你喜欢诗歌吗？历史与诗歌往往是分不开的。关于昭君出塞历史上留下了许多赞扬的诗作，这里仅摘录几首如下，请先欣赏： 仙娥令下嫁，骄子自同和。剑乾归田尽，牛羊绕塞多。

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你喜欢诗歌吗？历史与诗歌往往是分不开的。关于昭君出塞历史上留下了许多赞扬的诗作，这里仅摘录几首如下，请先欣赏： 仙娥令下嫁，骄子自同和。剑乾归田尽，牛羊绕塞多。 ——（唐）张仲素《王昭君》
关月夜悬青 镜，塞云秋薄汉宫罗。君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。 ——（唐）苏郁《咏和亲》
汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。 ——或星《咏史》
汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。 ——翦伯赞
昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各 胸臆满，舞文弄墨总徒劳。 ——董必武
综合上述引诗，结合昭君出塞的史实，说说你对古代“和亲”政策的看法。 ___________________________________________________________________________________________
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答案

我国自古是个多民族国家。在两汉时期，匈奴和汉既有民族矛盾和民族战争，也存在和平友好的关系。它们是存在密切的政治、经济和文化联系，共同缔造着祖国的历史。两汉与匈奴的和战在形式上有极大的相似，但二者却又不完全相同，这与当时的统治政策和国家实力有巨大的关系。汉初和亲与昭君和亲在目的上是相同的，都是通过和亲政策换取汉匈两族间的和平友好关系。
但它们又是不同的：汉初和亲是在军事大败情况下进行的，统治者采取了纳贡求利之策，具有屈辱性，这种和条政策不能从根本上解决边境上匈奴的***扰问题。而昭君出塞时，呼韩邪单于向汉称臣，请求和亲，目昭君也是自愿前往的，双方是平等互利的结合。昭君出塞和亲为汉匈两族的友好相处和文化交流，做出了重要贡献。此后半个多世纪，西汉与匈奴保持了和平友好的局面。）（从赞同或反对任一角度谈出自己的观点均可。）