钱穆认为：“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已。”其中对“重心”的理解正

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钱穆认为：“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已。”其中对“重心”的理解正确的是[ ]
A．禅让制
B．分封制
C．宗法制
D．郡县制

答案

举一反三

“幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜日，以褒姒为后，以伯服为太子。”周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史）曰：“周亡矣。”周太史伯阳认为“周亡矣”的主要理由是幽王破坏了[ ]
A．王位世袭制
B．皇帝制度
C．分封制
D．宗法制

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西周时期，为解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾而实行的制度是[ ]
A．宗法制
B．分封制
C．井田制
D．世卿世禄制

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下图是已被列人世界文化遗产名录的福建土楼。在著名的承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于

[ ]
A．禅让制
B．分封制
C．宗法制
D．郡县制

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《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了[ ]
A．财产继承的原则
B．宗法制的基本法则
C．任人唯才的要求
D．兄终弟及的传统

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宗法制有利于西周稳定统治秩序，主要是因为它[ ]
A．保证了贵族特权地位
B．扩大了统治疆域
C．规定了嫡长子继承制
D．被历代王朝沿用

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