阅读文段，回答问题。多一些宽容郭安风 人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁
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| 阅读文段，回答问题。 |
多一些宽容
郭安风 |
人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同的人。古人说：“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。”
宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡泊名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把方便让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝，争利于市，一事当前先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人自敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。
我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础上相互理解和支持。要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来，面对违反原则的言行，决不姑息放纵。这样我们才能保持健康的心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢？
1、这篇短文的论点是什么？作者主要用什么论证方法？
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2、文章提出要宽容他人必须互谅、互让、互敬、互爱。你认为“四互”中哪一点最难能可贵？为什么？“四互”之间有怎样的关系？
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3、说说末段在全文中的作用。
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4、如果你觉得你周围有的人心胸狭窄，请引用文章中的关键性的句子，对他们进行劝说。注意用语委婉，以理服人。
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答案
1、论点是“多一些宽容”，（或“宽容是一种高尚的人格修养”）主要运用了道理论证的方法。
2、第一、二问是一个开放性的问题，考生可以根据自己的理解谈感受，不求惟一的答案。第三问：四者之间应该是逐层递进的关系，“互爱”的要求是最高的。
3、补充论述宽容与无原则的迁就、善恶兼容等的区别，使论述更严密，结构更完整。（意对即可）
4、“略”。 |
举一反三
阅读文段，回答问题。
①我曾经在很多文章中写过农民、瓦工、漆匠、木匠、石匠、鞋匠、乞丐、哑巴、拾荒者、筑路工人、修自行车的师傅、卖西瓜的小商贩等等一些生活在所谓的“社会底层”的人。我的题材被一些细心的读者看出来了。一次交谈中，他们问：你笔下怎么有这么多的草根阶层啊？
②我怔住了，想想也是，多年来，自己一直确实沿着草根这股血脉表达自己的发现。
③我给他们的回答是：草根温暖。
④草根身上有一种“真”。常常，他们不修边幅，出行在城市的大街小巷讨生活。他们在城市里认真地卖力，弯着腰，用着劲，低着头，把自己的力气一点一点筑进城市的高楼大厦，用自己的劳动，改变城市的面貌。每个城市每天都在发生着不同的变化，唯一不变的是草根的变化，唯一不变的是生活所保持的那种执著态度。
⑤尽管他们身上有一些国人所具有的“皮袍下的小”，比如有时不守规则、占点小便宜、不注意环境卫生等等。但在我心里，这些都是可以理解的，正如尼采所说的，这些都是“人性的，太人性的！”他们没有多少文化，大多从乡村涌到城市，像一粒粒平凡的草芥、草籽，以自己的力气和手艺在城市的土壤里寻找可以立足的针锥之地，并以血液里那种吃苦耐劳的秉性给这个苦痛与幸福共存、沉重与轻松并住、繁华背后掩盖苍凉的城市以独特的风景。
⑥似乎城市的光环与他们无关，狂欢的盛宴上他们的身影一直缺席，烫金的荣誉里难觅他们的名字，他们总是以隐忍的胸怀对待自己在谋生的地方所遭遇的一切不公。人世间一切生命的轮回流转，像一场很久远的马拉松比赛，平凡的没有多少闪耀光环的草根们，根须扎住乡村，而他们的后代在乡村与城市漫长的道路上进行着马拉松比赛而不懈的奋斗。他们也许没有多少城里人拼命追逐的权势、财富、幸福，最终他们凭着骨子里的那股草根坚韧劲行走在这个喧嚣的城市，以自己的汗水和力气，为这个不断变迁，隐藏着苦痛、挣扎、孤独的城市留下自己坚实的脚印。他们的身高大多不是很高，但当城市的灯红酒绿淡去，我看见他们寂寞的背影比高楼大厦还高。
⑦虽然，他们通常奔走在社会的最底层，但是，他们常常比参天大树、名贵花木看到的世界还久远、辽阔、深刻。我喜欢和那些商贩走卒聊天，听他们讲故事，讲对社会和生活的通俗看法。他们走过的路、吃过的苦，的确比我咽进肚子里的面条还多。但是我发现，不论他们从事何种职业，既没有悲观，也没有自弃，总是对明天充满了“活得更好”的自信。
⑧他们像泥土朴素、真实，又像煤炭、柴火平凡、俗常。他们身上潜藏着一粒粒小小的炭火，在不起眼的角落默默地发着自己微薄的光绵绵的热。他们流过的汗水泪水，是城市富丽堂皇的金店里买不到的钻石项链。如果摒弃一切功利的准星来定位的话，他们的肉体有钻石和石墨的品质；如果把生命的尊严在平等的天平上来衡量，他们的血液有煤炭深沉而又温暖的光芒。
⑨如果，你身边经过这样的草根，请你用体恤、温暖、友善的眼光去爱恋，请相信，你一个友善的眼神，总会点亮他内心深处那束光芒。这光芒会把他不多的温暖，给你、给我、给我们赖以生存的尘世。（马国福《草根温暖》有删改）
1．作者在文章想要表达什么观点？作者如何引出这个观点的？
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2．阅读④-⑦段，说说作者从哪些方面诠释观点的。
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3．第⑥自然段，运用了什么论证方法？有什么作用？
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4．阅读第⑥自然段，谈谈你对“他们的身高大多不是很高，但当城市的灯红酒绿淡去，我看见他们寂寞的背影比高楼大厦还高”一句中加粗词的理解。
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5．说说⑧⑨两段的表达作用。
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阅读文段，回答问题。 |
| 平常之心 |
古人云：泰山崩于前而色不变。能够保持如此镇定的人必怀有一颗平常之心。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。古往今来，有多少人面对人生的大起大落，而保持着一颗无价的平常之心。淡泊名利的陶渊明在罢官之后，却“采菊东篱下，悠然见南山”；高唱“大江东去”的苏东坡，面对人生和自然的风风雨雨，只轻轻一挥手，便“归去，也无风雨也无晴”……这些风流人物不单凭借他们骄人的才华引人瞩目，而他们坦然面对人生的种种境遇的心态更令世人佩服。
伟大之人尚有一颗平常之心，何况我们平凡之辈呢？有人将人生比作是一场游戏，想“游戏人间”。殊不知，即使是游戏，也应遵循游戏规则，否则“游戏”只会不欢而散。对待人生的每一条规则，我们都须保持平常之心，比如成功与失败。人生不可能一成不变，朝来暮去，潮起潮落，有的人在鲜花和掌声中飘飘然而欲仙，有的人在孤寂与失意中自甘沉沦。其实，一切成功与失败，都是人生经历的偶然和必然，在成与败面前拥有一颗平常之心，只要心中的原野没有冬季，即使冰封万里又算得了什么？迎着黎明的朝阳开始新的每一天，摆脱内心的浮躁与迷惘，给自己营造起温馨的心灵港湾，让自己平静坦然。
荣氏集团的奠基人荣德生先生从一名学徒做起，成为当时蜚声中外的实业巨子，拥有亿万财富，而在他的居室里却挂着一幅亲书的横幅：“立上等愿，结中等缘，享下等福。”这是何其平常而又不寻常啊！德国前总理科尔，在任时是一位叱咤风云的人物，但是他从任上退下来后，自愿去做了一位花工，并且做得认认真真，平心静气。没有一颗对待生活和事业的平常心，能达到这种境界吗？
平常心不是知足常乐，不是随遇而安，而是乐观自信、坦然宽容、谦虚清醒、平和释然。保持一颗平常心，会给我们以勇气和力量，帮助我们在人生征途上一路走好。
用一颗平常之心对待事业，宠辱不惊，我们终将赢得成功；
用一颗平常之心对待成败，不骄不躁，我们终将铸就辉煌。
用一颗平常之心对待生活，我们会真切感受到人生的喜、怒、哀、乐，体味到人生的真谛。
1．请你用一句话概括本文的中心论点。
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2．文中第2段主要采用了哪些论证方法？有何作用？
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3．联系语境，解释“只要心中的原野没有冬季，即使冰封万里又算得了什么”一句中“冰封万里”一词的含义。
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4．读了本文后，请结合自身实际谈谈你是怎样看待“平常心”的。（文中出现的事例不得重复）
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阅读《苦难的价值》，回答问题。
苦难的价值
皮铎 | | 阅读下面的文字，分别回答问题。 | | 才能来自勤奋学习 | ①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。
②学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早一些表现出有才能，人们却误认为是什么“天才”，捧之为“神童”。其实，“天才”和“神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和“神童”一旦被人们发现后，捧场、社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是“神童”，由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
③牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是“神童”。牛顿终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前睡觉，常常通宵达旦工作。爱因斯坦读中学的成绩并不好，考了两次大学才被录取，学习也不出众，毕业后相当一段时间找不到工作，后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。就是在这七年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强地学习、工作着，利用业命时间勾画出了相对论的理论基础。发明家爱迪生家境贫苦，只上了三个月的学，在班上成绩很差。但是他努力自学，对于许多自己不懂得的问题，总是以无比坚强的意志和毅力刻苦钻研。为了研制灯泡和灯丝，他摘写了四万页资料，试验过一千六百多种矿物和六千多种植物。由于他每天工作十几个小时，比一般人的工作时间长得多，相当于延长了生命，所以当他七十九岁时，他宣称自己已经是一百二十五岁的人了。任何人付出和他们同样艰苦的努力，都能有这样、那样的贡献，都会获得一定的才能。
④其实不仅是科学，在文学艺术上也是一样。狄更斯曾说：“我决不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功的。”巴尔扎克说：“不息的劳动之为艺术法则，正如它之为生存法则一样。”
⑤总之，人们的才能主要是由勤奋努力学习得来的。马克思终身好学不倦，为了写《资本论》，花了四十年的功夫阅读资料和摘写笔记。他在伦敦，每天到大英博物院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：才能来自勤奋学习。（选文有改动）
1．这篇文章的中心论点是什么？
答：______________________________________________________________
2．文章第②段画线句子在结构上起什么作用？
答：______________________________________________________________
3．这篇文章运用的论证方法有：_______________________________________。
4．文章第②段论述了所谓“天才”、“神童”的可悲后果后，紧接着在第③段列举了牛顿等人勤学成才的事例。简要分析作者这样安排材料的作用。
答：______________________________________________________
5．简要分析第⑤段在文章中的作用。
答：______________________________________________________
6．文章第②段中说，所谓“天才”和“神童”由于不注重后天的勤奋学习，“最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的”。请你举出一个典型事例。
答：_______________________________________________________ |
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