文言文阅读（12分）一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”小题1:
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文言文阅读（12分）
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
小题1:解释句中划线的词语。（2分）
①方拔一根（ ） ②既欲做人（ ）
③拔之（ ） ④猴不胜痛叫（ ）
小题2:翻译句子（4分）
①方拔一根，猴不胜痛叫。
②看你一毛不拔。如何做人？
小题3:此文是一个成语故事，这个成语是 ，他的原意是
现在一般用来形容 （3分）
小题4:寓言往往借助一个虚构的故事来阐明一个道理，试概括本文寓意。（3分） |
答案
小题1:①方：刚，才① 既：既然 ③之：代指猴毛 ④胜：能够承受小题1:翻译（4分 每句2分）①才刚拔掉一根猴毛，猴子就忍不住痛得大叫起来。②看你一毛不拔又怎能做人呢？
小题1:（3分）一毛不拔 一根毫毛都不肯拔出来 十分吝啬自私
小题1:（3分）做人不宜吝啬，有舍才有得。 |
解析
| 略 |
举一反三
阅读《论语》七则，完成下面小题（9分,每小题3分）
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》)
②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” (《为政》)
③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
⑥子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
⑦子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (《卫灵公》)
小题1:下列各句中不含通假字的一项是（ ）（3分）| A．己所不欲，勿施于人。 | B．学而时习之，不亦说乎？ | | C．不知为不知，是知也。 | D．项为之强 |
小题2:下面划线词语意思或用法相同的一组是（ ）（3分）| A．其恕乎其不善者而改之 | B．故时有物外之趣温故而知新 | | C．可以为师矣仁以为己任 | D．心之所向然后知松柏之后凋也 |
小题3:下列对选文内容和写法的分析，不正确的一项是（ ）（3分）| A．第一则讲的是学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。 | | B．第三则讲的是学习态度，不仅要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己。 | | C．《论语》语言简洁，生动，传神。每一则都是寥寥数语，多处运用反问、排比、比喻等修辞手法，“乎”、“矣”、“也”等语气词频繁使用，表情达意富有感染力和表现力，从“由，诲女知之乎!”当中，让人感受到孔子的谆谆教诲，语重心长。从“其恕乎”中，可以看到孔子故意反问弟子，让弟子迷惑难解来加深印象。 | | D．第六则，用“岁寒”比喻恶劣的社会环境，用“松柏”比喻坚守节操的君子。人们常常用这一句话来形容一个人能经受得住环境的考验。与此句有相似意境的俗语有“路遥知马力，日久见人心”、“真金不怕火炼”等。 |
小题4:翻译上面文中的句子（4分 每句2分）
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 |
阅读下列语段，完成下面题目。
①小草偷偷地土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏，风轻悄悄的，草软绵绵。
②桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞光，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样的，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
③A“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带着些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
④雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。B看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚的时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
小题1:请你给上面四幅图画依次命名（2分）:
小题2:第二段写春花的顺序是从 到 ，
写出了春花 、 的特征。（4分）
小题3:品味文中第三段和第四段的画线语句，任选一句赏析其表达效果。（3分）
（A或B）
小题4:作者由花朵想到了果实，“闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”。那么你由“成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”想到了什么？用几句话把它描写出来。（3分） |
文言文阅读（12分）
愚医治驼
昔有医人，自媒⑴能治背驼，曰："如弓者、如虾者、如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢⑵。"一人信焉，而使治驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣⑶焉，驼背随直，亦复随死。其子欲鸣⑷诸官，医人曰："我业治驼，但管人直，那管人死！"
【注】 1.媒：介绍；夸耀 2.如矢：像箭杆一样（直）
3.屣（xi）：鞋子。这里用作动词。践踏。 4.鸣：申诉；控告。
小题1:解释句中划线的词语。（4分）
①延吾治，可朝治而夕如矢（ ） ②一人信焉（ ）
③乃索板二片（ ） ④其子欲鸣诸官（ ）
小题2:翻译下列句子（6分）
①如弓者、如虾者、如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。
②我业治驼，但管人直，那管人死。
小题3:读完这个故事，你悟出了什么道理？（2分） |
阅读下面的文言文，完成下面题目
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
小题1:对下列语句中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）| A．有仙则名（出名著名） | | B．谈笑有鸿儒（大） | | C．可以调素琴，阅金经（调弄，这里指弹奏） | | D．无丝竹之乱耳（混乱） |
小题2:下列句子划线词的意义相同的一组是（ ）| A．孔子云：何陋之有自云先世避秦时乱 | | B．水陆草木之花无丝竹之乱耳 | | C．不足为外人道也中轩敞者为舱 | | D．可远观而不可亵玩焉学而时习之 |
小题3:下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）| A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 | | B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 | | C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 | | D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。 |
小题4:把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语（4分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 |
阅读下面的文言文。完成下面题目。
说虎
虎之力，于人不啻(chì只)倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力①焉。则人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一②，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？
注释：①又倍其力：它的力量又加倍了。②力之用一：力量的功用只有一点。
小题1:对下列语句中划线的词解释有误的一项是（ ）（2分）| A．故人之为虎食者故：所以 | | B．而虎之皮人常寝处之寝：坐卧 | | C．何足怪哉足：足够 | | D．然虎之食人不恒见恒：常常 |
小题2:将文中画线的句子翻译为现代汉语（6分）
（1）虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。
（2）其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？
小题3:作者在本文中告诉我们一个什么道理？请结合生活实际简要分析。（4分） |
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