春秋时期的大思想家管仲为安徽颍上人。他主张“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”、“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”、“市也者，劝也（促进），所以起本事（农事
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春秋时期的大思想家管仲为安徽颍上人。他主张“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”、“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”、“市也者，劝也（促进），所以起本事（农事）”等。对这些思想的理解不正确的是| A．劝告统治者要以农为本 | B．商业兴旺带动农业发展 | | C．提出重农抑商经济政策 | D．认识到物质的决定作用 |
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答案
| C |
解析
试题分析：本题需要读懂三句话的意思，再结合选项一一对应，由“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱” 可知D项说法正确；由“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”可知A项说法正确；由“市也者，劝也（促进），所以起本事（农事）”可知B项正确，而重农抑商应该是战国商鞅，所以选C |
举一反三
近代自然经济之所以“瓦而不解”，有人总结，是因为地主“不会废”，资产阶级“没想废”，农民“没废成”，无产阶级“没废完”，帝国主义则说，“废它个啥！”这里的“废”是指废除| A．封建土地私有制 | B．封建土地国有制 | | C．农民土地私有制 | D．土地买卖制度 |
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清代乾隆年间，学者洪亮吉曾言：“一人之居以供十人已不足，何以供百人乎？一人之食以供十人已不足，何以供百人乎？”由此分析洪亮吉人口论思想的进步性在于| A．认识到人口激增会带来社会动乱 | B．发现了清代人口增长的客观规律 | | C．肯定了人口多是国家富强的前提 | D．揭示了人口猛增与资源分配矛盾 |
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| 下列各项中，能体现我国农业生产技术在汉代取得明显进步的是 |
中国古代某土地制度规定“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人十二亩，奴婢依良。丁牛一头，受田三十亩，限四牛。所受之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作、及还受之盈缩。” 有学者认为“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准”，对该土地制度理解正确的是| A．反映了井田制度的实质 | B．从根本上抑制了土地兼并 | | C．有助于增加政府财政收入 | D．与资产阶级民生主张相同 |
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