谢灵运在其《山居赋》中说：“春秋有待，朝夕须资。即耕以饭，亦桑贸衣。艺菜当肴，采药救颓。”这说明了他的山居[ ]A．从事商品生产 B．田庄里生产分工明确

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谢灵运在其《山居赋》中说：“春秋有待，朝夕须资。即耕以饭，亦桑贸衣。艺菜当肴，采药救颓。”这说明了他的山居[ ]
A．从事商品生产
B．田庄里生产分工明确，交换频繁
C．过着自耕农的生活
D．田庄里是自给自足的自然经济

答案

举一反三

阅读下列材料，完成下列问题。
材料一　《天仙配》是我国一个美丽的神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱到：七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。七仙女：从此不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料二　春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避寒暑，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。 ——西汉晁错《论贵粟疏》
（1）董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生活方式，你能说说这种生活方式的特点吗？
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（2）以上两则材料哪个更能反映小农的生产生活状况，概括该则材料的观点。
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《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于[ ]
A．个体分工
B．社会制度
C．生产能力
D．劳动力短缺

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阅读下列材料，回答问题。材料一　读下列图片并提取历史信息

图1 鸦片战争前中国的农村

图2 19世纪后期经营洋布的商铺
材料二　（明朝中后期）大户（机主）张机为生，小户（机工）赴织为活……听大户呼织，日取分金为饕餮计（生计）。——蒋以化《西台漫记》
材料三　“（明政府规定）政府以钱粮、银两或预先购好的丝料分发机户，机户织毕交官取酬。但钱粮往往每发后期（延误时期），且多扣克。以浚削（剥削）之余，市腾踊（积压）之料。”“行货有税矣，而算及舟车；居货有税矣，而算及房舍。”——《江苏省明清以来碑刻资料选集》及明史纪事本末
（1）图1反映了中国古代的哪种经济形态？它有哪些显著特点？图2反映的现象对图1中的经济结构有何影响？
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（2）根据材料二说明在城市的经济领域出现了什么新的现象？导致这一新现象出现的根本原因是什么？如何看待这种新现象的出现？
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（3）依据材料三并结合所学知识，指出导致材料二中出现的新的生产方式发展缓慢的原因。
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黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这段唱词反映了小农经济　
①农民富裕祥和的生活境况②以家庭为生产生活单位　
③农业生产主要是为满足自家的基本生活需要 ④是一种自给自足的自然经济 [ ]
A．②③④
B．①②③
C．①③④
D．②④

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白居易诗《朱陈村》中“女汲涧中水，男采山上薪”的现象反映了 [     ]
A．远古时代的采集方式
B．商周时期大规模简单协作的生产方式
C．自给自足的个体农耕方式
D．古代耕作技术落后

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