清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：“中国历代政治得失，有土之诸侯未必皆贤，即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。故常散而不

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清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：“中国历代政治得失，有土之诸侯未必皆贤，即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。故常散而不能聚，弱而不强。其易而县邑也，则不然……其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也。”可见县邑制的出现（）

A．完成了封建专制国家的统一	B．维系了君臣间的宗法关系
C．消除了地方分裂割据的根源	D．加强了对地方的有效控制

答案

解析

试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料所说的中国历代政治的得失是政令不能尽出于朝廷，百姓也不能尽属于天子，因此采用县邑制度有助于加强中央的统治，如“其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也”。所以答案选D，而不选A、B、C。

举一反三

阅读材料,完成下列要求
材料一　秦之所以革之(注:废分封制)者,其为制,公之大者也;其情私也,私其一己之威也,私其尽臣畜(属)于我也。然而公天下之端自秦始。
——柳宗元《封建论》
材料二　后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人,不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而惭焉,久而安焉。视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。
——黄宗羲《明夷待访录》
(1)概括材料一的观点,并结合所学知识指出秦朝政制的意义。（4分)
(2)比较材料一、材料二,归纳柳宗元和黄宗羲对于君主政制的不同态度并说明原因。(8分).

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传国玺
秦始皇统一六国后创制了六枚一套的御玺，分别刻着“皇帝之玺”、“天子之玺”、“皇帝行玺”、“天子行玺”、“皇帝信玺”、“天子信玺”。如任命国家官员，则封印“皇帝之玺”；若任命四夷的官员，则用“天子之玺”；信玺用于对国内和四夷用兵事宜，行玺则为皇帝外巡时随身携带。秦亡，御玺落入汉室，代代相传，称“传国玺”。汉亡，传国玺为魏文帝所得。蜀汉和东吴亦想握有传国玺，遂自行刻之，并编造了传国玺神授的故事。唐兴，所获传国玺多达十余套。唐太宗明白了这一切，于是重新刻制了御玺，使其形制增大，并增“授命玺”一枚用于祭天仪式，表明君权神授。
问题：（14分）
（1）根据材料，秦始皇制玺的史实反映出他所创立的国家体制有哪些特点？（4分）
（2）魏、蜀、吴三国竭力想获得的“传国玺”象征什么？（2分）
（3）唐太宗为什么要重新刻玺？与之相应唐太宗又做了何种制度建设？（4分）
（4）你能从传国玺流转的过程中提炼出中国古代政治哪一值得关注的主题？（4分）

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下列改革中，实现了富国强兵，“倾邻国而雄诸侯”的是

A．商鞅变法	B．汉武帝改革
C．北魏孝文帝改革	D．王安石变法

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从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是

A．君主专制被颠覆	B．中央集权体制遭到破坏
C．君权至上的后果	D．君主权力受到制约

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《史记·蒙恬列传》云：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山湮谷，千八百里。”关于这里的通道说法正确的是

A．位于西南夷的五尺道	B．为了加强北部边防而修筑的直道
C．为征服岭南而修筑	D．为了防止北部蒙古族的入侵

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