《诗经·公刘》曰:“食之饮之,君之宗之。”这与下列哪个制度的思想是相一致的 [ ]A.分封制 B.宗法制 C.郡国并行制
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《诗经·公刘》曰:“食之饮之,君之宗之。”这与下列哪个制度的思想是相一致的 |
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A.分封制 B.宗法制 C.郡国并行制 D.中央集权制 |
答案
B |
举一反三
西周的分封制较之于夏商,又有制度的创新,被称为“封邦建国”,体现出新的特点有 ①宗法色彩更加浓厚②同姓分封,范围扩大③逐级分封④规范赋税制度 |
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A.①②④ B.①③ C.①②③ D.①③④ |
《旧唐书列传第十八》载:唐高祖武德九年六月,次子李世民发动政变,***死太子李建成及其党羽,并逼高祖李渊退位,自己登基继位,史称“玄武门之变”。李世民的做法违反了 ①宗法制 ②“礼” ③“三纲五常” ④“民贵君轻” |
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A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④ |
二十世纪初的中国“当个人起来坚持自己作为国家的成员而非作为家族的成员之地位时,宗族社会便瓦解了”。造成所谓“宗族社会”瓦解的原因不包括 |
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A.民族危机的加深 B.西方民主思想的传入 C.宗法制及其观念的崩溃 D.政治及思想解放运动的推动 |
《礼记·表记》说:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是 |
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A.否定天命神权,重视伦理道德 B.以人为本,创立完整的礼仪制度 C.以礼乐制度维护宗法分封制度 D.反对暴政,以儒家思想治理天下 |
有学者认为中国古代社会相对密闭的村落形态,为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。该观点旨在强调 |
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A.宗法制与分封制互为表里 B.宗法制以血缘关系为纽带 C.自然经济是宗族势力赖以生存的基础 D.乡土观念与世俗民风是宗族延续之本 |
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