《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周A．按地域分割政治权力B．宗法制与郡县制相结合C．维护嫡长子的特殊地位D．天子拥有绝对专制权威

题型：不详难度：来源：

《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周

A．按地域分割政治权力	B．宗法制与郡县制相结合
C．维护嫡长子的特殊地位	D．天子拥有绝对专制权威

答案

解析

试题分析：本题主要考查学生对材料所提供的信息和信息所涉及的知识概念的理解和认识能力，由题中所给的“诸侯”、“天子”和“西周”这些信息可以基本判断试题考查的是西周奴隶社会的分封制或是与其有关的宗法制，进一步结合材料中的“祖”可以知道是涉及祖先血缘的宗法制的，根据宗法制的规定，祭祀天子祖宗的权利只有继承天子之位的嫡长子享有，分封到地方做诸侯的天子的其他儿子是没有此权利的。

举一反三

西周建立后“封建亲戚，以藩屏周。”明朝建立后“封建诸王，以卫宗社”，同时规定藩王“分王而不锡（赐）土，列爵而不临民，食禄而不治事”。这表明

A．西周和明朝都坚持中央集权	B．明朝照搬了西周的分封制
C．宗法制依然是分封制的核心	D．分封制是历史发展的潮流

题型：不详难度：| 查看答案

唐德刚教授在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次“社会政治大转型”主要是指

A．从贵族政治到官僚政治	B．从世官制到察举制
C．从分封制到中央集权制	D．从分封制到郡国制

题型：不详难度：| 查看答案

下图是中国的一种传统四合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋。这种建筑

A．反映中国传统社会家国同构的特点

B．体现了人与自然和谐相处的宜居性

C．符合尊卑长幼有序内外有别的礼法

D．是古代小农经济下的普遍建筑样式

题型：不详难度：| 查看答案

“夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。……始春秋，终战国，五霸强，七雄出。赢秦氏，始兼并，传二世。”这段《三字经》反映了

A．中央集权的进一步加强	B．地方行政制度的变迁
C．由分封走向统一的进程	D．君主专制强化的历程

题型：不详难度：| 查看答案

有学者认为：西周国家更像一个家族的扩大，贵族们通过对家族的认同形成对周朝国家的认同。这种认同的基础是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．皇权专制

题型：不详难度：| 查看答案