》是张仲景的医学著作，《水经注》是郦道元的地理著作，只要熟练掌握基础知识即可。

举一反三

阅读下列材料，回答问题：
“学而时习之，不亦说乎?’，“知之为知之，不知为不知。”“三人行，必有我师焉”
（1）这些话是谁说的?他是哪个学派的创始人?
（2）他在教育上有什么成就?
（3）为了巩固政治统一汉朝哪位皇帝开始用儒家思想作为治国思想?并在思想领域采职了什么措施使汉朝形成“大一统”的政治格局?
（4）结合所学知识，你认为儒家思想的精华是什么?

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阅读下列材料：
材料一 “事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。” …… “国之所以强者，政也，主所以尊者，权也”“明主之国，有贵臣，无重臣”“欲为其国，必伐其聚（打击结党拉派，聚议朝政者）”                                                  ——《韩非子》
材料二建立任何一类制度的唯一办法……是成立一个君主政府，因为那里的人民的道德如此彻底败坏，以致法律无力去约束他们，这就有必要由一位皇族去建立具有完全的与绝对的某种最高权利，这个最高权力像野马口中带上‘口嚼’，才可以羁勒住它那过分的野心和严重的道德败坏……必须理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人遂，违反神道。                                               ——马基雅维利《君主论》
材料三马克思曾经肯定马基雅维利(1469—1527年)及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性经验中而不是从神学中引出国家的自然规律。”                             ——潘汉典《君主论》译序
回答：
(1)材料一的作者处在什么样的时代，材料反映了他的什么思想？
(2)材料二的作者处在一个什么样的时代，当时的欧洲正在进行着一场什么样的运动?这场运动的核心是什么?
(3)根据材料一、二，概括马基雅维利和韩非子的思想的共同点是什么？
(4)根据材料三，马克思认为马基雅维利的思想的最大的进步意义在哪?这一进步思想韩非子具备吗？请举一列说明？

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深化教育改革，实现教育公平是实现社会公平的基础，是和谐社会的基本要求，在孔子的思想中，对今天倡导教育公平有借鉴意义的是（）

A．为政以德

B．仁者爱人

C．因材施教

D．有教无类

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“因材施教”体现的是谁的教育思想：

A．孔子

B．老子

C．孙子

D．墨子

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我国有文字可考的历史开始于：

A．夏

B．商

C．西周

D．春秋

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