《殷周制度论》在谈及周代的宗法制时说:“任天者定,任人者争;宁之于天,争乃不生。”其中“天”是指A.辨别是非善恶的天理B.确定继承人选的天子C.表现自然现象的天

《殷周制度论》在谈及周代的宗法制时说:“任天者定,任人者争;宁之于天,争乃不生。”其中“天”是指A.辨别是非善恶的天理B.确定继承人选的天子C.表现自然现象的天

题型:不详难度:来源:
《殷周制度论》在谈及周代的宗法制时说:“任天者定,任人者争;宁之于天,争乃不生。”其中“天”是指
A.辨别是非善恶的天理B.确定继承人选的天子
C.表现自然现象的天道D.决定嫡庶身份的天命

答案
D
解析

试题分析:本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“任天者定,任人者争;宁之于天,争乃不生” 信息中的“天”是主宰嫡庶身份的关键,故本题选择D;AC与题意不符;B不符合宗法制内涵。
举一反三
李雪山先生全面梳理了甲骨文中有关方国、封国名称,用青铜器铭文等材料与甲骨文对勘,以及卜辞同版或关联的记载推定方国、封国的具体地方;通过对甲骨文中所见的侯、伯、公、男、田、卫、亚、子、妇等诸称是否为爵称的缜密分析,判断封国应始于
A.夏朝B.商朝
C.西周D.春秋时期

题型:不详难度:| 查看答案
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是
A.男尊女卑思想严重B.专制王权强大
C.个人观念淡漠D.家族宗法观念浓厚

题型:不详难度:| 查看答案
《左传》记载:“封建亲戚,以蕃屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有
①皇帝制       ②分封制       
③宗法制       ④郡县制
A.①②B.②③
C.①④D.③④

题型:不详难度:| 查看答案
《孟子•告子》载:“天子适诸侯,曰巡狩……诸侯朝于天子,曰述职……一不朝,则贬其爵,再不朝,则削其地,三不朝,则六师移(讨伐之)”这段材料反映了(  )
A.西周初年的分封制B.西周末年周王室的衰落
C.春秋时期的诸侯争霸D.战国进期的群雄并立

题型:不详难度:| 查看答案
4月5日,是中国传统的清明节,距今已有两千多年的历史。清明节是一个祭祀祖先的节日,主要是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。这可能与哪一政治制度关系密切
A.宗法制B.分封制
C.君主专制D.中央集权制

题型:不详难度:| 查看答案
最新试题
热门考点

超级试练试题库

© 2017-2019 超级试练试题库,All Rights Reserved.