《中国古代史》中指出:在西周分封制度下,同姓集团授予封土,赐之以氏。当时,姓、氏是统治阶级的特权,“贵者有氏,贱者有名无氏”。到战国以后,姓氏的分野逐渐消失,平
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《中国古代史》中指出:在西周分封制度下,同姓集团授予封土,赐之以氏。当时,姓、氏是统治阶级的特权,“贵者有氏,贱者有名无氏”。到战国以后,姓氏的分野逐渐消失,平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接 A.郡县制度的发展 | B.以“孝道”治天下 | C.赋役制度的变化 | D.皇帝制度的形成 |
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答案
A |
解析
试题分析:依材料可知:西周重视血缘分封原则选拔人才,有无姓氏是区分贵族和平民的标志之一;随着战国时期选才标准逐渐转向以军功爵、才能为主的郡县制,平民也可以此来提高自身的政治地位,姓氏也不再成为区分等级高低的标志了,所以战国时,平民也可以有姓氏。故选A。 |
举一反三
"在父系大家庭的基础上……按照亲疏远近,从王国到诸侯国,按地区建立起层层的政权机构,并划分明确的等级,由大大小小的奴隶主世代相袭地把持各地政权。"材料所述的政治模式是 |
西周时期的城市建置等级比较明显,天子的都城大于诸 侯的国都。战国时期,齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会,国君在此设立稷下学宫, 吸纳各学派人才,学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是 A.传统的礼乐制度遭到破坏 | B.城市的经济文化功能强大 | C.百家争鸣促进了经济发展 | D.个体商人及私人讲学出现 |
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商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料最能说明( )A.神灵主导着商朝的人事 | B.祭神是生产力落后的结果 | C.商王垄断神权来强化王权 | D.商朝阶级矛盾比较尖锐 |
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分封制也叫封建制,即狭义的“封建”,由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。下列选项与西周分封制没有内在联系的是( )A.“裂都会而为之郡邑” | B.“诸侯朝于天子,日述职” | C.“周公……立七十一国” | D.山东素有“齐鲁大地”之称 |
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一般认为,唐朝以前,法律规定嫡子才拥有财产继承权。至宋代实行“诸应分田者及财务,兄弟均分”。明清更是规定:在分配遗产时,“不问妻、妾、婢生,止依子数均分”。从家庭内部权力关系来说,上述变化反映出( )A.嫡长子继承制逐渐解体 | B.庶子与嫡子关系逐渐趋于平等 | C.三纲五常观念受到冲击 | D.妻妾地位逐渐处于平等的地位 |
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