北宋时期汪洙在其《神童诗》中云：“朝为田舍郎，暮登天子堂”，表现出中国古代知识分子对人生和命运的期待与追求。能将作者这种期待与追求变成现实的是 [ ]A
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| 北宋时期汪洙在其《神童诗》中云：“朝为田舍郎，暮登天子堂”，表现出中国古代知识分子对人生和命运的期待与追求。能将作者这种期待与追求变成现实的是 |
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A．察举制
B．九品中正制
C．科举制
D．世卿世禄制 |
答案
| C |
举一反三
| 南宋后期的诗论家严诩在《沧浪诗话?诗评》中说：“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。”严诩以为唐朝诗歌繁荣的原因是唐朝 |
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A．经济繁荣，国力强盛
B．科举制度，考查诗赋
C．知识分子队伍空前强大
D．士人群体的刻苦钻研 |
| “邓氏自中与后累世宠贵，凡侯者二十九人，公二人，大将军以下十三人，……其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。”（《后汉书·邓禹传》）这种状况出现是由于当时 |
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A．世袭制的实行
B．按军功受爵的结果
C．察举日益注重门第
D．科举择优录取的结果 |
| 诗人左思在其《咏史》中浓郁悲歌：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”造成这一社会状况的制度原因是 |
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A．征辟制
B．察举制
C．九品中正制
D．科举制 |
| 九品中正制度是魏晋南北朝时期重要的选官制度，他上承两汉时的察举制度，下启隋唐时的科举制度，在中国古代政治制度史中占有非常重要的地位，是中国封建社会三大选官制度之一。下列有关九品中正制的说法不正确的是 |
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A．士家大族子弟依靠门第即可步入仕途，并享有政治、经济特权
B．中正是品评官，负责评定人才等级，由世家大族担任
C．在这种选官制度下，真正有才学、但出身卑微的人不可能到中央和地方出任高官
D．隋文帝用分科考试选拔官员的方法取代了九品中正制 |
| 诗人左思在其《咏史》中沉郁悲歌：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”造成这一社会状况的制度原因是 |
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A．征辟制
B．察举制
C．九品中正制
D．科举制 |
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