阅读短文,完成第1-4题。人生是立体的 ①人不仅能创造工具,而且能创造自己。比如:人生之长、宽、高这三个尺寸,便是我们自己建造起来的。 ②人生的长度或曰寿命
题型:江苏中考真题难度:来源:
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人生是立体的 |
①人不仅能创造工具,而且能创造自己。比如:人生之长、宽、高这三个尺寸,便是我们自己建造起来的。 ②人生的长度或曰寿命,在很大程度上是我们自己创造的。古希腊哲学家德谟克利特曾说:“人生在祈祷中恳求神赐给他们健康,而不知道他们自己是健康的主人。他们是以无节制的行为违反健康的行事,这就是以自己的情欲背叛了健康。”真不愧为古希腊首位百科全书式的人物!他的话与现代健康观何其相似!他的话令人想起当今世界卫生组织的警告:疾病,60%是人自己制造出来的,即来自不良的生活方式。你欲得到健康、享有长寿吗?请按巴尔扎克的“秘诀”:“有规律地生活”,自己去创造它们吧。 ③人生的宽度或曰视野,是自己创造的。见多识广能够以往知来,以古知今,以见知隐,以微知著,以近知远,以一知万。博学广涉之士翱翔于何其广阔的时空!人生宽度太窄,就成了狭缝——烦恼,也是人自己制造的。心理学家指出,烦恼有60%是因无知(或无才、无识)引起的。人生的深度或曰成就,是自己创造的。拿破仑一世说:“不热烈勇敢地追求成功而能取得成功,世上绝无这样的人”。教育家、心理学家大体上认同:对于一个人的成就智力因素的贡献只有20%,而非智力因素的比重即占80%。所有这些因素,构成了一个人的综合素质。一代又一代伟大科学家,集人类优秀综合素质于一身,生发令人惊异的想象力,推动科学登上一个又一个高峰。 ④成功与幸福人生的极致,具有令人向往的长度、叹为观止的宽度,以及惊世骇俗的深度,意大利有句谚语:“应当以事业而不应当以寿命来衡量人的一生。”人生之成功与幸福是可以度量的,它等于人生长度、宽度与深度三者的乘积,或可将它称为“人生容积”。人生容积越大,里面盛装的成功与幸福就越丰富,越醇厚、越甜蜜。 ⑤伽利略的人生宽度让人惊讶。他不仅在天文学、哲学、数学。物理学诸领域均有建树,而且深爱音乐,还曾创作滑稽戏,并在剧中扮演角色。伽利略于1642年离开人世,但他的人生长度仍在延续:即使当年将他判为罪人的教会,也不得不于1979、1980年两次认错,纠正那个不公正的审判。这是一个拥有巨大容量的人生,容纳着银河与太阳,容纳着木星和月亮,容纳着许多运动学定律,容纳着世界上第一架天文望远镜。 ⑥在谈论人生的时候,我们不能不将目光聚焦于“想象力”。人生还与想象力有关吗?人生深度的不同,源于想象力的差异。俄国作家列夫·托尔斯泰(1828-1910)认为,人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量。的确,人们至今知道他、记得他,不是因为他曾享有82岁的长寿,而是因为他在长达60多年的创作生涯中,写下了《战争与和平》《安娜.卡列尼那》《复活》那样的深刻作品。法国作家雨果比托尔斯泰年长26岁,也活到83岁,进一步回答了这个问题,他指出,想象就是深度。成功的艺术家、文学家、科学家,都拥有丰富生动、深刻奔放的想象力。 ⑦人生多种多样:欢乐幽默或愁苦抑郁,成功充实或平淡无奇,丰富多彩或音调乏味。拥有怎样的人生,拥有多大的人生容积,不是父母所遗传,也不是他人所赠与。立体的人生,全靠我们自己去创造,懂得了这一点,人人都能争取更大的人生容积,人人都能创造一个充满欢乐、拥有成功、丰富多彩的人生。 1.文中“人生的容积”指的是什么? ________________________________ 2.本文的中心论点是什么?是怎样提出的? ________________________________ 3.“它等于人生长度、宽度与深度三者的乘积”这句话阐述的思想内容是什么? ________________________________ 4.请就“人生深度的不同,源于想象力的差异”这句话写下你的批注。 ________________________________ |
答案
1.人生之成功与幸福。(成功与幸福人生的极致) 2.立体的人生,全靠我们自己去创造。是在文章的结尾处归纳出来的。 3.人生容积越大,里面盛装的成功与幸福就越丰富,越醇厚、越甜蜜。(意似或意同即可) 4.如:这句话形象的写出了想象力越丰富,成就就越大;想象力越贫乏,成就就越小。 |
举一反三
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低姿态进入 崔耕和 |
①你见过打太极拳吗?无论是陈氏还是杨氏,无论是“四十八式”还是“七十二式”,或弓或曲,轻灵沉稳,势断意连,讲究的是外柔内刚,刚柔相济,天人合一。 ②你一定欣赏过不少世界名由,至少经常听流行歌曲。你是否发现,很少有歌曲是以高音起奏的,几乎每一首歌曲的过门都是舒缓的低音。只有用低音切入,才会带来歌曲的跌宕起伏、荡气回肠。 ③你观摩过中国山水写意画的作画过程吗?当宣纸铺好,构思了然于胸。几乎没有几个画家会先泼重墨。他们大都先施底色,由浅入深,深浅结合。中国画讲究的是气韵生动,是韵味,是内涵,是层次。同时他们还不忘“留白”,“留白天地宽”、“留白留余韵”。 ④以上这些似乎都说明一个道理:做事情最好低姿态进入,循序渐进,这样才能打好基础,蕾足势头,把事做好。 ⑤做人也同理。勾践若抱住“越王”身份不放,只想当年风光,全无卧薪尝胆、当牛做马的低姿态,是不会灭夫差、平吴国、成霸业的。三国的刘备若无“三顾茅庐”的求贤之举和平时礼贤下士的谦恭姿态,是不会成鼎足大业的。 ⑥人的一生要经历千门万坎,千曲百折,所面临的事情不见得件件称心如意.不会件件量身定做。这就需要我们不断调整我们的姿态、心态,否则就可能碰壁。学会低姿态,该低时就低,绝非懦弱和畏缩,而是人生大智慧,是修身、正身、处世不可缺少的修养和风度。 ⑦亚里士多德说:“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。”看来低姿态当为生存之态,当为人生常态。唯有“低”才会看得真切,看得生动具体,才可能领悟事物的真谛。低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。(选自《智慧》,有改动) 1.选文的中心论点是什么? ______________________________ 2.选文第①~③段以打太极拳、欣赏歌曲、观摩作画开头,有什么好处? ______________________________ 3.选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用? ______________________________ 4.选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用? ______________________________ 5.制作读书卡片是一种很好的阅读积累方法,下面是一张尚未完成的读书卡片,请将其填写完整。(谈启示时,请围绕摘句内容并联系生活实际。) 读书卡片 编号:001 篇目:《低姿态进入》 作者:崔耕和 摘句:人的一生要经历千门万坎,千曲百折,所面临的事情不见得件件称 心如意,不会件件量身定做。这就需要我们不断调整我们的姿态、心态,否则 就可能碰壁。 启示:__________________________________________________ |
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励志 感恩 奉献 |
①近来,《人民日报》刊登了几位大学生的感人事迹: ②清华大学航空航天学院的研究生谷振丰,毕业时主动要求到地处西北戈壁的酒泉卫星发射中心工作。他说:“位卑未敢忘忧国,祖国的需要就是我的选择。” ③上海中医药大学贫困学生孙悦礼,深怀感恩之心,立志报考医学专业,热心义工和公益活动。他说“当医生,能给更多的人减轻痛苦。我要把自己感受到的温暖传递给别人。” ④华中师范大学历史文化学院学生冯圣兵,当年发起成立“圣兵爱心社”,8年间,爱心社通过卖报纸、收集废品、义卖商品及接受捐赠等方式,筹资帮助农村贫困家庭高中生近200名,其中90%步入了大学殿堂。 ⑤上述三个故事,反映出当代优秀大学生身上的一个共同特点,这就是志存高远、懂得感恩、自觉奉献。他们把个人的理想融入民族振兴的伟大洪流,在投身祖国和人民的事业中实现人生的价值同时又着眼现实,做些力所能及的事,努力成为有益于社会和人民的人。 ⑥但我们也应该注意到,当代大学生多属“独生”一代,在长辈的呵护中成长,吃穿用住基本不愁。身处宽松的成长环境,面对复杂纷繁的社会生活,有的大学生习惯于接纳他人和社会的关爱,却不懂得如何去爱他人、爱社会;有的过于强调自我,讲索取多,讲奉献少,不讲责任。教育他们志存高远,懂得感恩,自觉奉献,已经成为全社会的当务之急。 ⑦唐代诗人李贺诗云“少年心事当拿云”,李大钊也曾经说过“青年者,人生之王”,“惟知跃进,惟知雄飞,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史”。从“五四”运动革命青年高举反帝、反封建的大旗,挺身救亡,唤醒民众,到无数热血青年心潮澎湃,奔赴革命圣地延安寻求真理;从新中国成立初期旅居海外的华侨青年放弃优厚的生活待遇,冲破重重阻力回国贡献才华,到近年来涌动的海外学子情系中华、报效祖国的“归国热”……一代代有志青年在振兴中华的征途上洒下青春的热血与汗水,继续属于青年人的激情与梦想,在神州大地上挥写青春的华章。 ⑧远大的理想,感恩意识与奉献精神都是今天的青年人不可或缺的,都需要我们注重养成,自觉践行。只有志存高远,懂得感恩,学会奉献,我们才会真正领会责任,回报社会,关爱他人,我们的社会才会多一份理解和宽容,多一份和谐和温暖,多一份真诚和团结。 ⑨未来是属于青年人的,未来呼唤着一代代志存高远、懂得感恩、自觉奉献的青年人。新一代青年人应当更好地认清责任和使命,把握理想与现实,进而在祖国的需要里找到人生的目标,在平凡的岗位上创造自己的价值,在火热的实践中贡献自己的青春。这样,我们的祖国必定更加繁荣昌盛,我们的明天必定更加美好。(选自《人民日报》作者陈不红) 1.请用自己的语言概括选文的中心论点。 ___________________________________ 2.第①-②段在选文中有什么作用? ___________________________________ 3.选文运用了哪些论证方法? ___________________________________ 4.请概括选文第⑧段论述的内容。 ___________________________________ 5.下面两句名人名言哪个更适合做本文的论据?为什么? ①走自己的路,让别人说去吧!——但丁 ②天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武 ___________________________________ |
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酸甜咸淡说和谐 刘毅 |
现在我们正在构建社会主义和谐社会。提到和谐,不禁使人想起许多古代先贤圣哲的故事。最有意思的是晏子,他用不同口味的比喻阐释了和谐的深刻内涵。 齐景公曾问矮小而机智的晏子:“爱卿,我听孔老夫子对他的学生说,‘君子和而不同,小人同而不和’。这是什么意思?”晏子说:“所谓‘和’者,君甘而臣酸,君淡而臣咸。” 这话的意思是:君主如果是甜的,那么,大臣就应该是酸的;君主如果是淡的,那么大臣就应该是咸的。如果君主甜,大臣也甜,满朝文武一个味,这个国家就没有创造力,而且使得世风懒惰,投机取巧。 齐景公又问:“在朝政上,怎么才算是君甘而臣酸呢?” 晏子回答说:“姜太公说过:‘王者帅师,必有股肱①羽翼,以成威神。’舜有诽谤之木②,尧有欲谏之鼓。尧帝在堂上设一大鼓,谁要是想提意见,只要敲响大堂上的鼓,尧帝就会出来听取不同意见。朝政决策时有不同意见,才会做到君甘臣酸。” 西汉刘邦取得天下后,总结成功经验说:“夫运筹策帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房③。镇国家,抚百姓,给餽饷④,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。”正因为如此刘邦才弥补了个人能力的不足。这样一种君臣结构,是他得以战胜项羽的主要原因。而项羽只有一个范增⑤出主意,却不知道珍惜,结果只能是霸王别姬。由此看来,君甘臣酸不光是听取不同意见,而且更要注意人才能力的搭配,形成互相补充的格局。 君甘臣酸,不光是意见互补、能力互补,而且还要年龄互补。或许可以叫老甘少酸。 战国时期,魏国东面的齐国治理阿县的是一个16岁的少年,魏王听说后,便拣软柿子捏,进犯阿县。结果大败而回,魏王大惊。原来这位县令名叫子奇,他上任时,相邀数名老者辅佐,其中有身经百战的老将,有为吏数十年的能臣,有学富五车的才士,还有算计精明的商人。这一切足以使血气方刚的少年县令如虎添翼。 美国第二任总统约翰·亚当斯上任后,保留了前任总统华盛顿政府内阁官员的原班人马,致使亚当斯在行使总统职权时,总是缺乏沟通和理解,效率不高。 美国后来的总统吸取了亚当斯的教训,在政府首脑组阁时,特别注意班子力量的搭配与调整。结果,效率很高,合作很好。 由此看来,君甘臣酸,原来是古今中外全人类的文化选择。人生的搏斗,文明的复兴,命运的驱动,都是在相互交流、相互冲突、相互依赖、相互补充的过程中实现的。只有这样,人类社会才能走向和谐。(选文有改动) 注释:①股肱:比喻左右辅佐得力的人。②诽谤之木:即诽谤木,也叫华表木;尧舜时竖立在交通要道上,让人们写谏言的木牌。③子房:即张良。④餽(kuì)饷:粮饷。⑤范增:项羽的重要谋臣。 1.晏子所说的“君甘而臣酸,君淡而臣咸”的具体含义是什么?摘录文中的语句加以整合,进行回答。(含标点不超过20个字) ____________________________________ 2.文章已经列举了我国古人的大量事例,为什么还要再举出美国总统的事例? ____________________________________ 3.文中“刘邦、项羽”和“美国总统”这两组事例,除了真实典型之外,在各自内部组合上也有共同特点。你能做一点分析吗? ____________________________________ 4.结合你的感悟,说说你对“君子和而不同,小人同而不和”中“同”的理解。 ____________________________________ 5.你能用简洁流畅的语言再写出一个能够证明“君甘臣酸”的典型事例吗? ____________________________________ |
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是谁扼***了哀愁 迟子建 |
①现代人一提“哀愁”二字,多带有鄙夷之色。于是,我们看到的是张扬各种世俗***的生活图景,人们好像卸下了禁锢自己千百年的镣铐,忘我地跳着、叫着,有如踏上了人性自由的乐土,显得那么亢奋。 ②我没有把哀愁看作是颓废、腐朽的代名词。相反,我将哀愁看作是悲天悯人的情怀,是让人生长智慧、增长力量的酵母。 ③哀愁的生长是需要土壤的,而我的土壤就是那片苍茫的冻土,是那种人烟寂寥处的几声鸡鸣,是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中,悄然飘入我的心灵。我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人说没就没了,他抽过的烟锅还在,怎不让人哀愁?我期盼了一个夏天的瓜果,在它即将成熟的时候,却被早霜断送了生命,怎不让人哀愁?雪来了,江封了,船停航了,有多半年的时光看不到轮船驶入码头,怎不叫人哀愁! ④人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的,而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的雾珠,是水上的一片湿润而灿烂的夕照,是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代,充斤在生活中的要么是***膨胀的号叫,要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流浪着。生活似乎在日新月异地发生着变化,新信息纷至沓来,几达爆炸的程度,人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子,疲于认知新事物,应付新潮流。于是,我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓,我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏,我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。 ⑤在这样的时代,我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想,求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想,获得了令人眩晕的所谓精神享受,可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子,渐渐失去了水分和甜香气,干涩了、姜缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境,丧失了自我,把自己囚禁在牢笼中,那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。 ⑥是谁扼***了哀愁呢?是那一声连着一声的市井的叫卖声,还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯?是越来越炫目的高科技产品所散发的迷幻之气呢,还是大自然蒙难后产生出的滚滚烟尘? ⑦我们被阻隔在了青山绿水之外,不闻清风鸟语,不见明月彩云,哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品,要么言之无物、空洞乏味,要么迷离混沌、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西,散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了,尽管我们过得热闹,但内心是空虚的;我们看似生活富足,可我们捧在手中的,不过是一只自慰的空碗罢了。(选自《黑龙江日报》2006年5月10日,有删改) 1.第①段中,作者认为多数现代人对待“哀愁”的态度是怎样的? _________________________________________ 2.第③段中,作者表现哀愁“悄然飘人”我的心灵时,为什么选取这三种情景?请结合文章内容具体分析。 _________________________________________ 3.仿照下面的例句,另选一个事物,写一个句子。 例句:哀愁是花朵上的露珠,是水上的一片湿润而灿烂的夕照,是情到深处的一声知足的叹息。 仿句:___________________________________ 4.作者为什么说“在这样的时代,我们似乎已经不会哀愁了”?你同意他的观点吗?请结合文章内容谈谈你的看法。 _________________________________________ |
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又一条长城诞生了 |
①5月,当雄摹。草绿了。牦牛点点。念青唐古拉山几个7000多米的雪峰在远处闪耀。一列火车开来,这是青藏铁路在试车。公路上,几个身着绛红色长衣的喇嘛,停住了脚步,向着火车张望。这是我在青藏线上见到的一个意味深长的画面。望着两条锃亮的钢轨向着拉萨方向伸去,我总深得这其中蕴含着超过表面的象征意义。 ②火车开进西藏,意义是什么?有人说,发送了西藏的交通状况,促进西藏的经济发展,维护祖国的统一,增强国防力量。这些说法都没错,但这些使命通过别的手段也可实现。那么青藏铁路的意义到底在哪里? ③火车这个庞然大物,除了它的实际功能外,还有很强的象征意义,还被人类赋予了一些它本身功能以外的意义。 ④大多数人都有在原野上看到火车的经验。那是一条钢铁的巨龙在奔驰,它似乎有无穷无尽的力量,永不疲倦地拉着一节节车厢在奔跑。我记得过去全国总工会有一支球队叫火车头队。人们之所以给球队起名叫火车头,看中的就是火车的这种象征意义。 ⑤火车还可以象征意志,火车不会在奔向既定目标时中途停下来,它风雨无阻,准时守信,一诺千金。在它奔向目标时,一切都要给它让路。火车义无反顾、勇往直前,象征着钢铁一样的意志。 ⑥我们每个人都有看着表、焦急地奔向火车站的经历,我们知道火车是不等人的。据说手表刚发明时,并不流行,是随着铁路的普及,手表才流行起来,因为列车要求人们准时。从这个意义上说,火车是时间的化身。而时间在现代社会具有更深的意义。火车把时间的观念推向每一处通火车的地方,实际接受火车带来的时间观,是进入现代社会的通行证。 ⑦如果说火车和铁路具备着以上这些象征意义,全世界人都理解的话,那么它们象征着联系,象征着统一就是中国人最能理解的了。理解的原因是因为有这样的背景:有人想把西藏分裂出去,1962年中印之间的那场战争,麦克马洪线……想到这些,中国人就知道中国需要什么了。我们不仅仅需要一条交通线,我们也不能像商人一样地算成本、算利润,我们需要除实力以外的一种宣示。 ⑧还有比青藏铁路更好的象征么?两条闪亮的钢轨从北京,不,从祖国的四面八方向着青藏高原的拉萨伸展,在平均海拔4500米被称为“人体的极限”的高原上,逢山开路、遇水架桥,祁连山翻越了,柴达木荒漠跨过了,昆仑挡不住,5000多米的唐古拉山过不去了。世界上还有哪个国家的哪个工程能与青藏铁路的艰难相比?还有什么能像青藏铁路一样展示一个国家钢铁般的意志、无坚不摧的力量? ⑨象征性的事物有几种。有的没有实际功用,只是为了它的象征意义。如:法国的埃菲尔铁塔、美国的自由女神。这种象征不是最好的,因为他们把自己的意图太直白地表露出来,像口号,不像诗。最好的像征是在有所揭示的同时有所隐蔽,正是通过沉默和言说的合力,产生了双重意义。青藏铁路就是这样的例子。它有实际功用,但象征意义大于实际意义。还有最好的例子是中国的长城。每当我看到北京怀柔的箭和长城、司马台长城,看到长城在峭壁上挺立的雄姿,我都有所感动,这样的长城只是为了防范游牧民族入侵这样的实用目的吗?游牧民族擅长的是骑马而不是攀岩啊,为什么要在百丈悬崖上候船建长城呢?显然我们的祖先早已贪图了象征的意义,集会了“不战自威”-威慑的魅力,他们把自己的意志和力量旋转在最突出的位置上展示。正是在这种意义上,我说青藏铁路是又一条长城诞生了。 1.文段④⑤⑥⑦依次论述了火车象征着______、意志、________、__________。 2.文段①用简洁的语文展示了一幅“意味深长”的画面,你认为这幅画面有什么“意味深长”的含义? ____________________________________ 3.根据语境,指出文段⑨中加粗的词语在文中的意思。 沉默:______________________________ 言说:______________________________ 4.作者在文段⑦中列举了三个事例后说“我们需要除实力以外的一种宣示”,你认为中国该向世界“宣示”什么? 5.作者为什么把青藏铁路看作是又一条长城? ___________________________________ 6.下列各项对选文理解有错误的一项是( ) A.文段⑧画线句子表明:青藏铁路的修建不仅是中央的英明决策,更是全国人民的心愿,表现了全国人民对西藏的关心、支持。 B.作者在文段⑨中列举法国的埃菲尔铁塔、美国的自由女神,目的是通过比较来突出青藏铁路具有双重意义,是最好的象征。 C.作为一篇说理文章,选文语言准确、鲜明,同时作者也运用了散文化的语言进行描写、铺,使语言具有生动、形象的特点。 D.作者认为青藏铁路的实际功用并不重要,重要的是它所承载的象征意义。 |
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