这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见

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        这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
       这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
1、概括这两段的内容。
                                                                                                                            
2、“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？
                                                                                                                                            
3、“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”，“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？
                                                                                                                                                           
4、文中画线的句子运用了什么描写手法？起到什么作用？
                                                                                                                                                          
5、下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？
①青线线那个蓝线线，蓝个英英采，生下一个蓝花花，实实的爱死人。
                                                                                                                                       
②小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟来，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。
                                                                                                                                                          

答案

1、描绘了山野对歌的场面。
2、对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。
3、“多”在文中说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文与“也唱其他故事”照应。因此，此处一个“多”字用得准确精当，无可更易。 “种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；互问互答；互嘲互赞。
4、肖像描写； 表现了年轻女子的健康美丽和勤劳活泼。
5、①“见景生情，即物起兴”的方式。 ②“提问题方法，等待对方答解”的方式。