在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是[     ]A.宗法制B.郡县制C.君主专制D.中央集权制

在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是[     ]A.宗法制B.郡县制C.君主专制D.中央集权制

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在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是

[     ]

A.宗法制
B.郡县制
C.君主专制
D.中央集权制
答案
A
举一反三
汉高祖刘邦想废太子(吕后所生长子,即汉惠帝刘盈)而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说:“臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下欲废太子,臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉高祖废太子的原因是[     ]
A.确立皇帝至高无上的权威
B.坚守御史大夫谏议之责
C.维护传统宗法继承制度
D.根除影响汉政权稳定的隐患
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据《史记》载,周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜,曰鲁”。周与鲁的关系是[     ]
A.父子
B.兄弟
C.平等
D.大宗与小宗
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西周时期确立的宗法分封制,有力地巩固了奴隶制国家政权,形成了“天下共主”的局面。但该制度并非典型的中央集权制度,主要是因为宗法分封制[     ]
A.分封诸侯建立诸侯国,各诸侯国互不统属,都听命于周天子
B.依靠血缘宗亲建立起严格的等级秩序,排除了异姓贵族参与政权
C.使土地和人口层层向下分封,中央权力随之逐级弱化,形成“国中有国”的局面
D.激化了西周统治阶级内部的矛盾,加速了西周的灭亡
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2009年11月25日,海峡两岸的学者在“江南毛氏发祥地、***祖居地”举行的《毛氏文化研讨会》上,一致认定“毛氏族谱中千年传承的家训契合和谐精神及传统文化的内涵”,古代与族谱形成有关的政治制度是[     ]
A.宗法制
B.分封制
C.礼乐制
D.郡县制
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据2011年4月28日,发布的人口普查公报,我国总人口超13.39亿,10年增7390万;男性占总数51.27%,女性占48.73%,这也就意味着在中国重男轻女的观念仍然存在,下列对这种观念、渊源表述正确的是[     ]
A.分封制
B.宗法制
C.等级制
D.礼仪制
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