阅读下文，完成问题。她不是一棵树丁立梅 我是在丽江古城看到那个女人的，①靛蓝的大褂，靛青的裤，腰系百褶围裙，典型的纳西族装扮。女人很老了，皮肤松弛，多褶皱。她
题型：河北省期末题难度：来源：
| 阅读下文，完成问题。 |
她不是一棵树
丁立梅 |
我是在丽江古城看到那个女人的，①靛蓝的大褂，靛青的裤，腰系百褶围裙，典型的纳西族装扮。女人很老了，皮肤松弛，多褶皱。她盘腿坐在一方檐下，守着一堆绣花鞋垫，对着熙来攘往的游人，风吹不动，像丽江河畔的一方石，抑或檐上的一块砖。身边的一个热闹世界，都与她无关似的。她的身上，充满了无法言说的古朴和沧桑。
我承认，这样的沧桑，深深打动了我。我身前身后的游人，亦有停下来看她的，他们在她的鞋垫面前弯下腰去，看看，并不买。抬头就是一爿店，里面更精美的东西，多的是。
我举起手里的相机。飞起的檐，赭色的木门，檐下的红灯笼，还有这个老妇人，这实在是个很不错的画面。我甚至想过，如果拍摄效果好，我要把它放进我的游记里，当插图。就在这时，突然从人群里冲出一个小孩来，小孩七八岁的样子，黑，瘦。他斜背着一个网兜，里面横七竖八地躺着一些空饮料瓶。小孩几步就冲到檐下的老妇人跟前，伸出胳膊挡在前面，眼睛亮亮地对着我，口齿清晰地说，不许拍！
我吃了一惊，没明白过来，我说，怎么了？依然举着相机。
小孩一看急了，直视着我，再次强调，不许拍！她不是一棵树！
②我震动了。这是我万万没想过的，是啊，她不是一棵树，我怎么可以随便拍？我放下举着相机的手，对小孩抱歉地笑了笑。小孩松了一口气，却仍盯着我，仿佛怕我随时偷拍。
我看他实在可爱，开玩笑地问他，那么，我可以拍你吗？
他眼睛滴溜溜地转了转，回答得倒爽快，说，可以。不过，他伸手一指老妇人脚边的五颜六色，坏坏地笑，说，你得先买一双老奶奶的鞋垫。
我问，为什么呢？
他答，因为你刚才侵犯了她，算是向她道歉。
我笑，照他说的做了。他很高兴，挺配合地让我给他拍了一张照。我故意问他，你也不是一棵树呀，为什么让我拍？
因为你问过我可不可以呀，小家伙响亮地答。而后跑进人群里，像条小泥鳅似的，转瞬不见了踪影。
③我笑愣在当地，为一颗小小的心里，住着的尊严。
这以后，我又去过很多地方，但不管到了哪里，我都不会再轻易把别人捉进我的镜头里。因为，她不是一棵树，我没有权利侵犯她。
1．通读全文，你怎样理解文章的标题？
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2．文中加粗句①属于描写，体现了那个年老女人____和____的特点（用文中原词回答），这些描写有什么作用？
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3．文中加粗句②和③中的“震动”和“笑愣”两个词表达出的“我”的心理一样吗？试做简要分析。
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4．文中的“小男孩”和“我”这两个形象，你欣赏哪一个？为什么？
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5．文章结尾说：“不管到了哪里，我都不会再轻易把别人捉进我的镜头里。”你觉得“捉”字用得好吗？为什么？
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答案
1．一方面说明老妇人不是一棵树，而是有感情、需要人尊重的人：另一方面也揭示了本文尊重他人的主旨。
2．肖像 古朴 沧桑 她的样子和周围的景象深深打动了“我”，使“我”想给她照相；推动下文情节的发展。
3．不一样。“震动”是听到小男孩说“她不是一棵树”这句话而惊讶和震撼，自己都没有想到应该尊重老人，征求老人的意见，可是这个孩子却懂得尊重别人。“笑愣”则是为这个小男孩虽然年龄小，虽然身份低微，但却有不可侵犯的尊严而感动。
4．略。（任意选择，只要能围绕两个人物的性格特点谈即可。）
5．好。一个“捉”字形象地写出没有征求别人意见就强行把别人留在自己相片里的这种对人不尊重的行为。这里也表现了作者对过去这种行为的反省，从而突出文章主旨。（意对即可） |
举一反三
| 阅读下面文章，完成下列题。 |
总想为你唱支歌（节选）
吕锦华 |
①去民勤县拜访苏武山，公路有一半被流沙所拥没。民勤被喻为沙海中的孤岛，四周为浩瀚沙漠所包围。苏武牧羊的故事听说就是生在民勤已经干枯的北海边。
②时值黄昏。瑰丽 的晚霞布满了西天。霞光中苏武山像一座雄伟的金字塔，高高挺立在色泽单调、空旷沉寂的沙海上。出奇的静穆，出奇的安宁，又出奇的荒凉与悲壮。满目皆黄沙。没有一只飞乌，没有一只走兽。几百年几千年丁，亘古不变的一片黄色。有话流传：“民勤无天下人，天下有民勤人。”一日民勤之艰苦，外乡人部望而生畏不肯前来安营扎寨；二日民勤人肯吃苦，敢于外出闯荡安身立命。
③在民勤，常常能见到这样的画面：一个农人，一匹骆驼，一辆小板车，在泥沙的路上踽踽走着。落日将他们的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皲裂着；那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。由于降生在这样一个巨大的空问里他们已无所谓大。由于生存在这样一块没有生迹的土地上他们亦无所谓无。他们知道属于自己的只有一个：耍想活下去，只有向命运抗争。
④听说大西北许多边远也区都有民勤人的踪迹。他们从事着那 里最艰苦最繁重的职业。无论是大漠深处垦荒种地，无论是内蒙雅布赖盐地挖盐采盐，还是山丹牧场放牧马群，他们都任劳任怨干得十分出色。勤劳勇敢的民勤人总使人想起流传了千年的苏武牧羊的故事，苏武的气节和精神正滋润着四处为家的勇敢的民勤人。在沙丘中掩埋死者，在泥屋里接生婴儿；死去的躯体肥沃穷薄的土地，新生的生命接过父辈的业绩，把生命的泉水注进这块干渴的土地。他们相信，和煦的春风定将吹来他们心中的绿洲。（选自《中华散文名家精萃》，略有改动）
1．从本文来看，民勤人有什么特点？从哪里可以看出？
答：__________________________________。
2．文中划线句子使用什么修辞方法？表达了什么样的思想感情？
答：__________________________________。
3．谈淡你对下面这句话的理解。
他们知道属于自己的只有一个：要想活下去，只有向命运抗争。
答：__________________________________。
4．【链接材料】
民勤属温带走陆性干旱气候区，东西北三面被腾格里和巴丹吉林两大沙漠包围，大陆 性沙漠气候特征十分明显，冬冷夏热，降水稀少，光照充足，昼夜温差大，年均降水量近 年为127．7毫米，年均蒸发量2623毫米，昼夜温差15．5℃。（摘自民勤政府刚）
选文第②段和链接材料在内容和表达上有什么相同或不同的地方?
答：___________________________________。 |
| 阅读下文，完成问题。 |
乡情
陈德才 |
①大凡少小离家的人，都有一份永远也化不开的浓浓的乡情。（甲）故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树，那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘，那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场，那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河，都构成了人们一个个最美丽的梦境。
②古诗云：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”许多动物都有一种对自己出生地的深深依恋，差不多已经构成了一种本能。人作为具有思想感情的高等动物，赋予这种本能以更多的社会性，将其提升为对故乡这块热土的深切执著的爱。一个人喝着家乡的水，吃着家乡的五谷杂粮，在乡亲们的眼皮底下一点点长大；在家乡的小学校里认第一个字，读第一本书；从家乡的田林山水开始，逐渐认识和走进这个神秘而广袤的世界。于是，对故乡的爱，就在这一过程中很自然地滋生于每个人的心灵深处，有着任何其他情感所难以比拟的深厚根基。
③乡情总是离不开童年的回忆。童年时的所见所闻和遇到的刺激，在一个人大脑皮层中形成最初的沟回，打下最深的烙印。天地间走来一个小小的我，没有功利的权衡，不需要礼仪的拘谨，高兴就笑、就跳，不高兴就哭、就闹，何等自然纯真，洒脱无羁？世界万物都散发出天真烂漫的气息，使童年的岁月宛如一首无尽延伸的诗。人过中年，再也找不回儿时那种对陌生世界的新奇感，找不回那种全神贯注和真诚纯洁的目光。因此，人们怀念故乡，在一定意义上也是对自己纯真无邪的童年的怀恋，是企图追回生命中失落的那一段无比珍贵的时光。
④“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。”对于流寓他乡的游子，一句乡音就足以令他热泪盈眶，心起波澜。（乙）对故乡的爱，是“绿叶对根的情意”，是生命对春天的珍惜，是一个人最真诚炽热的感情。其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。海外华侨以及外籍华人，都是“中国老乡”，他们对祖国的刻骨铭心、永无停歇的挚爱，就是乡情的凝聚与升华。
⑤尽管远在异国天涯，游子们都有一种回故乡探访的永恒冲动，向往着“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的难得体验。但是，如果经过苦心筹划，有一天你真的回到阔别已久魂牵梦绕的故乡，在夙愿得偿、感叹唏嘘之余，也一定会有一种很强烈的陌生感和失落感：再也找不到那熟悉的小路、熟悉的杨树林；小河也不再那样宽阔、那样富有生气。这其实是一切中年之后回乡的人都会产生的一种典型心境。这不仅仅是因为白衣苍狗、世事沧桑，还由于当年的小孩已长成大人，衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。因此，故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅。
⑥（丙）乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒。如果经常地品一品，就会在眼前时时闪现家乡父老殷切的目光，就会保持更多的质朴与真诚，就会保留一份永恒的平民情结和赤子之心。
1．解释第②段加粗词语的意思。
广袤：_________________________________________
2．从对自己的出生地的依恋方面来看，人和动物有什么区别？
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3．结合上下文理解第⑤段加粗词语“夙愿得偿”的含义。
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4．作者为什么认为“故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅”？
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5．请从文中画线句（甲）（乙）（丙）三处任选其一，从内容和形式两方面进行赏析。
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| 阅读下文，完成问题。 |
父亲教我的歌
席慕蓉 |
从前，常听外婆说，五岁以前的我，是个标准的蒙族娃娃。虽然生长在中国南方，从来也没有见过家乡，却会说很流利的蒙古话，还会唱好几首蒙古歌，只可惜入小学后，就什么都忘得干干净净了。
隐约感觉到外婆语气里的惋惜与责备，可是，我能有什么办法呢？以后外婆偶尔提起，我虽然也觉得有点可惜和惭愧，但是年轻的我，却不十分在意，也丝毫不觉得疼痛。
那强烈的疼痛来得很晚，很突然。
那年夏末，初次见到了我的内蒙古故乡。这之后，一到暑假，我就像候鸟般往北方飞去。
记得有一次和朋友们在鄂尔多斯高原上聚会，大家互相敬酒，在敬酒之前都会唱一首歌，每一首都不相同，都很好听。当地的朋友自豪地说：鄂尔多斯是“歌的海洋”，他一个人就可以连唱上七天七夜也不会重复。那高亢明亮的歌声和杯中的酒一样醉人，喝了几杯之后，我也活泼了起来，不肯只做个听众，于是举起杯子，向着众人，我也要来学着敬酒了。
可是，酒在杯中，而歌呢？歌在哪里？
在台湾，我当然也有好朋友，我们当然也一起喝过酒，一起尽兴地唱过歌。从儿歌、民谣一直唱到流行歌曲，可以选择的曲子也真不算少，但是，此刻的我，站在故乡的土地上，喝着故乡的酒，面对着故乡的人，我忽然非常渴望也能够发出故乡的声音。不会说蒙古话还可以找朋友翻译，无论如何也能把想表达的意思说出七八分来。但是，歌呢？用故乡的语言和曲调唱出来的声音，是从生命最深处直接迸发出来的婉转呼唤，是任何事物都无法替代无法转换的啊！
在那个时候，我才感觉到了一种强烈的疼痛与欠缺，好像在心里最深的地方纠缠着撕扯着的什么忽然都浮现了出来，空虚而又无奈。
因此，从鄂尔多斯回来之后，我就下定决心，非要学会一首蒙古歌不可。真的，即使只能学会一首也好。但是，事情好像不能尽如人意。我是有几位很会唱歌的朋友，我也有了几首曲谱，有了一些歌词，还有人帮我用拼音字母把蒙文的发音逐字逐句地拼了出来。但是，好像都没什么效果。
又一年夏天，和住在德国的父亲一起参加了一次蒙古学学术会议。在回程的火车上，父亲为朋友们轻声唱了一首蒙古民谣，那曲调非常亲切。我就立即央求父亲教我。父亲先给我解释歌词大意，然后开始一句一句地教我唱。起初，我虽然有点手忙脚乱，又要记曲调，又要记歌词，还不时要用字母或者注音符号来拼音。不过，学习的过程倒是出奇地顺利，在莱茵河畔父亲的公寓里，我只用了一个晚上的时间，就学会了一首好听的蒙古歌。
第二年春天，和姐妹们约好了在夏威夷共聚一次，那天晚上，我忍不住给她们唱了这首歌。
南国春日的夜晚慵懒而又温暖，窗外送来缕缕的花香。
她们斜倚在沙发上，微笑地注视着我，仿佛有些什么记忆随着这首歌又回到眼前。我刚唱完，姐姐就说：“是姥姥！姥姥很爱唱这首歌。我记得那时候她都是在早上，一边梳着头发一边轻轻地唱着这首歌的。”
原来，答案在这里！
哦！在我的幼年，在那些充满了阳光的清晨，当外婆对着镜子梳头的时候，当她轻轻哼唱着的时候，依偎在她身边的我，一定也曾经跟着她一句一句唱过的罢？不然的话，我怎么可能学得这么容易这么快？
一切终于都有了答案。原来，此刻在长路的这一端跟着父亲学会的这首歌，我在生命之初启程的时候就曾经唱过。
【注】席慕容，著名诗人、散文家、画家。1943年出生于重庆，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。
1．请根据文章内容，用简洁的语言，把主要情节补充完整。
（1）五岁前会唱好几首蒙古歌。
（2）_____________________________________________________（15个字以内）
（3）向朋友学唱蒙古歌，没效果。
（4）_____________________________________________________（15 个字以内）
（5）为姐妹们唱父亲教我的蒙古歌。
2．文章第3段和第8段提到“强烈的疼痛”。请结合文章内容说说这表现了作者怎样的心境。
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3．结合上下文，分析第12段的表达效果。
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4．在诗人席慕容的心里，一直有一首故乡的歌。请反复品读她的《有一首歌》和本文画线句，比较一下两篇文章主题的细微差别。 |
| 有一首歌 |
在我的心里，一直有一首歌。我说不出它的名字，我也唱不全它的曲调，可是，我知道它在哪里，在我心里最深最柔软的一个角落。每当月亮特别清朗的晚上，风沙特别大的黄昏，或者走过一条山路的转角，走过一片开满了野花的广阔的草原，或者在刚亮起灯来的城市里，在火车慢慢驶开的月台上；在一个特定的刹那，一种似曾相识的忧伤就会袭进我的心中……
我有一个美丽的蒙文名字，可是却从来没有机会用它；我会说国语、广东话、英文和法文，我可以很流利地说、写，甚至唱，可是我却不能用蒙古话唱完一首歌；我熟读很多国家的历史，我走过很多国家的城市，我甚至去了印度和尼泊尔，可是我却从来没见过我的故乡。
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阅读下文，完成1-4题。 香椿
张晓风 | | 阅读下面的文段，回答第1至5题。 | 冬 荷
李木生 | （1）冰掐灭了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就这样狼藉在冰雪的湖面上，肢折头断，东倒西歪，稀稀落落。
（2）苍凉。落寞。好像这里从来就没有过挤挤挨挨、涨潮似的荷叶，没有过大火一样燃了一湖的荷花，也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。
（3）湖，真的死去了吗？
（4）但是，有一丝荷的清香，悄然潜入心肺，连强大戗人的寒气也无法将其阻断。
（5）在这冰雪的湖上，我与冬荷相识。
（6）红红的朝阳，在远处怯怯的开着。薄薄的雾气正在散去，远远近近的残荷便从朦胧里渐渐清晰起来。直的，弯的，拱的，垂的，是荷柄的舞蹈；灰的，黄的，黑的，褐的，是荷叶、莲蓬的存在。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，宋之周敦颐曾将夏荷喻为“花之君子者也”。其实，冬荷不是更具有着君子的风骨吗？
（7）风寒榨尽了水分算得了什么？失去了丰腴，那就裸露出庄严的筋脉迎接风雪。曾经硕大舒展的碧叶，有时会干缩成一排排瓦垄状，甚至在垄沿处散布起或大或小、有着黑色边缘的窟窿。这是被风霜雨雪反复肆虐后留下的创伤吧？乍看这带着黑色边缘的窟窿，好像这荷已经脆得很，一碰就会碎的。其实不，在这褶皱间的灰色质地里，往往还残留着浅浅的绿，抚摸它，抓它，你会立刻感到一种柔韧劲道的生命的力量。天要起风雪，水要结成冰，这是无法回避的现实。躲避肯定是不行，逆来顺受恐怕也不行，最好的办法也许就是迎上前去。
（8）有一枚荷叶曾是那样深深地吸引了我。寒风里，它反扣在一杆斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持枪披甲的英雄。它那依然硕大的叶片起伏着，犹如奔腾向前的波涛。而隆起的筋脉，在太阳下骨骼一样地凸显着，更让这波涛有了山峦连绵的质感。这如波涛山峦般起伏不息的，不就是勇士容山纳川、吞吐日月的胸膛吗？瞧着它那根植于博大之上的自信与恢宏，我隐隐感到，也许那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情与刚烈，正被这枚荷叶收藏着？
（9）太阳升起来了。冬日的湖上，荷的故事正没有尽头。
（10）冬的湖上，最热的当是荷了。冰压不住它，雪也盖不住它。它总是融化了冰雪，让热的生命在这冰雪的湖面上醒目着。放眼望去，白茫茫的世界里，总有那曾经外直中空的荷柄，或挺着，或曲着，或拧着，或举着，从冰下牵紧了纹理毕现的荷叶和莲籽散尽的莲蓬。融去了身上冰雪的荷，黑着或灰着，却崭新着。夏日的荷是从水中生的，“出淤泥而不染”；冬日的荷是从冰雪中生的，历垢世而弥新弥净。更有爱的宣言写在冰雪之上——干枯了也要拥抱着，共同迎受着寒风，等待冰消雪融的日子；既然灾难不可避免，那就相挨相慰着一起冻结于冰雪之上，携手承受苦难。谁能说与所爱者携手承受苦难，不也是一种巨大的享受与幸福呢？
（11）热的荷，当是伟大的洁净与爱的楷模了。
（12）午时的太阳下，荷的凛然与愤怒却历历在目着。铜铸铁打般的荷柄——有的举着叶或蓬，那是荷的解放的旗帜；有的头已半冻在冰中，却还将身子拱作劲弓，要将一统的冰盖掀翻，那满布的细钉头样的刺疙瘩，似乎正隐隐漏出咯咯吱吱的响声。
（13）冬荷知道，冰下还有藕，正布满在湖底。每一节藕上，都栖着自己生生不息的梦。梦在，来年的夏天，还能不让荷在每一朵浪花上自由的飞翔吗？
（14）那是月华做成的荷瓣，水精做成的荷叶，渔歌做成的蜻蜓呀！整个夏天的热烈，都在这里轰轰烈烈的演绎着。
（15）一种水样的感觉正在冬荷的筋脉里汩汩地流动。饱满，自在，清新，高洁，它甚至看见了一只翠绿的青蛙，正如意地蹲在肥嫩的荷叶上，一滴被鱼尾溅上的水珠，正在蛙的脚下滚动，而滚动的水珠上，有七彩阳光的闪烁。它还看见了花瓣纷披的粉荷，嫩黄泛绿的花托周围，是黄黄的蕊毛，花托上微突着幼小的莲籽，泪泡一样的娇嫩着。美好，就是这样的吧？还有夏荷的清香，夏荷的明朗，夏荷风中快乐的呻吟和夏荷染红了白云的欢笑，都在抚弄着冬荷梦的琴弦。
（16）风刮着。冰封着。雪覆着。夕阳正泛着荷蕊般的嫩黄。夕阳里，醒着的冬荷，梦正酣。（选自《2011中国散文年选》花城出版社 2012年出版 有删改）
1．通读全文，概括冬荷的“品格”。
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2．本文写的是冬荷，但又多次写了太阳。这有何作用？
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3．请从写作技巧的角度赏析第（2）段。
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4．第（3）段说“湖，真的死去了吗？”，请你结合第（10）段内容作一个恰当的回答。
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5．文章最后一句说“夕阳里，醒着的冬荷，梦正酣”，请问冬荷的“醒着”与“梦正酣”是否矛盾？为什么？
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