“老梅牢骚发了,老胡哈哈大笑。且请平心静气,这是什么论调。文字没有古今,却有死活可道。古人叫做‘欲’今人叫做‘要’。古人叫做‘至’,今人叫做‘到’。”上述诗歌说

“老梅牢骚发了,老胡哈哈大笑。且请平心静气,这是什么论调。文字没有古今,却有死活可道。古人叫做‘欲’今人叫做‘要’。古人叫做‘至’,今人叫做‘到’。”上述诗歌说

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“老梅牢骚发了,老胡哈哈大笑。且请平心静气,这是什么论调。文字没有古今,却有死活可道。古人叫做‘欲’今人叫做‘要’。古人叫做‘至’,今人叫做‘到’。”上述诗歌说明胡适主张[     ]
A.文学革命
B.用白话文代替文言文
C.“民主”和“科学”
D.宣传马克思主义
答案
举一反三
新文化运动时期,有人提出汉字是封建时代的旧文化,是中国落后的表现,应予以废除而代之以拼音文字,这种现象表明[     ]
A.新文化运动彻底清除了封建残余
B.新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件
C.新文化运动是一次彻底的思想革命
D.新文化运动也存在局限性,有绝对否定的偏向
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当我们流利地阅读着报刊杂志时,应该感谢那些最早把晦涩难懂的文言文改成通俗易懂文字的先驱,他们是[     ]
A.李鸿章等洋务派
B.陈独秀等激进的民主主义者
C.康有为等维新派
D.孙中山等革命派
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1917年,胡适发表《___________》,主张用白话文代替文言文。
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(1)新文化运动的倡导者们向封建礼教发动猛烈攻击,斗争锋芒直指封建儒家思想,提出了“民主与科学”的口号。
错误:______________________
改正:______________________
(2)继胡适之后,明确提出“文学革命”口号的人是鲁迅。
错误:______________________
改正:______________________
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鲁迅作品《孔乙己》中描写人们取笑孔乙己满口之乎者也,叫人半懂不懂,这时社会上已兴起了用白话文代替文言文的运动,最早提出这一口号的是[     ]
A.鲁迅
B.胡适
C.陈独秀
D.李大钊
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