阅读下面一篇议论文，完成1—4题。没有阅读力，何来阅读率郝铭鉴 ①这些年来，关于社会阅读率的调查，有关部门做得很认真，很细致，逐年公布。每次都会引起一阵惊呼，
题型：江苏月考题难度：来源：
| 阅读下面一篇议论文，完成1—4题。 |
没有阅读力，何来阅读率
郝铭鉴 |
①这些年来，关于社会阅读率的调查，有关部门做得很认真，很细致，逐年公布。每次都会引起一阵惊呼，建立中国读书节的倡议也随之提出，一浪高过一浪。毫无疑问，这一调查是有价值、有意义的，从中可以看出社会的文化变迁，看出民族的精神走向，为出版计划的制订、文化政策的调整，提供重要的参照系。然而，我们应该明白，阅读力是阅读率的基础。没有阅读力，何来阅读率？所以， 阅读力比阅读率更值得关注。
②所谓阅读力，笔者认为，是指对文字为主的精神产品识读、理解和消化的能力。阅读力表现出一个人的文化素养，也表现出一个民族的精神境界。当今阅读力的现状为何？个人不敢妄加判断，但我也不想讳言，确实看到了一些“不祥之兆”。
③比如，在中学教材里，鲁迅正面临挑战。他的文章虽不如“谣传”那样“大幅削减”，但确实“有所调整”。《药》啊，《为了忘却的纪念》啊，这些传统篇目已淡出视野。为什么要这样做呢？据说是因为中学生“读不懂鲁迅”。校园里流行的一首顺口溜便是证据：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”当年鲁迅的文章一经刊载，读者奔走相告，先睹为快；而今鲁迅却成了一种障碍，一种压力。世事变迁，让人感慨系之。这种情况的出现，当然有种种原因，但阅读力的下滑，应该算做一条吧。
④比如，在不少“选秀”场合，经常会传出语文笑话。古人说过，“读书必先识字”，今天的年轻人，也许外语说得很溜，汽车开得很酷，电脑玩得很转，恰恰是“识字”这一环节成了弱项。什么叫“杯水车薪”———用一杯水做出租车的车费；什么叫“狡兔三窟”———抓一个狡猾的兔子要挖三个洞……这类让人喷饭的答案出现在一个人身上，可以说是喜剧；出现在一群人身上，则成了悲剧。凭借这样的语文水平，阅读自然便成了奢侈。
⑤比如，出版市场上“图”书大受青睐，不仅有动漫、绘本，还有“画说”、“图解”。我们迎来了一个“读图时代”。出版物形态的改变，反映了出版技术和出版观念的进步，我们是应该举双手欢迎的；但是从阅读主体来说，则不能一概而论，不排除其中有阅读力下滑的因素。有些人之所以读图，是因为他们只能读图。传统的阅读习惯正在慢慢消失：读图代替了读文，读屏代替了读书，读博客代替了读经典，读故事代替了读思想……于是，“轻阅读”“浅阅读”“软阅读”成了流行风景。阅读率虽在保持，阅读力却在萎缩。
⑥笔者以为，保护阅读力、提升阅读力也应该是一项当务之急。阅读力当然是在阅读实践中形成的，问题是这种阅读实践不能被娱乐牵着鼻子走，而应该是一场知识挑战，一种思想训练。让我们从认真读书开始吧。今年年初，温家宝总理和网民聊天时，曾说了这样一段语重心长的话：“我非常希望提倡全民读书。我愿意看到人们坐地铁的时候能够手里拿上一本书。我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。多读书吧，这就是我的希望。”
⑦“多读书吧”，温总理的这句话，让我们看到了阅读的明天。 |
| （选自2009年12月11日《解放日报》，略有改动） |
1．作者在文中阐述的主要观点是：________________________________。
2．第②段中的“不祥之兆”在文中具体指什么？请分项列举。
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3．第⑥段引用了温家宝总理的话，作用是什么？
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4．联系以下材料并结合全文，选出下列关于提升阅读力的做法表述不正确的一项（ ）
（1）调查显示，2008年，全国只有5.6%的国民知道有阅读活动或阅读节，有74.4%的国民表示没有阅读活动或阅读节，另有20%的国民表示不知道是否举办过阅读活动。
（2）每年的两会上，都有代表、委员提议设立国家阅读日或读书节：新闻出版总署也推出农家书屋、社区书屋，开展校园阅读工程等活动。
（3）当下，与功利性的阅读相比，提高文化修养、陶冶情操的阅读时常面临尴尬的局面。而各种“升职记”“营销三十六计”“商战孙子兵法”之类图书却受到都市白领追捧。 A．加强舆论宣传，让更多的人了解身边的阅读活动，自觉加入到阅读活动中来。
B．倡议设立国家阅读日或读书节，大力开展多种形式的读书活动。
C．重视阅读实践，把知识积累和思想训练结合起来，让娱乐远离我们的阅读实践。
D．摒弃功利化阅读，多读经典，提高自己的文化修养、陶冶自己的情操。 |
答案
1．“没有阅读力，就没有阅读率。”或“阅读力比阅读率更值得关注。”或“阅读力是阅读率的基础。”
2．（1）在中学教材里，鲁迅正面临挑战。
（2）在不少“选秀”场合，经常会传出语文笑话。
（3）出版市场上“图”书大受青睐，不仅有动漫、绘本，还有“画说”“图解”。
3．提倡全民读书，增强了文章的说服力量。
4．C
（意思对即可） |
举一反三
| 阅读理解。 |
赢得尊敬
高连刚 |
人生在世，不一定要让别人崇拜你，但最起码要力争别人尊敬你。赢得尊敬，是一种幸福，一种快乐，更是一种宝贵的人生财富。
有位山村教师，先后数次放弃回城调换工作，并常年用自己微薄的工资，资助上不起学的孩子，把毕生年华都献给了挚爱的教育事业。虽落得家徒四壁、清贫如洗，但他非常满足，即使患癌症晚期，依然默默无闻如一根蜡烛，在深山发着最后的光和热。记得我去采访他，在回答是什么力量支撑他固守大山时，他说出了这样一句非常深刻的话：是人们对我的尊敬！
尊敬，是一种高尚的精神荣誉。它凝聚着人与人之间的钦佩之情，像一面镜子，照射着社会对一个人人品的正确评判。受人尊敬，既是我们人格魅力的彰显与影响，也是衡量自身是否得到他人认可与赏识的一把尺子。它是生活的法则，是人生的荣耀。生活中，有人只要振臂一呼，即会群起响应，甚至肝脑涂地在所不惜。这其中不乏有尊敬的作用。
赢得一个人的尊敬，其实就握住了一个人对你的信任、拥戴、追随，甚至乐意为你献出生命。然而，这看似平常的尊敬两字，却并不那么容易赢得，更不是靠金钱、权势赚取。这里有则富翁与穷汉的故事，多少能给我们带来些启发。
一天，富翁与穷汉走到了一起，富翁对穷汉说：“我这么有钱，你尊敬我吗？”穷汉回答：“你那么有钱，与我有什么相干，我为什么要尊敬你？”富翁又说：“我把一半财富送给你，你尊敬我吗？”穷汉摇摇头回答：“不，如果这样，我就有了和你一样多的财富，我俩可以平起平坐，我为什么要尊敬你？”富翁不甘心，接着问道：“我把全部财富都送给你，这下你该尊敬我了吧？”穷汉笑了笑，摇摇头又回答：“这样，我成了富翁，你成了穷汉，我为什么要尊敬你？”
富翁自恃有钱，本想在穷汉身上得到尊敬，不想竟这般无奈和徒然。黄金有值，尊敬无价，金钱能换来物质享受，却买不来人心。尊敬是发自人肺腑的真情实感。那些受了金钱诱惑或权势压迫的人，表面对你唯唯诺诺，看似有多么恭敬，其实是装出来的臣服，并非发于真心，是一种物化的、虚伪的尊敬。真正的尊敬，需要我们用真诚、关爱赢得，需要人身上一切美好的、向善的品性获取。而且尊敬是相互的，你敬人一尺，人敬你一丈。只有用博大无私的胸怀、广阔无垠的爱心，才能在人与人之间架起一道尊敬的彩虹，让我们受益终生。 |
| （摘自《青年博览》2004.11 有改动） |
1、为什么说受人尊敬是“生活的法则”？请结合文中的阐述说说你的理解。
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2、结合全文内容，说说为什么“人们对我的尊敬”会成为山村教师支撑自己固守大山的力量？
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3、山村教师用自己微薄的工资资助贫穷的孩子而赢得了尊敬，而富翁把钱送给穷汉却没能换来尊敬。这是为什么？请分别从山村教师和富翁的角度说说其中的道理。
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4、你是否同意划线句的说法？请举一个例子加以说明。
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5、读了本文，你对“尊敬”的含义一定有了更深的理解。请联系你的生活体验，用简洁的语言说说你最尊敬的人是谁？为什么？
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| 阅读《敬业与乐业》选段，完成（1—3题）。 |
我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，▲▲，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
1．用自己的话说一说什么是乐业？
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2．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话什么意思？
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3．结合选文内容，说说你对“这种生活，真算得人类理想的生活了。”的理解。
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| 阅读下文回答问题。 |
爱的能力
张翔 |
08年1月的那段旅程是我经历过的最艰难最难忘的旅程。
我坐西安回广州的火车，被困在一座山沟里。原因是南方那场罕见的雪灾，前方的铁路被雪盖了，电也断了。那一天两夜的旅程变得漫漫无期。
受困的第三天，救援车依旧没有来到。火车里已经无法提供任何的食物和热水了，车厢里饥肠辘辘的人们情绪激动。列车长试图来安慰一下大家，结果被生生地打了回去。人们吵闹着，喧哗着，孩子的哭声一片。
坐在我对面的是一个年轻漂亮的母亲，她怀里那个看上去出生不久的孩子也在哭。她旁边的旅客睡去了，她便请我帮忙抱一下哭泣的孩子，她要去接一杯水喝。
她回来的时候，眼角红了。她坐下，将奶瓶塞进了衣服里。接着，她接过孩子.搂在怀里来回晃着哄，显然孩子一定饿了，根本哄不好。
孩子的哭声越发哀伤，眼泪顺着眼角不停地流出来。
我提醒说：“你孩子一定是饿了。”
她忽然说：“我知道。可是……可是……奶粉喝完了！谁都不知道会困这么久啊……”说这话时，忽然眼里有豆大的泪珠滴了下来，嗓音有些嘶哑起来。
接着，她从怀里掏出那个灌着白水的奶瓶，然后将奶嘴塞到孩子的嘴里，那孩子使劲地吮吸起来。我看着孩子饥渴的样子，心里顿生无数的怜悯，眼角也不知不觉地湿润了。
我不由得问她：“你自己没有奶吗？”
她抬头看着我，忽然号啕大哭起来：“没有啊！我都后悔死了！孩子出生的时候，朋友都说孩子吃奶会让胸部变形，就没有给孩子吃奶水，谁知道会遇到这种事情啊……”
她猝然失控的情绪让我顿时手足无措，她的哭声盖过所有的喧闹，让全车厢都安静下来。我拍着她的手臂安慰着她，对她说：“没事的，没事的，救援车马上就到了！”
她用凝泪的眼睛盯着我痛哭道：“可是……可是你知道吗？我现在给孩子喝的是冷水！是冷水啊！我真后悔啊！我本来是可以给她奶喝的，但是现在……让我的孩子饿肚子，我算一个合格的母亲吗？你知道我有多后悔啊……”
她凄厉的哭声越来越大，根本无法遏制。我知道此时此刻，我怎么安慰也是没有用的。端详沉睡的孩子，我的泪水止不住流了出来。
这是我见识到的一个母亲最深刻的悔恨，她内心的悔恨令我看到一个母亲爱的真切。但是更令我明白一个道理：这个世界上，一个人最痛苦的事情莫过于在亲人需要自己的关心爱护时，_________________。一如一个母亲无法给嗷嗷待哺的儿女一滴奶水，一如一个重囚无法给病倒孱弱的母亲一次搀扶。所以，人生最重要的事情并不是保持自己美貌或者贪图其他，而是______________。 |
| （选自《婚姻与家庭》2008年5月） |
1．文中划线的句子中，这位年轻的妈妈“后悔”什么？请用简要的语言概述。
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2．读完全文，揣摩开头一段中“最艰难最难忘”应该怎么理解。
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3．文章写作者自己“眼角也不知不觉地湿润了”“我的泪水止不住流了出来”在表达上有什么作用？
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4．阅读全文，联系文章标题，在最后一段的横线上填上恰当的内容。
这个世界上，一个人最痛苦的事情莫过于在亲人需要自己的关心爱护时，_______________。人生最重要的事情并不是保持自己美貌或者贪图其他，而是____________________。
5．读完文章后，你有什么感受？请写出你的感受，50字左右即可。
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阅读《说“慎言”》一文，完成下面的题。
①我国的文化典籍《论语》中多次提及“慎言”。子贡曾请教孔子何为君子之道，子曰：“君子慎言。”司马牛曾向孔子问“仁”，子曰：“仁者，其言也讱。”意思是说行仁义之人讲话十分谨慎。看来，“慎言”是古人尊崇的道德标准之一。在当今社会，“慎言”依然有着十分重要的意义。
②对于为官者而言，“慎言”是一种政治操守，体现出为官者对职守的忠诚。为官者不可随意谈论国家大事，否则就可能会贻害无穷。汉成帝时，大臣孔光为官谨慎。每天回家与家人闲话时，从不谈及朝中的政事。有一次，家人无意中问到朝臣议事的温室殿中种了什么树，他守口如瓶，没有透露。因为他明白，如果讲了温室树，那接下来就是温室事，拿朝廷政事当茶余饭后的谈资，就会泄露国家机密，危及国家。敬爱的***总理与邓颖超大姐，几十年如一日，严格遵守党的纪律，在家从不言及政事，也成为“口不言温室树”的典范。在今天“慎言”也还是领导干部坚持原则、遵守纪律的信条。
③对于社会名人而言，“慎言”是一种高尚美德，也是有社会责任的表现。社会名人具有较强的社会影响力，他们的言行，往往会产生广泛的社会影响。因此，他们尤其需要“慎言”。英国巨星贝克汉姆在接拍广告前，都会聘请一个由专家组成的团队，对相关产品进行严格的调查和检验。可以说，贝克汉姆“慎言”的表现既是对自己，更是对公众的负责。然而，近年来，一些社会名人不“慎言”而导致低俗乃至恶俗的“口水仗”“对骂仗”事件频频发生。例如有的演员利用微博，大出不堪之言，谩骂他人。这样的名人不“慎言”，不仅有损于自己在公众心目中的良好形象，而且突破了社会道德的底线，造成极其恶劣的社会影响。
④对于广大民众个人而言，“慎言”能够营造和谐的人际关系。日常生活中，与人交往时，我们大多会遇到各种矛盾，如果不论身处何时何地，不管能不能说，都口无遮拦，只图一时痛快，其结果是伤人伤己。因此，要想拥有和谐的人际关系，“慎言”是不可或缺的条件。
⑤当然，“慎言”不是讳言自己的观点，“慎言”是思而后言，“言”的是深思熟虑之后的真知灼见。如果我们能够做到负责任地言，讲道德地言，多言对国家、对社会、对个人有益之言，那么就可以说拥有了“慎言”的美德。
1、文章开头所说《论语》多次提及“慎言”并引用孔子答弟子问的事例，有什么作用？
2、阅读第③段，说说这一段主要运用了哪些论证方法？有何作用？
3、文章第②段与第④段的文字不能调换顺序，请写出两个方面的理由。
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| 阅读下文，完成下列各题。 |
阅读的愉悦
李国文 |
古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。
但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生***大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。
鲁迅说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。（选自2010年2月2日《人民日报》）
1.简要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？
2.文章第四段运用了怎样的论证方法？有什么作用？
3.结合文章，请问在阅读中，我们如何获得自由，享受快乐？
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