确定先祖庙号并供奉于太庙,是皇家对祖先的最高敬意。刘邦之父未能获得庙号进入太庙,《旧唐书》对此分析说:“始封之君谓之太祖。太祖之庙,百世不迁。……汉以高皇帝(刘

确定先祖庙号并供奉于太庙,是皇家对祖先的最高敬意。刘邦之父未能获得庙号进入太庙,《旧唐书》对此分析说:“始封之君谓之太祖。太祖之庙,百世不迁。……汉以高皇帝(刘

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确定先祖庙号并供奉于太庙,是皇家对祖先的最高敬意。刘邦之父未能获得庙号进入太庙,《旧唐书》对此分析说:“始封之君谓之太祖。太祖之庙,百世不迁。……汉以高皇帝(刘邦)为太祖,而太上皇不在合食之列,为其尊于太祖也。”根据材料,刘邦之父未获得庙号是因为(   )
A.刘邦称帝时他已经死亡B.刘邦与父亲关系不和睦
C.他没有参与西汉政权的建立D.他是比太祖更加尊贵的太上皇

答案
C
解析

举一反三
就加强中央集权而言,科举制的作用主要体现在
A.冲破了世家大族垄断仕途的局面B.扩大了各级官吏的来源
C.扩大了封建统治的社会基础D.把选拔任用官员的权力集中到中央

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三省六部制的特点不包括
A.分工明确 B.相互配合C.防止独裁D.相互牵制

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在下列机构中,其长官行使的职能与秦朝的丞相相近的是
A.(唐)门下省B.(宋)枢密院C.(元)中书省D.(清)理藩院

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隋唐时期,直接统管六部的中央机构是   (   )
A.丞相府B.中书省C.尚书省D.门下省

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(11分)君与民的关系问题曾在中外政治发展中被不断探索。阅读下列材料,回答问题。
材料一 唐太宗说:帝王所欲者放逸,百姓所不欲者劳弊。
材料二 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。
材料三 洛克(1632-1704)认为,“人类天生都是自由、平等和独立的”,因此人们缔结契约,组建国家,将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关,并选定国家的形式;其他两种权力由君主掌握。法律一经制定,任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
请回答:
(1)材料一中唐太宗这句话的思想内涵是什么?在其统治政策中是如何体现的?(2分)
(2)材料二中三位思想家的观点有何异同?(4分)
(3)概括材料三中洛克的思想(不得照抄原文),指出其与孟德斯鸠主张的差异,说明洛
克的基本思想在英国成为近代民主国家过程中是如何体现的。(5分)
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