（10分）论友谊西塞罗①我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。②因此我们早已定下了一条保护友谊的准则
题型：不详难度：来源：
（10分）
论友谊
西塞罗
①我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
②因此我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不名誉的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。A请朋友做事．必须以名誉为限。B如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的。如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。
③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。 我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。请问天下有没有谁愿意只能享受无穷的财富，而不能爱别人，同时也不能得到别人的爱？只有暴君肯过这样的生活。没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎恨，这样的生活里绝对没有友谊的位置。
④哲人思尼乌斯说：“在命运不济时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友，而不使友谊丝毫减色的人，才真正难能可贵．才可以称之为神圣友谊。
⑤“我们爱朋友犹如爱自己”——这样说是不恰当的，因为有许多事我们只是为朋友做，而不为自己做。有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友便欣然去做了。有目共睹，在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。所以，应该说：“爱朋友胜过爱自己。”
⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自已过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。凡是舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚的义务的人，不但无知、怯懦，而且简直就不懂友谊。
⑦美德之所以能创造友谊、保持友谊，是因为美德里有和谐、有坚贞、有忠诚、有无私、有明智、有善、有美、有爱。一个人的美德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒，照见别人的美德。C忠诚与忠诚互相吸引，无私与无私携手并行，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。
⑧先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。
小题1:对文章分析不正确的一项是（ ）（3分）| A．这篇演讲词始终围绕着“友谊的基础是美德”这一观点展开论述的。 | | B．第②段中画线的AB两句顺序可以颠倒。因为AB句是并列关系。 | | C．第⑥段中加点词“不懂友谊”的表现是为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。也可以说是舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务。 | | D．第⑦段中的画线句子C运用排比和动词“燃”字，生动形象并突出了美德创造友谊，保持友谊的情形。 |
小题2:第④段哲人思尼乌斯说：“在命运不济时才能找到忠实的朋友。”，下列出自课文的事例不能证明这个名言的一项是（ ）（3分）| A．“我”被困在悬崖上，其他小伙帮离“我”而去，杰利却喊来“我”的父亲解救“我”。（《走一步，再走一步》） | | B．安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取一磅肉时，他的好友巴萨尼奥伸出援助之手。（《威尼斯商人》） | | C．小伙伴看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被妈妈责骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴吃。（《社戏》） | | D．体育课上，“我”的裤子被树杈划了一道长长的口子，万芳将自己的裤子换给“我”穿，回家后，万芳被妈妈罚站墙角一个钟头。（《羚羊木雕》） |
小题3:试简要分析第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一观点的？（4分） |
答案
小题1:B
小题2:C
小题3:首先摆出不恰当的观点“爱朋友犹如爱自己”（1分），然后摆事实，用生活中为朋友欣然去做自己本不愿做的现象，来证明“爱朋友胜过爱自己” （1分），最后得出结论“爱朋友胜过爱自己”（1分）。(每点1分，语言通顺1分。意对即可) |
解析
小题1:
试题分析：此类题型，我们要从引号里面的内容做起，在文章中找出相对应的文段，然后联系上下文分析归纳出正确的答案。从文章的第二段中的内容，可以得知，第二段中画线的AB两句顺序不能颠倒。因为A句对应“不要求他人做不道德的事”，B句对应“别人求你，你也不要做”。
小题2:
试题分析：对文章内容的理解的题型，我们应该仔细阅读文章，然后找出每一个选项相应的段落，再根据主旨和该相应的段落，来判断正确与否。所以，第④段哲人思尼乌斯说：“在命运不济时才能找到忠实的朋友。”，不能证明这个名言的一项是C“小伙伴看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被妈妈责骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴吃。（《社戏》”，因为《社戏》里的这一个情节既是消极的做法，不能为我们所学习。其他三个选项都非常正确。所以答案为C。
小题3:
试题分析：做此类题型，我们要找到文章的相应段落，然后认真再次阅读它，最后根据题目要求，将我们所需的答案提炼出来。因此我们可以这样来回答这个问题：第⑤段是这样得出“爱朋友胜过爱自己”这一观点的：首先摆出不恰当的观点“爱朋友犹如爱自己”，然后摆事实，用生活中为朋友欣然去做自己本不愿做的现象，来证明“爱朋友胜过爱自己”，最后得出结论“爱朋友胜过爱自己” |
举一反三
阅读下面文章，完成后面小题。（10分）
人总得藐视点什么
陈鲁民
①人生在世，你总得藐视点什么东西，或人或物或事，否则，看什么都伟大，啥子都敬畏，处处低眉顺眼，事事谨小慎微，那就会把自已活得唯唯诺诺，可怜巴巴。
②曹操藐视天下英雄，在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰，成为“冢中枯骨”，或为“守户之犬”，或为“虚名无实”，或为“碌碌小人”，一无可取；谢安藐视苻坚，在他看来，什么百万之众，什么投鞭断流，非一群“行尸走肉”，消灭尔等如“探囊取物”。我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀，但一样可以藐视那些拍马溜须的谄媚之徒，不管他们再有权势，也决不与他们为伍。
③列宁藐视帝国主义，嘲笑他们是“泥足巨人”；***藐视“一切反动派”，断言都是“纸老虎”，原子也是“纸老虎”。我们不可能有革命领袖吞吐宇宙傲睨天下的气魄，但仍然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏，藐视那些鱼肉乡民的腐败分子，而且非常自信地“看他起高楼，看他楼塌了。”
④阮籍藐视汉高祖刘邦，说他是“时无英雄，使竖子成名”；李白藐视当朝权贵，让宰相杨国忠研墨，宦官头高力士脱靴，我们或许做不到阮、李“世人皆浊我独清”那般清高自傲，但也完全可以特立独行，洁身自好，藐视那些登龙有术的“新贵族”，发不义之财的暴发户。⑤南朝山水诗人谢灵运，藐视同行，傲睨诗坛，称“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”；北宋名士刘少逸恃才傲物，目无余子，有妙联曰；“目空天下士，只让尼山一个人。”我等大可不必像这两位那样狂妄自负，愤世嫉俗，但可于心平气和中藐视那些炒作出来红得发紫的娱乐明星，藐视那些“用身体写作”热闹异常的美女美男作家。
⑥藐视，除了人，还有物，还有事。那些小恩小惠，蝇头小利，鸡虫得失，别人争得你死我活，用尽浑身解数，我不妨冷眼旁观，“不以物喜，不以己悲，”如此贪财图利者，我藐视！还有评奖晋级，提拔升迁评定职称，排名先后，别人眼中重如泰山，志在必得，不然就死不瞑目，我则得之淡然，失之泰然，尽可一笑置之，如此沽名钓誉者，我藐视！
⑦打铁先得本身硬，藐视，也得有点资本才行，要“目空天下士”，自己就得才高八斗，学富五车；要藐视天下英雄如无物，自己就得是那顶天立地的真英雄；要藐视那些蝇营狗苟之辈，自己就得是冰清玉洁的真君子。而且，要藐视点什么，不论对人还是对物，可能会让自己吃点亏，受点冷落，“进步”比别人慢点，“收益”比别人少点，“名气”比别人小点，但却能使我们抬头挺胸昂然平视，上不愧天，下不愧地活得堂堂正正，坦坦荡荡。
⑧果真如此，那就会无所畏惧，不佞鬼神，哪怕你是世界首富，只要来路不正，沾腥带污，我就敢藐视你！
小题1:本文的中心论点是什么？（2分）
小题2:本文第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法？（2分）
小题3:综观全文，文末的“果真如此”中“如此”指的是什么？（3分）
小题4:举例谈谈你所藐视的人（或物或事），并简要说说你能够藐视的理由。（3分） |
①英国当代诗人西格夫里·萨松曾写过一行不朽的警句：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”可以说这行诗具体而又微妙地表现出人性里两种相对的本质，更表现出这两种本质的调和。
②原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的；其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马；其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，一句话，《姚姬传》所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。
③但平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢？这是因为各人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时***贼。“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微。
④韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”人生兼有了这两种至高的境界，才算得真正完整的人生。
小题1:请用简洁的语言概括本文的中心论点。（2分）
答：
小题2:第③自然段画线句运用了什么论证方法？阐明什么哲学道理？（2分）
答： |
①一篇文章怎样才好看呢？先抛开内容不说，手法必须有变化。最常用的手法有描写、叙事、抒情、说理等。如就单项技巧而言，描写而不单调，叙事而不拖沓，抒情而不做作，说理而不枯燥，文章就算做好了。但更多时候是这些手法的综合使用。变化再多，基本的东西只有几样，概括说来就是：形、事、情、理、典五个要素，我们可以称之为“文章五诀”。
②正如一根单弦也可以弹出一首乐曲，只跑或跳也可以组织一场体育比赛。但毕竟内容丰富、好听、好看的还是多种乐器的交响和各种项目都有的运动会。所以无论哪种文体，单靠一种手法就想动人，实在很难。一般只有“五诀”并用才能做成斑斓锦绣的五彩文章。试用这个公式来检验一下名家名文，无不灵验。范仲淹的《岳阳楼记》是一篇“记”，但除用一二句小叙滕子京谪守修楼之事外，其余，“霪雨霏霏”“春和景明”都是写形，“感极而悲”“其喜洋洋”是写情，而最后推出一句震彻千年的大理“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。形、事、情、理，四诀都已用到，文章生动而有深意，早已超出记叙的范围。***的《为人民服务》从追悼会现场说起，是形；讲张思德烧炭，是事；沉痛哀悼，是情；为人民服务，是理；引司马迁的话，或重如泰山，或轻如鸿毛，是典。“五诀”俱全，如山立岸，沉稳雄健，生机勃勃。
③“文章五诀”说来简单，但它是基于平时对形、事、情、理的观察提炼和对知识典籍的积累运用。如太极拳的掤（bīnɡ）、捋、挤、按，京戏的唱、念、做、打，全在临场发挥，综合运用。高手运笔腾挪自如，奇招迭出，文章也就忽如霹雳闪电，忽如桃花流水。
小题1:通读全文，用自己的语言简要地概括作者的观点。（2分）
小题2:本文第②自然段主要运用了哪种论证方法？有何作用？（2分） |
爱与孤独
①爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。没有爱的心灵会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。
②不止—位先贤指出，—个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐绝非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场。但至少要有人知道。永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！
③交往为人性所必需，人生之常态，而它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁•布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。
小题1:本文第③自然段运用了哪两种论证方法？论证了什么内容？（3分）
答：
小题2:请用自己的话概括本文的中心论点。（2分）
答： |
阅读《家丑不怕外扬》。（13分）
⑴家是一个美好的字眼，人们都爱自己的家，因为爱就产生了护短之心，于是“家丑不可外扬”。
⑵然而，如果爱，请真爱，真正的爱，不是隐瞒丑恶，佯装美好。“家丑”始终是“家丑”，不会因为不扬而消失，更不可能变为“家美”。所以，家丑不怕外扬。
⑶传奇作家柏杨曾说过：“我们的丑陋来自我们不知道自己丑陋。”他的《丑陋的中国人》如同一面镜子，照见了一代中国人，也刺痛了一代中国人。所谓爱之深，痛之切，面对隐疾，唯有直面，方能解决。
⑷家丑不怕外扬，是勇于自省，敢于担当的大无畏精神。
⑸1970年的一个萧瑟冬日，刚刚上任的联邦德国总理勃兰特，在全世界的注目下，跪倒在波兰华沙犹太人纪念碑前。这位二战中反纳粹的英勇斗士，替所有必须跪而没有跪的人跪下了。
⑹他这一跪，让德意志站了起来。
⑺二战后，联邦德国开始陆续向遭受德国法西斯迫害的受害者及其遗属支付巨额赔款，教育部门则将法西斯暴行列为历史教科书的中心内容，强调“关键的任务是教育下一代”，要“将防止历史悲剧重演的职责视为己任”。
⑻于是，勇于承担历史责任的德国回到了欧洲的怀抱，也回到了世界舞台。
⑼说到底，家丑不怕外扬，是对真理的坚持。
⑽亚里士多德是古希腊最伟大的哲学家之一。他并不因为柏拉图是他的老师，而不去批评柏拉图的缺点和错误。有的人指责他背叛了老师，亚里士多德对此回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”
⑾没有家丑不怕外扬的勇气，没有追求进步的坚持，亚里士多德早已“泯然众人矣”。而从整个哲学史来看，人类精神探索的脚步，或许要放慢很多年了。
⑿那么，对那些溺爱、盲爱、滥爱家的人，我们也要勇于说一句：“吾爱吾家，吾更爱真理！”如果我们坚持真理，不惧自省，我们就能拥有更美好的“家”。
⒀那么，家丑何必怕外扬？
小题1:作者的主要观点是什么？（3分）
小题2:通读全文，说一说作者是从哪几个方面证明自己的观点的。（3分）
小题3:本文主要运用了什么论证方法？试举一例，并说出其作用。（4分）
小题4:联系上下文，说一说第⑹自然段“他这一跪，让德意志站了起来。”句中“站”的具体内涵。（3分） |
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