宗祠，是供奉祖先、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。宗祠出现的主要因素不包括A．分封制度B．农耕经济C．尊亲观念D．宗法观念
题型：不详难度：来源：
| 宗祠，是供奉祖先、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。宗祠出现的主要因素不包括 |
答案
| A |
解析
| 题目中涉及的是宗祠，它的出现和传统社会的农耕经济、宗法观念尊敬祖宗等有关，和分封制度不是一个概念，所以排除A项，其他正确。 |
举一反三
| 鼎是中国文化的一部分。《左传》曾载：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之修明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。”杜甫诗云：“入鼎资过熟，加餐愁无欲。”从中可知“鼎”在商周时代的作用是 ①权力的象征 ②隐喻政权 ③食器 ④用于收藏 |
《武丁卜辞》中有“乙巳卜毂贞（壳上的纹路，土大令衆（众）人臼恊（协）田……”的记载，由此可见商代的政治特征是 （ ）| A．神权王权密切结合 | B．王位世袭制的实行 | | C．井出制的广泛盛行 | D．统治集团矛盾重重 |
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“周因于殷礼，所损益，可知也。”这句话所表达的主要意思是| A．商周的制度区别很大 | B．夏商的制度有继承关系 | | C．商朝的政治制度源于周代 | D．商周的制度有继承关系 |
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古代希腊、罗马的政治机构中，有公民大会、五百人会议、元老院、执政官，而我国古代西周出现宗法制和分封制，这些机构就其实质而言是| A．地域决定政治 | B．维护奴隶主贵族统治 | | C．统治的方式不同 | D．经济模式决定政治手段 |
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西周的王畿在 | A．镐京为中心的附近区域 | B．洛邑为中心的附近区域 | | C．北京为中心的附近区域 | D．安阳为中心的附近区域 |
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