郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：
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郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1．解释句中划线词的意思。
①买履者（ ）
②先自度其足（ ）
③反归取之（ ）
④宁信度（ ）
2．下列各句中的“之”与“至之市”中的“之”用法及意义相同的一项是 |
| [ ] |
A．从其所契者入水求之
B．学而时习之
C．辍耕之垄上
D．久之，目似瞑，意暇甚
3．用现代汉语翻译下面的文句。
① 吾忘持度。译句：_____________________________________
②何不试之以足？译句：__________________________________
4．“宁信度，无自信”的郑国人，往返集市的结果是徒劳无功、“不得履”，在现实生活中的此类人又会有怎样的结果呢？
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答案
1．①鞋子
②量长短
③同“返”，返回
④量好的尺码
2．C
3．①我忘记拿量好的尺码。
②为什么不用脚试一试鞋子的大小呢？（重点词语翻译正确，意思对即可）
4．“略”。 |
举一反三
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
1、句中划线词与“春冬之时”中的“之”意思相同的一项是 |
| [ ] |
A、辍耕之垄上
B、君将哀而生之乎
C、咨臣以当世之事
D、事无大小，悉以咨之
2、解释上文加粗的词。
①曦_____________
②奔_____________
③漱_____________
④属_____________
3、作者描绘三峡风光，不是按照春、夏、秋、冬的顺序，而是按照夏、春、冬、秋的顺序。你认为这样的顺序合理吗？说说你的理解。
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4、选出你认为最具美感的一个句子，然后用自己的语言描绘成最美丽的画面，80字以内。
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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1、下列四组句子中划线词的意义和用法相同的一项是 |
| [ ] |
A、千里马常有，而伯乐不常有 执策而临之，曰：“天下无马！”
B、策之不以其道 不以物喜，不以己悲
C、且欲与常马等不可得 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎
D、马之千里者，一食或尽粟一石 今或闻无罪，二世***之
2、下列句子的翻译有误的一项是 |
| [ ] |
A、祗辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。
B、才美不外见：才能和特长不能看见。
C、鸣之而不能通其意：它叫，却不能通晓它的意思。
D、其真无马邪：难道真的没有千里马吗？
3、下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 |
| [ ] |
A、文章用托物寓意的写法，表达了作者的见解：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们充分施展自己的才干。
B、全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述，开头指出千里马对伯乐的作用，然后揭示出千里马被埋没的根本原因，最后导出全文结句：“其真不知马也”，点明了中心。
C、课文通篇说的是马，其实论的是人事，表达了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情。
D、“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”一句刻画了食马者的愚蠢、荒唐的形象。 |
爱 莲 说
周敦颐 |
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不娇，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1、下列划线词的解释，有误的一项是 |
| [ ] |
A、香远益清（更）/ 斟酌损益（增加）
B、自李唐来（自从）/ 自非亭午夜分（在）
C、菊之爱（助词，无义）/ 君之病在肌肤（的）
D、陶后鲜有闻（少）/ 芳草鲜美（鲜嫩）
2、下列各句的翻译，正确的一项是 |
| [ ] |
A、水陆草木之花，可爱者甚蕃：水中、地上各种草木所开的花，可爱的很繁杂。
B、濯清涟而不妖：在清水里浸洗过，但是并不显得妖气。
C、可远观而不可亵玩焉：可是只能在远处观赏而不能走近去玩弄它。
D、牡丹，花之富贵者也：牡丹，是花中的富贵者。
3、下列对文章的理解与分析，正确的一项是 |
| [ ] |
A、文中用菊和牡丹分别作反衬和正补，直接地表达了文章的主旨。
B、“中通外直，不蔓不枝，香远益清”比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，因而美名远场。
C、文中两个“独”字既表现出作者倚世独立，决不随波逐流的态度，又表明自己不同于陶渊明的生活态度。
D、最后一句写爱牡丹的人很多而爱莲的人少，说明当时牡丹的珍贵。 |
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1、解释下列句中划线的词。
（1）故患有所不辟也（ ）
（2）非独贤者有是心也（ ）
（3）呼尔而与之（ ）
（4）万钟于我何加焉（ ）
2、用现代汉语翻译下面句子。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
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（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
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3、为本文作者的观点补充一个事实论据和一则道理论据。
（1）_____________________________________________________________________________________
（2）_____________________________________________________________________________________
4、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
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| 《出师表》 |
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
1、解释下列句中划线的词在文中的意思。
（1）悉以咨之（ ）
（2）性行淑均（ ）
（3）以遗陛下（ ）
（4）裨补阙漏（ ）
2、用现代汉语翻译下面的句子。
（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
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（2）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
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3、远段最后一句中写道“愿陛下亲之信之”。诸葛亮认为“陛下亲之信之”的具体做法应当是：
（1）______________________________________________________________；
（2）_____________________________________________________________。（用原文回答）
4、结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能。
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