阅读下面议论性散文,完成文后问题。 年轻时应该去远方 人的一生,如果真的有什么事情称得上无愧无悔的话,在我看来,那就是你的童年有游戏的欢乐,你的
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阅读下面议论性散文,完成文后问题。 |
年轻时应该去远方 |
人的一生,如果真的有什么事情称得上无愧无悔的话,在我看来,那就是你的童年有游戏的欢乐,你的青春有漂泊的经历,你的老年有难忘的回忆。 寒假的时候,儿子从美国发来一封e- mail ,告诉我他要利用这个假期,开车从他所在的北方出发到南方去,并画出了一共要穿越的11 个州的路线图。出发后的第三天,他从奥斯丁打来电话, 兴奋地对我说,这里有写过《最后一片叶子》的作家欧亨利的博物馆,而在昨天经过孟菲斯城时,他参谒了摇滚歌星猫王的故居。 我羡慕他,也支持他,年轻时就应该去远方漂泊。漂泊,会让他见识到他没有见到过的东西,让他的人生半径延展得更长。 我想起有一年初春的深夜,我独自一人在西柏林火车站等候换乘的火车。寂静的站台上只有寥落的几个候车的人,其中一个像是中国人。我走过去一问,果然是,他是来接人的。我们闲谈起来,我知道了他是从天津大学毕业到这里学电子的留学生。他说了这样一句话,虽然已经过去了十多年,我依然记忆犹新:“我刚到柏林的时候,兜里只剩下10 美元。”就是怀揣着仅有的10 美元,他也敢于出来闯荡。我猜想得到他为此所付出的代价:异国他乡,举目无亲,风餐露宿。漂泊是他的命运,也成就了他。 我也想起我自己,在比儿子还要小的年纪,驱车北上,跑了北大荒,自然吃了不少苦。北大荒的“大烟炮儿”一刮,就先给了我一个下马威;天寒地冻,路远心迷,仿佛已经到了天外,漂泊的心如同断线的风筝,不知会飘落到哪里。但是,它让我见识到了那么多痛苦与残酷的同时,也让我触摸到了那么多美好的乡情与故人,而这一切,不仅谱就了我青春的曲线,也成了我今天难忘的回忆。 没错,年轻时心不安分,不知天高地厚,想入非非,把远方想象得那样美好,才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游,而是为了多品尝一些人生的滋味,肯定是要付出代价的,绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡。但是,也只有年轻时才有可能去漂泊。 青春,就应该像春天里的蒲公英,即使力气单薄,个头又小,还没有能力长出飞天的翅膀,也要借着风力飘向远方。哪怕是飘落在你所不知道的地方,也要去闯一闯这未开垦的处女地。这样,你才会知道,世界不再只是一扇好看的玻璃窗;你才会看见,眼前不再只是一面堵心的墙;你也才能够品味出,日子不再只是白日里没完没了的堵车,夜晚时没完没了的电视剧。 我想起泰戈尔在《新月集》里写过的诗句:“只要他肯把他的船只借给我,我就给它安装一百只浆,扬起五个或六个或七个布帆来……我将在绝早的晨光里张帆航行。中午,你正在池塘里洗澡的时候,我们将在一个陌生的国王的国土上了。”那么,就把自己放逐一次吧,就别到愚蠢的市场去,而先去漂泊远航吧。只有年轻时去远方漂泊,才会拥有这样充满泰戈尔童话般的经历和收益,那不仅是他书写在心灵中的诗句,也是你镌刻在生命里的年轮。 1. 这篇议论性散文的观点是: ____________________________ 2. 结合全文回答,年轻时为什么应该去远方漂泊?( 两条理由即可) 答:____________________________ 3. 为了证明自已的观点,文章列举了几个例子。请概括其中的两个例子并简要分析其作用。 答:____________________________ 4. 下面的语言含蓄有味,请根据你的理解说说句子的意思。 世界不再只是一扇好看的玻璃窗;你才会看见,眼前不再只是一面堵心的墙;你也才能够品味出,日子不再只是白日里没完没了的堵车,夜晚时没完没了的电视剧。 答:____________________________ 5.第六段划线句说“但是,也只有年轻时才有可能去漂泊”,请结合你对生活的理解,为这种说法罗列至少两条理由。 答:____________________________ |
答案
1.年轻时应该有漂泊的经历,去远方历练自己。 2.①长见识,延展人生半径; ②品尝酸甜苦辣的人生滋味; ③超越平常,心胸开阔; ④拥有童话般的经历和收益。青春有漂泊的经历,人生无愧。 3. ①儿子开车穿越美国11州漂泊; ②天大毕业生怀揣10美元,闯荡柏林; ③我到北大荒长经历增见识。证明年轻时就应该去远方漂泊,长见识,延展人生半径。 4.漂泊中你会明白,世界很真实,很现实,既有美好的一面,更多的也许是艰难,是生活的考验;漂泊中你的心胸会更加的开放,你不再只把眼睛促狭于自己,也许你看问题的眼光会发生根本的改变;漂泊的生活会更加丰富,会有不断的新奇,艰苦的挑战等待你去战斗。 5. ①太小体力衰弱,太老身体不济,前怕狼,后怕虎,牵挂太多;只有年轻,有时间,有精力,无牵无挂。 ②年轻最大的本钱是可以输,而且输得起,失败了可以一切从头再来; ③年轻除了自身条件优越,还有坚强的后勤保障,家庭永远是港湾,可保平安上岸。 |
举一反三
创新阅读。 |
独立思考 巴金 |
①读了玄珠同志的《谈独立思考》①,我有点感想。 ②现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢?现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢? ③我想,绝不是。__________________。 ④问题在于:有些人自己不习惯“独立思考”,也不习惯别人“独立思考“。他们把自己装在套子里面,也喜欢硬把别人装在套子里面。他们拿起教条②的棍子到处巡逻,要是看见有人从套子里钻出来,他们就给他一闷棍;他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子,他们就满意地在套子里睡着了。 ⑤他们的棍子造成了一种舆论,培养出来一批应声虫,好像声势很浩大,而且也的确发生过起哄的作用。可是这种棍子并没有打掉人们的独立思考的能力。事实上单调的调子中间一直有各种各样的声音,不过教条主义者没有听见或者不去听罢了。有些在套子里住惯了的编竖同志喜丛把别人的文章改来改去,一定要改得可以装进套子才甘心,但是写稿的人仍然要从套子里钻出来。打闷棍,头一次也许有用处,我再来,别人早已提防了。谁都知道,教条是死的,人是活的,所以教条代替不了“独立思考”。 ⑥在中国能够独立思考的人还是占大多数的,他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考,但是他们也不习惯公开发表自己的意见,却喜欢暗地里唧唧喳喳(这倒有助于教条主义者的虚张声势)。所以“百家争鸣”的号召对他们是有很大的作用的。他们需要“鸣”,也应当鼓励他们大“鸣”。要是他们真的大“鸣”起来,教条主义者的棍子就只好收起来了。(原载《人民日报》1956年7月28日<署名余一>) 【注】①茅盾1956年7月3日在《人民日报》发表《谈独立思考》一文,署名玄珠。②教条:凭主观不加思考、生搬硬套地处理问题。 1.请在文章的第③段横线上补写一个句子,作为全文的中心论点,要求与上下文连贯。 _______________________________________________ 2.文章第⑤段画线的句子运用了哪两种论证方法?简析其作用。 _______________________________________________ |
阅读下面文字,回答后面的问题。 |
车到山前没有路 胡安运 |
①“车到山前必有路,船到桥头自然直”,这是一句古老的格言。意思是说,事到临头总有解决的办法。然而,古今中外的很多事却证明了一个相反的道理:车到山前没有路,由备方可无患,未雨绸缪乃是做事取得成功的重要保证。 ②想当年吴越争霸,勾践因准备不足,草率用兵,结果兵败被围,在会稽山无路可走,最后只得屈膝投降忍受做奴仆的屈辱。归国后,卧薪尝胆,十年生息,十年积蓄。也就是说他为洗雪国耻,用了二十年的时间精心设计,积极筹划,后来才能抓住机遇,一举灭吴,历史才成就了一代霸王。试想,如果勾践不接受前车之鉴,车到山前再找路,那必然是无路可走或者死路一条。 ③兵家历来都主张,知己知彼, ,不打无准备之仗,讲的就是这个道理。 ④汉高祖定三秦,明修栈道, ,准备的何其巧妙;楚霸王目光短浅,刚愎自用,不纳范增之计,岂有不败之理? ⑤面对曹操大军压境,诸葛孔明不是消极等待,而是积极行动;不是仓促迎敌,而是寻找战机。巧借东风,火烧赤壁。周密的计划,精心的准备,取得胜利,这是意料之中的。 ⑥其实,做任何事情都不能存“车到山前必有路”的怠慢心理,都应该积极行动起来,设想未来的各种可能,做最坏的打算,也就是说防患于未然。 ⑦作一棵树,就应有接受风雨的准备;作一条船,就应有抵御浪涛的准备;作一名水手,就应有漂泊四海的准备。 ⑧因为,很多时候,车到山前是没有路的。世事如烟,谁能保证出发后能及时看清前面的高山?人生如棋,即使你是勇往直前的骏马,也可能会马失前蹄,有去无回。 ⑨有人说,路能否走通,有时候靠的是机遇。但是,机遇从来不会垂青没有准备的人。 ⑩好比汽车拉力赛,如果过于自信,对自己的车不检修,不加油,那么,不用到山前,在半路上就可能抛锚了;好比去登山,如果你不先练好双脚,不强化素质,再加上没有物质上的准备,那你就只有望山兴叹了。 11 故,远行必备良驹,过河定问轻舟;欲攀登险峰先看看体魄,要穿越沙漠先估计好冒的风险。千万不要把希望都放在“山前”,因为你不是愚公;千万不要盲目地自信,因为你的前面常常有翻不过去的大山。 12 车到山前必有路,说到底,这是一种懒人的自我安慰;也是不思进取者得冠冕堂皇的借口。 13 车到山前没有路,其实质,则是开拓者的自我警示,也是智者开启未来的闪光钥匙。 (本文选自2007 年9 月1 日出版的《思维与智慧》有改动)
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19 、本文的中心论点是 。 20 、把第③、④段要填写的句子分别写在下面。 答:知己知彼, 明修栈道, 21 、试分析第⑦段划线句子的表达效果。 答: 22 、有的人存在“车到山前必有路”的想法,其原因是什么? 答: 23 、看到了别人取得成功,有的人就会感叹:“唉!人家赶的机会多好!”,你对此有何看法? 答: 。 |
阅读 若有恒,何须三更起半夜眠。 最无益,莫过一日曝十日寒。 这副对子说出一个道理:“若要事业有成就,必须有恒心。”有恒,就需要刻苦努力,坚持不懈,爱迪生说得好:“如果你希望成功,当以恒心为良友。”水滴石穿,绳锯木断。中外古今,凡成大业者,无一人离得“恒”字。伟大的革命导师马克思,用了四十年的时间,克服了难以想象的困难,完成巨著《资本论》。李时珍品尝百草,足迹万里,博览群书,写《本草纲目》。百岁老人功局先九十年如一日,坚持每天练字,成为全国征稿赛中的佼佼者。 1.这段短文的中心论点是_______________________ 2.“曝”字准确的读音是: A.bào B.pù 3.这段短文运用的主要论证方法是 |
《谈语言》(节选) |
许多写文章的人,从中学生到大学教授,从新闻记者到作家,拿起笔来总想我现在是写文章,跟说话不一样,要把语言装饰得“华丽”一点,把语句表达得“文雅”一点,把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子,划清拐西缠多绕一些弯子。实际呢?弄巧成拙,适得其反。他们不懂得,文章脱离了口语,脱离了人民大众的语言,就不可能是准确、鲜明、生动的。 有一篇描写英雄到大海救人的报道说:“他冒着刺骨的寒风,迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子,作者在说话时绝不会这么说,这叫“故作姿态”。 还有篇报道,出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。“七月流火”出自《诗经》,指夏历七月星辰位置的移动,并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说,可能说“冒着烈火”“顶着烈日”,如果说“我昌着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。 著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好,他晚年的作品更受读者欢迎,我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢?我认为重要的一点就是话怎样说,文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作,读起来很绕口,理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人,就很读者欢迎。这对我们后人是一种启发。 1.解释下列词语。 ①弄巧成拙:___________________________________________________________________________ ②适得其反:___________________________________________________________________________ 2.第一段中三处引号的作用是_______________________________________________________________ 3.《诗经》是中国最早的_________总集,被____________家列为经典之一,分为“______”、“____ ______”、“____________”三大类。 4.上文的论点是_______________________________,作者主要采用了___________的论证方法进行论证。 5.改正文中“英雄到大海救人”的报道。 原文:他冒着刺骨的寒风,迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。 改正:_________________________________________________________________________________ 6.下面是一位年老的父亲写给儿子信中的一段话,它摘自著名散文家朱自清的名作《背影》。请用通俗的语言表述这位“父亲”的话。 我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。 ________________________________________________________________________________________ |
下列句子采用的论证方法与其他各项不同的是 |
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A.这种道理犹如封锁在秘库里的珍奇,我们要用一把钥匙去开启。 B.人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。 C.夺取一国胜利,这只是万里长征走完了第一步。 D.若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题。 |
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