黄宗羲在《明夷待访录》中写道：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”这里的高皇帝是指（）A．唐太宗B．明太祖C．明永乐帝D．清雍正帝

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黄宗羲在《明夷待访录》中写道：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”这里的高皇帝是指（）

A．唐太宗

B．明太祖

C．明永乐帝

D．清雍正帝

答案

解析

本题考查的是明朝的君主专制，材料中的罢免丞相的皇帝是明太祖，所以B项正确，CDA错误，属于基础知识的考查。

举一反三

（10分）阅读下列材料、回答问题
材料一吐谷浑曾是我国西北地区颇具神秘色彩的民族，对其记载史书和实物证据都所见不多……1996年在青海都兰县发掘的唐初期的吐谷浑古墓群中，出土了马、牛等700多具动物遗骸、皮靴、古藏文蒙古文木片、金饰、东罗马金币、波斯银币、粮食和大量来自中原和中西亚制造的丝绸，也是唐代丝织品一次难得的集中发现。文物的出土证明，从西宁经都兰，穿越柴达木盆地至敦煌，是古丝绸之路的一段重要干线。
一一摘自《神鹰怀抱的古王陵》
（1）据材料概括，唐初期吐谷浑民族的社会生活发展的主要体现。（6分）
材料二清朝中央设有专门负责

边疆民族事务管理的机构--理藩院。它起初只是管理蒙古事务，后来随着疆域的开拓，将新疆、西藏等地区的事务也纳入其内，凡爵禄、朝贡、定界、贸易、宗教诸政令，并归管辖。前代的类似机构通常为礼部下属，而清朝的这一机构直接受皇帝领导，地位与六部等同，因而在行政上事权专一，对驻边大吏有直接指导的权力，上通下达，效率简捷。驻边大吏统领边区军民政务，其设置名目因地而异。早在入关之前，清已经颁布《蒙古律书》，行用于蒙古地区，入关后不断修订，至乾隆六年修成《蒙古律例》，乾隆末年，其内容已扩充到12卷，209条。嘉庆年间对其又进行大规模增补修订。此外清廷也针对不同边疆地区颁布了一些区域性立法,如《青海善后事宜十三条》、《回疆则例》、《钦定西藏章程》等。
（2）根据材料三指出理藩院与以往类似机构的不同，（2分）概括清朝民族立法的主要特点。（2分）

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明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要的

原因是因为该书在很大程度上

A．将人性与天理对立起来	B．抨击君主专制制度
C．质疑孔子的权威	D．主张儒、佛、道三教合一

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“摇尾摆头，便道是圣门高第。可知道三通、四史是何等文章，汉祖、唐宗是哪一朝皇帝？”此语讽刺的可能是（）

A．九品中正制

B．察举制

C．世亲世禄制

D．八股取士

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明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中招致明太祖对孟子不满的话最有可能是（）

A．王何必曰利？亦有仁义而已矣

B．君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠

C．非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退, 伯夷也

D．长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大

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清政府在西南少数民族地区实行“改土归流”政策，“归流”是指

A．任用当地少数民族首领管治	B．把西南地区纳入清朝版图
C．少数民族归理藩院掌管	D．中央派遣流官直接管治

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黄宗羲在《明夷待访录》中写道：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”这里的高皇帝是指（ ）A．唐太宗B．明太祖C．明永乐帝D．清雍正帝