【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不

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【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——选自周敦颐《爱莲说》
【乙】竹似贤，何哉？竹本^（1）固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体^（2）道；君子见其心，则思应用虚受^（3）者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实^（4）焉。
——节选自白居易《养竹记》
【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）实：充实，充满。
小题1:解释下列句中加线的词。
（1）可爱者甚蕃（    ）  （2）陶后鲜有闻（     ）
（3）贞以立志（      ）  （4）故君子人多树之为庭实焉（   ）
小题2:把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）莲之爱，同予者何人？
译文：                                                        
（2）君子见其性，则思中立不倚者。
译文：                                                        
小题3:甲文从莲的生长环境、□□、□□、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、□□、□□、节贞等特点联想到君子之德。
小题4:甲乙两文都用了□□的表现手法，甲文综合运用记叙、□□、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了□□的表达方式。

答案

小题1:（1）多（2）少（3）坚定，有节操（4）种植，栽培
小题2:（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（2）君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。
小题3:外形 香气  性直 心空
小题4:象征 描写 议论

解析

试题分析：
小题1:（1）“蕃”古今义一样，意思是“多”；（2）“鲜”在此读“xiǎn”，意思是“很少”；（3）“贞”在此为“有节操”；（4）“树”在此为“动词”，意思是“种植”。
小题2:（1）“之”为“助词，无意义”；（2）“则”是“就”的意思。除了这几个关键字词，还要使整个句子翻译的完整性与流畅性。
小题3:根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”这几句话分析出是从“生长环境、外形、香气”等几个方面来说明的。根据乙文中“竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者”这几句话分析出是从“本固、性直、心空、节贞”等几个方面说明的。
小题4:甲乙两文都是通过对植物的描写来表现一个人的精神追求的，所以都是采用了“象征”的手法。表达方式有：记叙、说明、议论、抒情、描写。甲文综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了议论的表达方式。
点评：本题涉及到词语意思的理解、句子的翻译、写作方法的分析等几个题型。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课标对文言文阅读提出的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的，对“浅易”的理解应当是：文中多数字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度，让学生在文言文学习的基础上，“跳一跳就能摘到果子”。