北宋时期汪洙在其《神童诗》中云:“朝为田舍郎,暮登天子堂”,表现出中国古代知识分子对人生和命运的期待与追求。能将作者这种期待与追求变成现实的是 [     ]A

北宋时期汪洙在其《神童诗》中云:“朝为田舍郎,暮登天子堂”,表现出中国古代知识分子对人生和命运的期待与追求。能将作者这种期待与追求变成现实的是 [     ]A

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北宋时期汪洙在其《神童诗》中云:“朝为田舍郎,暮登天子堂”,表现出中国古代知识分子对人生和命运的期待与追求。能将作者这种期待与追求变成现实的是 [     ]
A.察举制
B.九品中正制
C.科举制
D.世卿世禄制
答案
C
举一反三
南宋后期的诗论家严诩在《沧浪诗话?诗评》中说:“或问唐诗何以胜我朝?唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也。”严诩以为唐朝诗歌繁荣的原因是唐朝[     ]
A.经济繁荣,国力强盛
B.科举制度,考查诗赋
C.知识分子队伍空前强大
D.士人群体的刻苦钻研
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“邓氏自中与后累世宠贵,凡侯者二十九人,公二人,大将军以下十三人,……其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。”(《后汉书·邓禹传》)这种状况出现是由于当时 [     ]
A.世袭制的实行
B.按军功受爵的结果
C.察举日益注重门第
D.科举择优录取的结果
题型:0103 月考题难度:| 查看答案
诗人左思在其《咏史》中浓郁悲歌:“世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。”造成这一社会状况的制度原因是 

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A.征辟制
B.察举制
C.九品中正制
D.科举制
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九品中正制度是魏晋南北朝时期重要的选官制度,他上承两汉时的察举制度,下启隋唐时的科举制度,在中国古代政治制度史中占有非常重要的地位,是中国封建社会三大选官制度之一。下列有关九品中正制的说法不正确的是  [     ]
A.士家大族子弟依靠门第即可步入仕途,并享有政治、经济特权
B.中正是品评官,负责评定人才等级,由世家大族担任
C.在这种选官制度下,真正有才学、但出身卑微的人不可能到中央和地方出任高官
D.隋文帝用分科考试选拔官员的方法取代了九品中正制
题型:0130 期末题难度:| 查看答案
诗人左思在其《咏史》中沉郁悲歌:“世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。”造成这一社会状况的制度原因是 

[     ]

A.征辟制
B.察举制
C.九品中正制
D.科举制
题型:0106 月考题难度:| 查看答案
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