元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
题型：月考题难度：来源：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．解释下面划线的词。
④念无与为乐者 念____________________
②怀民亦未寝 寝______________________
③相与步于中庭相 与__________________
④但少闲人 但________________________
2．翻译文中加横线的句子。
译：______________________________________________
3．这段文字叙事、描景、抒情集为一体：___________（事），这是事之雅者；___________（景），这是景之美者；___________（情），这是情之深者。
4．文中“闲人”指谁，该如何理解？
答：______________________________________________
5．整段选文表达了作者怎样的思想感情？
答：______________________________________________ |
答案
1．①想到
②睡
③一起
④只，只是
2．“略”。
3．月夜行步 月色如水 发闲人之叹
4．指作者与张怀民，能超脱尘俗以豁达的胸怀应对事物。
5．“略”。 |
举一反三
阅读下列文段并回答问题。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。
1．文中的”子“是指谁？请对他做简要介绍。
“子”指_______________。
简要介绍：_______________________________
2．解释下列划线词语在文中的意思。
（1）吾日三省吾身（ ）
（2）士不可以不弘毅（ ）
（3）是知也（ ）
（4）己所不欲，勿施于人（ ）
3．下列句中划线字和“传不习乎”中的“传”字用法类型相同的一项是（ ）
A．鞭十下
B．温故而知新
C．项为之强
D．是知也
4．下列句中划线字意思相同的二项是（ ）
A．徐喷以烟
B．以丛草为林
C．仁以为已任
D．士不可以不弘毅
5．翻译句子。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
_______________________________________________________
择其善者而从之，其不善者而改之。
_______________________________________________________
6．“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”你赞同这个说法吗？请谈谈你的看法。
_______________________________________________________ |
阅读下文，回答文后的问题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
……
⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
……（《论语》十则）
1、《论语》是记录______________的一部书，共20篇，是___家经典著作之一。宋代学者朱熹把《论语》、______、《大学》、《中庸》四部著作合称为“四书”。
2、给下列划线字注音并解释。
（1）学而时习之，不亦说乎？（ ）
（2）人不知而不愠，不亦君子乎？（ ）
（3）诲女知之乎！（ ）
（4）是知也。（ ）
3、理解性默写。
（1）请写出论述学习与思考关系的句子。
_________________，_________________。
（2）请写出告诉我们要以仁爱之心待人，推己及人的句子。
_________________，_________________。
4、请用现代汉语翻译下面的句子。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：_________________________________________________
5、请结合你的生活学习实际，选择其中一则谈谈你的认识。
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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。
暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母日：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯③读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。
安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂通儒⑥。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被⑦古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。
[注]①蹊（灯）：践踏。②策：通“册”。③长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。④恬：心神安适。⑤韩性：绍兴人，大学者。⑥通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。⑦被：披。
1．下列句子中划线的词语解释错误的两项是（ ）
A．听已辄默记（完毕）
B．冕因去，依僧寺以居（离开）
C．安阳韩性闻而异之（不同）
D．夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之（躲藏）
2．下列句子中划线的词语意思相同的一项是（ ）
A．依僧寺以居 以君之力
B．安阳韩性闻而异之 侍卫之臣不懈于内
C．暮归，忘其牛 其真无马耶
D．录为弟子 齐无人耶？使子为使
3．对下列句子的意思，理解正确的两项是（ ）
A．或牵牛来责蹊田。——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B．曷不听其所为？——怎么不听听他这样做的想法呢？
C．门人事冕如事性。——他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。
D．自被古冠服随车后。——自己穿戴着古式的帽子衣服跟在车子后面。
4．从这两段文章看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。
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读《童稚》，完成问题。
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
1．解释下面划线词的意思。
（1）项为之强（ ）
（2）鹤唳云端（ ）
（3）怡然称快（ ）
（4）以虫蚁为兽（ ）
2．请你翻译下面语句。
（1）夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。
___________________________________________
（2）神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
___________________________________________
3．第四段中的“庞然大物”指的是：________，所拔的“山”指的是：________，所倒之“树”指的是：________。
4．“我”从小就有如此情致，以致后来成为文学家，请简说你从中得到什么启示？
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| 文言文阅读。 |
| 童趣 |
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
1、解释下列句中划线的词。
①项为之强（ ）
②怡然称快（ ）
③以土砾凸者为丘（ ）
④方出神（ ）
2、翻译“心之所向，则或千或百，果然鹤也。”
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3、下列各句中的“之”字意义和用法不同于其他三项的一项是（ ）
A、昂首观之
B、使之冲烟而飞鸣
C、故时有物外之趣
D、驱之别院
4、请用简洁的语言概括文中所写的几件童年趣事。
①____________________________________________
②____________________________________________
③____________________________________________
5、文中所写的都是平常之物，而“我”却产生了“物外之趣”，你认为主要原因是什么？
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