战国以后，我国主要的土地制度是A．屯田制B．井田制C．均田制D．土地私有制
题型：不详难度：来源：
答案
| D |
解析
| 本题主要考查封建社会的土地制度。B是奴隶社会的土地制度，A、C、D都是封建社会的土地制度，从最本质的角度来看，封建社会的土地制度，主要的应是封建土地私有制。答案为D |
举一反三
阅读下列材料
材料一 古代东亚对人类文明有独特的贡献，华夏文明或称中华文明是东亚文化的主流……中华文明所处地形复杂，族群众多，但它在历史上长期保持了自己的文明特征，如精耕农业……历经磨难而未曾中断，彪炳于世界，贡献于人类。这在世界文明史上可以说是绝无仅有的。
——马克垚《世界文明史》
材料二 (日本明治维新时)改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制、改革军事(后来采用普鲁士模式)，海军当然还是学习英国；大学则归功于德国和美国的榜样；小学教育、农业革新和邮政事业则归功于美国。日本聘请的外国专家——在日本人的监督下——从1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了……于是不到20年使出现一股反对极端西化、极端自由化的势力……(他们)实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。 ——[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料三 世界文明发展到了一个新的阶段，即一种先进文明(资本主义文明)以“生存威胁”迫使其他文明(无论是强势文明还是弱势文明)不得不仿效它……20世纪上半期，有着自己文化与传统的亚非拉国家，在沿着原有轨迹缓慢行进的同时，又受西方资本主义更强烈的冲击。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
(1)材料一所提及的中华文明的主要特征是什么?简要分析其形成的原因。
(2)依据材料二概括指出日本学习西方文化的特点。
(3)材料三中“西方资本主义更强烈的冲击”，对亚非拉国家产生了怎样的影响?
(4)以上三则材料反映了在世界文明发展过程中的什么现象?在强调文明多元化和个性化的今天，你有何认识? |
七月初七是中国传统的“乞巧节”（学习纺织工艺的节日），它起源于我国古代“牛郎和织女”的美丽传说。导致这一节日形成的主要原因是| A．古代人民对美好爱情的向往 | B．人们对牛郎织女神话的钟爱 | | C．人们对牛郎织女遭遇的同情 | D．中国古代自然经济长期占主导地位 |
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泛珠三角区域合作第二届盛会今天（2005年7月28日）在成都落幕。（如图所示）一如首届（注：首届“9+2”论坛暨洽谈会于2004年6月1日至3日在香港、澳门、广州三地举行）的情形，第二届盛会依然充满了热情和对未来的期许，惟一不同的是，举办地由珠三角核心区的粤港澳换成了千里之外的四川。
对于不太了解“9＋2”的人来说，一个名称里有“珠三角”的盛会由四川这个距珠三角遥远的省份来举办，可能会有点不太习惯。其实，抛开紧密的经贸往来不谈，单从地理角度，位于长江流域的四川从2200年前就与珠江流域联在了一起。产生联系的是修建于秦朝的运河——灵渠。
意味深长的是，一年多以前，广东党政代表团为泛珠合作到广西考察时，专门到灵渠参观。有观察者敏锐地注意到，站在“灵渠”刻石两边，两广***欣然牵手合影。这条短短30余公里的水道，使南中国成为一个联通的水运网络，成就了秦朝的统一大业。与灵渠打通长江、珠江两大水域不同的是，泛珠合作是“9＋2”的决策者们打通行政壁垒、共建南中国的宏大社会实践，是开启两大流域市场一体化的伟大工程。
——摘自 2005年7月28日《南方周末》“南中国的历史性创举”
（1）材料二中提到的“灵渠”位于何处？它的开通在历史上起到了什么作用？
广东和四川在社会主义现代化建设的新时期，都曾充当了中国改革开放的“排头兵”。
（2）请简要说明四川在农村经济体制改革中的“排头兵”地位。
（3）用近现代以来的事实说明，广东成为中国改革开放的“排头兵”具有哪些优势？ |
余秋雨先生写过这样一段文字：“在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”请你判断一下，余先生笔下的“它”指的是
A 郑国渠 B 都江堰 C 灵渠 D 大运河 |
封建土地私有制在我国确立的根本原因是 | A．铁器牛耕的出现与推广 | B．井田制的破坏 | | C．公元前594年鲁国改革 | D．秦国的商鞅变法 |
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