阅读下面一篇文章，回答1—4题。迷人的色彩世界 ①我们生活的这个世界是由赤橙黄绿青蓝紫七种颜色来点染的，它们不仅带给我们五彩缤纷的视觉享受，而且还带
题型：浙江省月考题难度：来源：
| 阅读下面一篇文章，回答1—4题。 |
迷人的色彩世界 |
①我们生活的这个世界是由赤橙黄绿青蓝紫七种颜色来点染的，它们不仅带给我们五彩缤纷的视觉享受，而且还带给我们很多科学意义上的启迪和帮助。
②色彩所具有的令人惊讶的特性之一是：它有“重量”。如果你不信，不妨做一下这样的试验：将同样重量的两份东西分装于两只盒子，再将一只盒子用白纸包封，另一只用红纸包封，用手掂量掂量，你一定会觉得用红纸包封的盒子更重一些。戴尔教授经过多种复杂的试验后得出结论：各种颜色在人的大脑中都代表一定的“重量”。他还将颜色按“重量”从大到小排列成如下顺序：红、蓝、绿、橙、黄、白。
③色彩学还告诉我们，人们不仅能用眼睛看清颜色，而且还能用其他感官分辨它们。每一种颜色都代表着某一具体波长的能，我们的神经末梢，即感觉器官可以接收到这种能。正是由于这个原因，许多盲人也能分辨颜色。
④根据这一发现，科学家们认为，人的皮肤吸收其喜爱的颜色，而拒绝其讨厌的颜色。因此，如果只用皮肤喜爱的颜色，身心会健康；相反，就会精神紧张或患各种疾病。室内的颜色也左右着身体的状态。 在一间没有窗户而壁纸及家具都是红色的房间度过2个小时， 会感觉像过了4个小时； 在全是蓝色的房间则会感到只过了1个小时。并且，从红色的房间移到蓝色的房间，人的体温也会下降。因此色彩学家建议室内装修以使用米黄色为佳。
⑤ A 。人们将色彩的波长按一定的规则改写成五线谱，并用乐器来演奏这种由色彩波长谱写成的旋律。正在从事这项研究的是以环境音乐创作而闻名于世的日本作曲家神山纯一。他认为：“光也好，音乐也罢，都是通过眼和耳感觉到的波。既然都是波，就应该有置换的可能。”他把红外线和紫外线之间的可视光线的波形，置换成相应的音符写在五线谱上，发现用这种方法谱成的旋律和色彩的变化有着惊人的一致。对这种旋律稍加润色后，就能用16种色彩进行谱曲。据说，去年夏天已经出版了用色彩谱曲的激光唱片。
⑥ B 。颜色可以使人的肌肉或松弛或紧张。试验证明，人的肌肉状态最松弛时的正常值是23；蓝色最近正常值，为24；绿色为28；黄色为30；红色显示人的最兴奋状态，为42。医生们以此为基础制定了颜色医疗法，例如，红色是血的颜色，对治疗贫血等血液疾病有效；绿色是让人放松的颜色，对治疗哮喘和心肌疾病有效；黄色对治疗糖尿病和消化不良有效；蓝色有益于治疗中风等病症。人们正在尝试使用颜色测试器、“彩色音乐”磁带等进行自我治疗。
⑦希腊色彩和色彩疗法研究所所长迪亚曼蒂迪斯说：“希腊刚开始用‘彩色音乐’磁带实行声色治疗，这是一种十分有效的方法。确实，这种‘彩色音乐’不同于我们平常听到的那种音乐。它不是用来激起人的情感共鸣，而是使人体器官接收颜色能的灌输。” 这听起来似乎很神奇，但色彩学家都坚持认为，如果使用得法，颜色是治疗情绪紧张、心情抑郁及其他许多疾病的最好武器。
⑧朋友，如果你感到日常生活单调、没有生机，你可以在周围的环境中增加一些色彩，它将使你的生活丰富起来。 |
（作者：西平，摘自《发现》有删改） |
1、阅读文章⑤⑥段，在A、B两个画线处分别填写概括语段内容的语句。（写在下面的横线上）
2、文章第④段中加横线的“这一发现”具体指代什么内容？
3、文章第④段的画线处应填入的关联词语依次是：
4、请你说一说下面句中加横线词语的表达作用。
他把红外线和紫外线之间的可视光线的波形，置换成相应的音符写在五线谱上，发现用这种方法谱成的旋律和色彩的变化有着惊人的一致。
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答案
1、A：色彩可以用来谱曲。B：色彩可以用来治病。
2、每一种颜色都代表着某一具体波长的能，我们的神经末梢，即感觉器官可以接收到这种能。
3、如果（假如）；就；而（但是）
4、“惊人”在程度上加以限制，说明用可视光线的波形置换成相应的音符而谱成的旋律与色彩的变化的一致程度，令人吃惊，从而说明色彩是可以用来谱曲的，语言准确，增强可信度。 |
举一反三
| 年轻人也需要反省 |
①法国牧师纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50％的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。
②在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：走过的路短，很容易出现失误和差错；后面的路长，反省就更有必要、更有价值。
③反省首先是对自身所作所为进行的思索和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深入而细致的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，并且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。
④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己，还能反思别人，善于从他人的经验教训中得到启示，就可能取得同样的成功、避免同样的失误。
⑤反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。***同志指出：“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。” 正确的东西会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒。成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验中学到的多，而且更为深刻。
⑥反省要取得成效，关键在于要善于将反省后认识付诸实践。记得从学校毕业的时候，恩师给我的寄语是：“望你孜孜以求，绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来，要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点就是辛勤耕耘、善于反省，并将反省的思考付诸新的耕耘，这样才有可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变为今后更大的成功，真正品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。
⑦青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明，进步较快的青年人，必定是善于反省的人，反省能使人走向成熟，变得深邃，臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习，克服自身经验和履历的局限，进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养，使自己更好更快地成长起来。 |
| （选自2007年5月9日《人民日报》，有删改） |
1．本文的中心论点是__________________________________________。
2．第①段在文中的作用是什么？
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3．作者认为年轻人应该从哪些方面进行“反省”？
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4．下列名言名句中最适合用作本文论据的一项是 |
| [ ] |
A．见贤思齐焉，见不贤而内自省也
B．宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来
C．学而不厌，诲人不倦
D．敏而好学，不耻下问 |
| 善读可医愚 |
关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近来又出现一种的“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”诚然，互联网可以给人很多信息和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么要读书？我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说：“书犹药也，善读之可以医愚。”我认为，这话切中要害，颇有深意。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑，读书。应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意的。
刘向说的“善读之可以医愚。”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。
过去人们常说：“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。英国一位作家说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也！ |
| 《人民日报》 ( 2006-04-22 第07版 ) |
1．本文显然不是一篇驳论文，但开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，其目的是
2．本文的论点是什么？根据你阅读议论文的经验，说说你是怎样找到这一论点的？
3．作者将“善读”与“医愚”结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是 ，主要采用的论证方法是 。
4．本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？还指出该怎样有选择地读书？
5．依照下面的例句，运用相同的修辞手法，写出你对书的认识
书是益友——臧克家说：“读过一本好书就象是交了一个益友。”
书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是撕开智慧之门的钥匙。”
书是 ——我说：“ 。” |
| 快乐其实很简单 |
①每个人都想快乐。她像一个使者，能让我们忘掉烦恼和痛苦。有许多人，与生俱来就有许多让他快乐的因素；也有许多人，一生漂泊一生落魄，好像注定与快乐无缘。然而，只要你用心去寻找，很快就会发现：快乐其实很简单。
②快乐是可以练习的。快乐是一种修行，你可以通过练习获取。这并不是一个秘密，问题是当我们有苦恼的时候，要相信快乐其实可以通过一种技能去获得，而不是听凭坏心情一点点地蚕噬你。当心情烦闷时，穿上运动衣裤，来个两公里慢跑，让自己出一身汗，再冲个热水澡；当遭遇工作压力时，也不必整日愁眉苦脸一支接一支地抽苦烟，可以走到室外，对着蓝天白云，张开双臂，做几次长长的深呼吸，大吼几声；你还可以上上网、聊聊天、听听音乐，幻想自己已经中了大奖……其实，快乐属于我们每一个人，它也是可以练习的。快乐就在那一次慢跑中，就在那一次深呼吸中，就在那一段美妙的音乐中，快乐其实很简单。
③快乐是可以选择的。听过这样一则故事 ：穆罕默德和阿里巴巴是好朋友。有一次，阿里巴巴打了穆罕默德一耳光，穆罕默德十分气愤地跑到沙滩上写道：某年某月某日，阿里巴巴打了穆罕默德一巴掌。还有一次，当穆罕默德快要跌落山崖时，阿里巴巴及时拉了他一把。穆罕默德十分感激，于是在石头上刻道：某年某月某日，阿里巴巴救了穆罕默德一命。阿里巴巴十分不解。穆罕默德微笑着告诉他：“我把你我之间的不快与误会写在沙滩上，是希望它在海水涨潮的时候就消失得无影无踪；我把彼此之间的快乐和友谊刻在石头上，是希望它能和石头一样不朽。”
④穆罕默德是一个聪明人：他选择了快乐，于是快乐也就选择了他。有些人总觉得自己的生活充满不幸与悲伤，他们很奇怪为什么有些人每天总是快快乐乐的？其实道理很简单，这就在于自己的选择。原谅别人的错误，并且给予鼓励和改正错误的勇气；用心记住别人对自己的每次帮助，并且心中充满感激。这样，你就会得到快乐。其实，快乐在于选择，把快乐刻在石头上，你就会永远快乐。快乐其实就这么简单！
⑤快乐是懂得放弃。放弃也是一种智慧，懂得放弃你也能寻获另一种释然的快乐。人生有时就是如此，你不能背负着你所有想要的东西走完人生的全程。所以，如果想要达成目标，就必须有所舍弃。把与内心 无关的、纷乱的杂念和***舍弃，眼中只有你想要达成的目标，这样才容易成功。舍得舍得，有舍才有得。每个人生命所能够背负的重量是一定的，如果你过早地满载着上路，那之后你必须舍弃一些原来珍爱的东西来换取其他。生活中的选择就是如此的不完美，但这也正是生活的真正涵义。减轻生命的包袱，放弃一些烦恼，放弃一些利益，你便能轻装上阵，就会与快乐结缘。快乐其实就这么简单。 |
| （摘自福建学成网） |
1、阅读全文，说说作者的观点是 。
2、作者认为获得快乐的途径有3个，分别是
①
②
③
3、请你为第5段补写1个事实论据。
4、在文章结尾，作者说要“减轻生命的包袱”，请结合实际，谈谈在初三的你是如何减轻学业的包袱？( 字数50左右)
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阅读下文，完成第1—5题。
①诸葛亮说：“善败者不亡”。善败者——正确对待失败的人。善于在失败中总结经验的人是最有希望获得成功的人。
②人生一世，不可能时时顺心，事事如意，总免不了遇到一些挫折、失败。古今中外，有众多的名人志士，可以说他们的成功都浸透着失败的血和泪。诸葛亮虽上知天文、下晓地理、运筹帷幄、用兵如神、却也没有避免街亭的失守。
③越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。卧薪尝胆，最后战胜了吴国。如果越王只一味地尝胆以警策自己，而不总结经验，吸取教训，不正确看待自己的失败，他能成功吗？大科学家爱迪生说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什幺。”爱迪生是“善败者”。失败后不是一蹶不振而是吸取教训，总结经验，开始下一次的实际。在一次次的失败中探寻成功的方法，直到成功为止。他花时十年，经五万次左右试验，才发明了蓄电池。这显示了多么顽强的毅力！
④人生像是长长的跑道，每个人都是一个运动员，跌倒能爬起来奋起直追，便有了成功的希望。因而人都应该“善待”失败，从失败中振奋，朝着成功的方向继续前进。若不“善待”失败，便会一蹶不振，甚至遭到灭顶之灾。楚霸王项羽把失败的原因归为天意。他大喊：“天亡我！”所以落了个乌江自刎的下场。
⑤“善败者不亡”，“不善败者亡。”这道出了人生之路的两种不同轨迹。今天，在改革开放的大潮中，多少风云人物在风浪中搏击，把风吹浪打看成是磨炼意志。可是，也有一些人受到一些挫折或失败就沮丧不前，沉没于改革的狂涛中。我国有一句谚语：“失败是成功之母。”告诉我们失败中孕育着成功的因素。陶行知先生有句名言：“奋斗是成功之父。”如果我们把它和那句谚语综合运用，我们就会成为“父母双全”的人，我们将会成为战胜困难的强者，在面对“失败”时，我们就会成为“善败者”。那我们就能立于不败之地。
1、本文的中心论点是什么？
2、文中画线的文字，分别论述了什么道理？
诸葛亮街亭失守：
爱迪生发明蓄电池：
项羽乌江自刎：
3、用第⑤段中的语句解释第④段中“一蹶不振”这个词语，并用此词造句。
解释：
造句：
4、根据第⑤段的论述，写出你对“父母双全”的理解。
5、你有过失败的经历吗？你是怎么对待的？请举例说明。
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| 论友谊 |
公民们：
①我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。所以，A．你请朋友做事，必须以道德为限。B．如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。
③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。我们愉快，不是由于从那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢？只有暴君愿意过这样的生活。没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎恨，这里绝对没有友谊的位置。
④哲人恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种：一种是自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣的友谊。
⑤“我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。
⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。凡是舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简直就不懂友谊。
⑦美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私，有明智，有善，有美，有爱。一个人的美德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒、照见别人的美德。美德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。
⑧先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。
1．这篇演讲词始终围绕着 这一观点展开论述。
2．第②段中画线的A、B两句顺序能否颠倒？为什么？
3．第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”结论的？请简述论证过程。
4．从第⑥段看，“不懂友谊”的表现是什么？
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