《礼记·表记》所载：“母，亲而不尊。”这一记载不能说明当时社会已经有了A．宗法家族意识B．男尊女卑观念C．以义为重的价值观D．儒家伦理思想

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《礼记·表记》所载：“母，亲而不尊。”这一记载不能说明当时社会已经有了

A．宗法家族意识	B．男尊女卑观念
C．以义为重的价值观	D．儒家伦理思想

答案

解析

本题属逆向思维题。以义为重的价值观反映的是社会商品经济的发展。

举一反三

《荀子·儒效》：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明

A．王族是分封的主要对象	B．王权借助神权维护统治
C．诸侯必须服从周王命令	D．血缘是连结政治关系的纽带

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宗法制和分封制的关系是：

A．互为表里

B．互为因果

C．互相矛盾

D．相互统一

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中国古籍中有些人名，如刘敬先，殷孝祖（《宋书》），杨延宗（《新庸书》），汤显祖（《明史》）等。你推测材料中这一现象主要受下列哪一因素的影响

A．程朱理学	B．宗法制度
C．王位世袭制	D．礼乐制度

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“(楚庄王十六年)伐陈，杀夏征舒。……已破陈，即县之。”“(韩桓惠王十年)我上党郡守以上党郡降赵。”这说明春秋战国时期

A．楚国和赵国分别分封了陈国和韩国

B．楚庄王完成了对全国的统一

C．秦国在新征服的地方设立了郡县

D．出现了分封制与郡县制并存的局面

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如右图所示，这是一幢古代建筑-----太庙，它座落在北京天安门东侧，是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方。由此可知它与古代哪一制度有着密切的关系

A．内外服制度	B．宗法制
C．分封制	D．中央集权制

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