阅读下文，完成第23～28题。(15分) 。低调人生的黑金①像谦卑的庄稼，在七月的阳光里，低下深思熟虑的头颅，当我们讴歌丰收的幸福时刻，庄稼不语，它只是低调倒

题型：不详难度：来源：

阅读下文，完成第23～28题。(15分) 。
低调人生的黑金
①像谦卑的庄稼，在七月的阳光里，低下深思熟虑的头颅，当我们讴歌丰收的幸福时刻，庄稼不语，它只是低调倒在镰刀的怀里，顺着汗水的脉络，走向粮仓，成为来年春天引爆大地的种子。这是低调的无声之美。
②像巍峨的高峰上沉默的松树，在大雪压顶的时候，凛冽的寒风狂野地掠过，那些秀于森林、笔直地企图凌云的枝干最先被折断，而那些低调弯曲的枝干却承受着生命不能承受之重，积蓄着蓬勃的力量，不被寒风积雪所摧毁。这是低调的力量。
③像遥秋的篱笆墙里的菊花，风刀霜剑严相逼，万木凋零，只见一朵朵菊花握成铮铮的拳头，淡泊墙外的赞美，低调地把一层层霜抖进泥土里，磨炼骨肉，给那些被风霜蒙蔽双眼的人们以生活的信心。这是低调的魅力。
④万丈高台，起于垒土；千里之行，始于足下。你看，进门忘记低头的人总是最先被碰伤；风光时得意忘形的人，走下舞台最容易摔跤；成功时忘记自警的人，最终跌倒在自己埋设的优势陷阱里；辉煌时放松进取的人，享受了短暂的掌声后，最后比谁都凄凉。
⑤低调，如同不起眼的煤，没有人会在意它被埋在暗无天日的地下所承受的重压，然而当它被有力的手臂掘出来后，它就点亮了黑夜!
⑥低调，如同脚下的门槛，我们习惯于仰视高处的门顶，漫不经心地迈过门槛，然而当生活遭遇不测的时候，最先抵挡洪流伤害的却是门槛!
⑦低调，如同丑陋的河蚌，坚硬粗糙的外壳经历了波浪的洗礼苦痛，最后孕育出的却是珍珠!在它久病河床苦苦经受煎熬之际，我们看不到它内心的抗争，然而凶险波浪退去，它却给我们生命中最宝贵的馈赠。
⑧低调不是退缩，也不是无为，而是一颗成熟的心灵经历人生百态后呈现的一种朴素风景；低调不是平庸，也不是无争，而是一种达观的胸怀淡薄生活所得后展示的广阔。这种广阔波澜不惊，宠辱不动。
⑨为人处世，一个低调的人，就像一支黑夜里静默燃烧的蜡烛，它是崇高的。
⑩海纳百川，有容乃大。一个低调的人，他不与世界争。立如诗人兰德所写的：“我和谁也不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次是艺术。我双手捧着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”低调是一种品位，拥有这种品位的人，在尘世间似乎看低了自己，却在人格上提升了自己。低调是一种风度，一种魅力，这种风度不张扬，不外显。
⑾或许，低调是一种沉默的灵魂，在不起眼的角落里发出的淡淡芳香，就像那阳光爬过墙头，开着淡淡的花儿，微笑着给路人捧出长长果实的丝瓜。或许，在岁月的长河里一切都会贬值，一切都会慢慢化为尘埃，而低调，这人生的黑金，却以独特的光芒，给我们划开了一道透过人生阴霾而露出彩云的晴空。我们，揣着这黑色的金属，沉默着走向高处。
小题1:．本文的标题对全文有什么作用?(2分)
小题2:．文章开头三段写“庄稼、松树、菊花”，有什么好处?(3分)
小题3:．本文倡导“低调”，为什么却在第④段里写了与其不同的“四种人”?(2分)
小题4:．第⑩段引用兰德的话起什么作用?(2分)
小题5:．说说你对下面句子的理解。(3分)
低调，如同不起眼的煤，没有人会在意它被埋在暗无天日的地下所承受的重压，然而当它被有力的手臂掘出来后，它就点亮了黑夜!
小题6:．本文大量运用比喻和排比，请你从中选举一例，品析其表达作用。(3分)

答案

小题1:概括了全文内容，揭示了中心论点。、(2分)
小题1:用“庄稼、松树、菊花”比喻低调的人，阐明低调具有“无声之美、巨大力量、无穷魅力”。(3分)
小题1:形成对比，突出低调的崇高。(2分)
小题1:充当道理论据，论证了“海纳百川，有容乃大。一个低调的人，他不与世界争”的观点。(2分)
小题1:低调：有益于实现人生价值。(3分)
小题1:举例略。品析能具体说明“比喻使内容通俗易懂，语言生动形象；排比增强了语言的气势和论述的说服力”即可。(3分)

解析

略

举一反三

阅读下文，完成第21～26题。(14分)
读书贵有疑
胡忠伟
清代著名戏曲理论家李渔，儿时读《孟子》中的一句“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉”，再看朱熹的注释：“褐，贱者之服，宽博，宽大之衣。”他十分纳闷——因为生长在南方，偶见的“衣褐者”多是富贵之人。“名虽褐，而实则绒(细羊毛织品)也。”于是，他向老师质疑：“褐乃贵人之衣，胡云贱者之服?既云贱矣则当从约，短一尺省一尺购办之资，少一寸免一寸缝纫之力，胡不窄小其制反宽大其形，是何以故?”老师默然不答。再询，则顾左右而言他。李渔颇感失望，疑问数十年未解。直到远游塞外，才终于揭开谜底：原来塞外天寒地冻，牧民自织牛羊毛以为衣，皆粗而不密，其形似毯，所以“人人皆褐”。可是牧民为什么不知节约物力人力，一律穿那“宽则倍身，长复扫地”的“毯”式服呢?原来这种服装是日当蓝衫夜当被的，“日则披之服，是夜用以为衾，非宽不能周其身，非衣不能尽覆其足”。
这应是“学贵疑”的很好的事例了。读书做学问，难免会遇到许多的疑难处，自古以来，人们就很赞赏提出疑问的精神，认为“会读书，当先要会疑，于不疑处有疑，方是进矣”。怕的不是有疑难，而是终日读书没有疑问——书上说什么就信什么，是不会有进步的；书上说什么，不懂装懂，更是难有出息的。
有疑难就会想方设法去破疑释疑。学问学问，当然是既“学”且“问”的。“问”是钻研，是“学”的深化；只“学”不问，容易埋进死读书、读死书的昏庸里。“问”是知识长进的一种方式，无所谓“羞耻”之意，“三人行，必有我师焉”“惑而不从师，终为惑矣”。
惑能从师，固然是好事，但做学问终须自己动手动脑，才有所得，否则我们便与留声机无异了。进一步说，读书做学问，不能只当翻译家，而应当有自己的思考和见地，这就是善于思考，思考才能有所启发，有所得。“始当求其所以入，终当求其所以出”，是谓知其然，还应知其所以然。古人说“学而不思则罔”，“学贵心悟，守旧无功”，都是经验之谈。思考可以明智，可以捷才。更进一步说，读书做学问有一个知识转化的问题在里头，知识转化为能力，转化为学问，才能集大成，成一家之言。
古人读书尚疑贵思，这应该是一个很好的传统，值得我们继承。在这个浩瀚的世界中，一定有很多东西是我们还未能了解的，思考与质疑的脚步一刻都不能停滞。那种食而不化，只读书不求甚解的做法，潇洒是潇洒，只怕未必能于学问有所长进。
(选自《人民日报))2010年10月26日)
小题1:．作者在文中具体阐述了怎样的观点?(2分)
小题2:．文章第一自然段有什么作用?(3分)
小题3:．请用简洁的语言概括第一自然段的主要内容。(2分)
小题4:．文中画横线的句子有什么作用?(2分)
小题5:．作者以“读书贵有疑”为题目，不仅表明了自己的见解和主张，而且启人心智。请你结合文本谈谈“质疑”的方法。(2分)
小题6:．作者认为：“善于思考，思考才能有所启发，有所得。”请你补充一个事实论据来证明这个观点。(3分)

题型：不详难度：| 查看答案

（一）耳根的清静（16分）
王开岭
⑴我一直认为，在上苍给人类原配的生存元素和美学资源中，“寂静”乃最贵重的成分之一。音乐未诞生前，它是耳朵最大的福祉，也是唯一的爱情。
⑵并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声，更显清幽，更让人神思旷远。美景除了悦目，必营养耳朵。对人间美好之音，明人陈继儒曾历数：“论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。然销魂之听，当以卖花声为第一。”
⑶当以卖花声为第一。
⑷儿时，逢夜醒，耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音，心神即被它拐走了：厅堂有一盏木壳挂钟，叮当叮当，永不疲倦的样子……那钟摆声静极了，全世界似乎只剩下它，我边默默帮它计数，一、二、三……边想象有个孩子骑在上面荡秋千，冷不丁，会想起老师说的“一寸光阴一寸金”，我想，这叮当声就是光阴，就是黄金了吧。
⑸回头看，那会儿的夜真静啊，童年的耳朵是有福的。
⑹今天，吾辈耳朵里住着哪些房客呢？
⑺刹车声、喇叭声、施工声、装修声、铁轨震荡声、机翼呼啸声、高架桥轰鸣声……它们有个集体注册名：喧嚣。这是时代对耳朵的围剿，你无处躲藏，双手捂耳也没用。
⑻一个朋友驾车时，总把“重金属”放到最大音量。他并不关注是谁在唱，按其说法，这是用一个声音覆盖一群声音，以毒攻毒，以暴制暴。
⑼我们拿什么抵御噪声的进攻呢？
⑽耳塞？地下室？把窗户封得像砖一样厚？将门缝塞得密不透风？当然还有，即麻木和迟钝，以此减弱耳朵的受伤，有个词叫“失聪”，就是这种状态。偶尔在山里或僻乡留宿，却翻来覆去睡不着，那份静太陌生、太异常了，习惯受虐的耳朵不适应这犒赏，就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。
⑾人体感官里，耳朵最被动、最无辜、最脆弱。它门户大开，不上锁、不设防、不拦截、不过滤，不像眼睛和嘴巴可随意闭合，它永远露天。
⑿我对朋友说，现代人的特征是：溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵。
⒀不是吗？论吃喝，我们食不厌精、脍不厌细，华夏美食，举世无双。视觉上，美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹……所有的时尚宣言和环境主张无不在“色相”上下工夫。
⒁口福和眼神俱饱矣，耳福呢？
⒂有个说法叫“花开的声音”，我一直当做一个比喻和诗意幻觉，直至遇到一位画家。她说从前在老家，中国最东北的荒野，夏天暴雨后，她去坡上挖野菜，总能听见苕树梅绽放的声音，四下里噼啪响……
⒃我深信她没听错，那不是幻听和诗心的矫造，我深信那片野地的静，那个年代的静，还有少女隔膜的清澈——她有聆听物语的天赋。她有一幅画，叫《你能让满山花开我就来》，那绝对是一种通灵境界……我深信，一个野菜喂大的孩子，大自然向她敞开的就多。
⒄我们听不见，或难以置信，是因为“失聪”日久，耳朵被磨出了茧子。
⒅是的，你必须承认，世界已把寂静——这大自然的“原配”，给弄丢了。
⒆是的，你必须承认，耳朵失去了最伟大的爱情。
————《读者》（有删节）
小题1:、细读四、五两节，请用自己的话说说为什么童年时期我的耳朵是有福的。（3分）
小题2:、品析下列句中加点字的表达效果。（4分）
（1）美景除了悦目，必营养耳朵。
（2）这是时代对耳朵的围剿，你无处藏身，双手捂耳也没用。
小题3:、文章主要运用了什么写作手法？结合具体内容说说运用这种写作手法的作用。（4分）
小题4:、明人陈继儒认为“然销魂之听，当以卖花声为第一”，在你的心中，销魂之听又是什么？请具体说说你的理由，不少于50个字。（5分）

题型：不详难度：| 查看答案

（二）（12分）
“天下第一好事，还是读书”
季羡林
①古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见他对读书重要性的认识。
②为什么读书是一件“好事”呢？
③也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问：“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。
④但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。
⑤凡是事情古老的，我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人变成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领。一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。最近一段时间以来，“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡，不知这种技术发展伊于胡底（成语“伊于胡底”典出《诗经》，用于对不良现象表示感慨）。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出来了人，他们的上帝将向何处躲藏。
⑥人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，比如长城等等，二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以

后，则使用书籍。把脑海里记忆

的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类

代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读

书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。
⑦我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？
⑧但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法。读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才

的无能。这话不无道理。在古代——请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓，中国历史上两个“马上”皇帝、开国“英主”，刘邦和朱元璋都属此类。诗人只有慨叹“刘项原来不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。
⑨但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？答案皎如天日（皎：白而亮）。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”、“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么陵之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。
⑩总而言之，“天下第一好事，还是读书”。
小题1:．阅读第⑥段，请你说说作者从哪两个方面来证明“天下第一好事，还是读书”这一观点的。（4分）
小题2:．怎样理解“答案皎如天日”这句话的表达效果？（2分）
小题3:．作者在文中驳斥了“读书无用论”的说法，你认为读书有用吗？说说你的理由。（3分）
小题4:．请你为本文再补充一个能证明中心论点的论据，叙述要简明扼要。（3分）

题型：不详难度：| 查看答案

（二）阅读下面文章，完成 14——20题。（17分）
“苦”、“乐”读书谈
　　中国传统的读书法有两种：一曰“苦”，二曰“乐”。苦读的代表是孙敬和苏秦，一个头悬梁，一个锥刺股。乐读的倡导者是孔子，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这两种方法本互为补充，不过现代人多认同后者而不愿效法前者。
　　这种选择自有其道理，用一句最流行的名言来说就是“兴趣是最好的老师”。事实上也确实如此，带着浓厚的兴趣去读书，会收到事半功倍之效。因为有了兴趣，读时精力集中，心无杂念，所以感受深，记忆牢，且联想丰富。“心骛八极，神游刀仞”的情况多半是在对所读之书有浓厚的兴趣时发生的。既沉醉其中，也就不以为苦，并且乐此不疲，流连忘返；这样读书好处虽多，但也有弊端。胡适“幼时酷嗜小说”，后来回忆说：“所得小说良莠不齐，中多淫书……害余不浅。”可见读书全凭兴趣，不加选择是不行的。但如果兴趣狭窄，读来读去就是那么几种书，这样“偏食”的结果极有可能会导致“营养不良”，使自己的知识结构呈畸形发展。欲除此病，当多吃“五谷杂粮”，即所读的书应驳杂些。
　　既然要读自己“厌恶”的书，当然不免觉得“苦”，但是如果不放弃，“苦”上一阵子，自然会有所收获。兴趣并非凭空而来，是可以培养的。这培养的途径就是“硬啃”，先“苦”上一阵子。
　　然而林语堂极不赞成“苦读”，他对苏秦锥刺股的做法进行了批判，指明利害：“不睡觉，只有读坏身体，不会读出书的精彩来。”林氏之言并非毫无道理，但他忽视了一个重要的事实，那就是这位“苦读”的代表苏秦最后并非一无所成，而是“终以酬酬壮志，功名传千古”了；“苦读”的另一位代表孙敬最终也学有所成。由此可见，“苦读”并非要不得。孙敬和苏秦的做法或不可取，但精神值得学习。
其实，对于一个有志于学的人来说，乐读固然好，苦读也没什么。“读书莫畏难”，他早早有心理准备的，而且只要不是冥顽透顶的人，他从“苦”中是一定可以读出快乐的。正如梁启超所说：“趣味总是慢慢的来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。”
小题1:.请用一句话概括本文的中心论点。（2分）
小题2:.本文主要运用了什么论证方法？（2分）
小题3:.去掉下面句中加点的词可以吗？为什么？（2分）
这样“偏食”的结果极有可能会导致“营养不良”
小题4:.读第二自然段，请找出过渡句和本段的中心句。（2分）
过渡句：
中心句：
小题5:.画线句子中“偏食”“营养不良”的含义分别是什么？（2分）
小题6:.第二自然段中引用林语堂、胡适、鲁迅的名言分别证明了什么？（3分）
小题7:.第三自然段中“苦”上一阵子用朱光潜先生的话说是什么？“有所收获”如何理解？（4分）

题型：不详难度：| 查看答案

（三）阅读下面文章，完成13－14题。（7分）
爱自己是一种责任积雪草
一个朋友问我：“你爱自己吗？”我茫然地瞪了对方半天，才理所当然地回答：“爱！”其实，我的内心非常模糊且底气不足，我爱自己吗？
传统的生活理念和生活方式是爱别人。我们从小所接受的教导都是要爱父母，爱同学，爱朋友。爱自己，会被别人当成自私自利。随着年龄的增长，我们在不知不觉中，忽略了自己，忘记了自己。身体微恙，小病小疼，忍一忍就过去了，否则会被说成娇气；工作不能放下，因为那是一个人在社会上立足的基础；父母的事儿大过天，什么事儿都能放下，唯此不能放下……就像一只陀螺，我们一刻不停地旋转，终于有一天，轰然倒下。到此时，才发现爱自己是多么重要的事儿。
爱自己，就是不拿自己的身体开玩笑，不拿自己的错误惩罚自己。一个人如果想要爱别人，就应该学会爱自己，爱自己的身体，爱自己的健康，不和自己过不去。试想，如果连自己都不爱惜，怎么谈得上爱别人呢？健康的身体不仅仅是个人的需求，爱自己，也是为了更好地爱别人。
荷兰学者斯宾诺曾对健康作过精辟的论述：保持健康是做人的责任。为了这个做人的责任，让我们学会爱自己，而且就从爱自己的身体开始。（本文有删改）
小题1:．文中画线句子运用了什么论证方法？请结合全文，分析其作用。（3分）
小题2:．“你爱自己吗？”，请结合自身实际谈谈这篇文章给你的启示。（4分）

题型：不详难度：| 查看答案

阅读下文，完成第23～28题。(15分) 。低调 人生的黑金①像谦卑的庄稼，在七月的阳光里，低下深思熟虑的头颅，当我们讴歌丰收的幸福时刻，庄稼不语，它只是低调倒