明朝中后期,“安平乐道”已经不再成为士人的人格理念了,一大批知识分子弃儒就贾,成为当时商业发展中的一支生力军。这表明( )A.重农抑商政策的废除B.宋明理学
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明朝中后期,“安平乐道”已经不再成为士人的人格理念了,一大批知识分子弃儒就贾,成为当时商业发展中的一支生力军。这表明( )A.重农抑商政策的废除 | B.宋明理学的影响减弱 | C.折射出学子的价值取向 | D.反映出科举制失去人才选拔功能 |
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答案
C |
解析
试题分析:本题考查分析历史现象得出历史本质的能力。题干中阐述了在明朝中后期知识分子们“弃儒就贾”,可以说是士人在当时的明代特有的社会背景下而迫不得已的化被动为主动的做法,也是一种适应客观形势的必然结果,折射出当时学子们的价值取向,因此C符合题意。而A的表述有误,明朝时重农抑商政策依然存在,故排除;B、D的均表述不合史实。所以正确答案为C。 |
举一反三
明朝李鼎在《李长卿集》中描述:“燕、赵、秦、晋、齐、梁、江淮之货,日夜商贩而南;蛮海、闽广、豫章、楚、瓯越、新安之货,日夜商贩而北。”这主要反映明代( )A.工商业市镇的兴起 | B.货币经济占据主导 | C.国内物资交流频繁 | D.形成区域商人群体 |
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假如你是一位生活在唐朝扬州近郊的农民,你可能遇到的情况有( )A.空暇之时,与家人一起纺棉织布,制作冬天的衣物 | B.采用新的生产工具——曲辕犁,粮食产量得到提高 | C.农闲时去集市卖点农产品,收入除银钱外,还有纸币 | D.随着生活水平的改善,开始添置彩瓷装饰房子 |
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鸦片战争前,清代人口达到4亿,耕地只有11~12亿亩。清代养活这么多人口主要依靠 ( ) ①改进生产工具 ②精耕细作 ③推广玉米、蕃薯等高产作物 ④扩大海外贸易 |
唐初《唐六典》记载:“凡市,以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻,击钲三百声,而众以散”。晚唐《夜看扬州市》描述:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷”。对此最合理的解释是A.两者相互矛盾,所以不能判断唐代是否已有“夜市” | B.前者比后者具有权威性,可以判断唐代没有“夜市” | C.文学作品缺乏可信度,不能证明唐代出现“夜市” | D.两则材料时间不同,唐代后期可能已经存在“夜市” |
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开元时(713-741年),广州“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶,不知其数,并载香药珍宝,积聚如山,舶深六七丈”。从材料中能得到的正确信息是A.广州是当时世界第一大港 | B.唐朝时海外贸易十分繁荣 | C.唐代的手工业很发达 | D.指南针运用于航海 |
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