从唐代后期“京夜市宜令禁断”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”的变化，反映了 [ ]A．商业发展促使政府调整监管举措 B．夜市在政府的大力扶持下迅速

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从唐代后期“京夜市宜令禁断”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”的变化，反映了 [ ]
A．商业发展促使政府调整监管举措
B．夜市在政府的大力扶持下迅速发展
C．古代王朝逐渐放弃抑商政策
D．北宋统治者比唐代更为民主

答案

举一反三

材料一（北魏洛阳）“自延酤（里）以西……望宗所居也。民间号为王子坊。”……伊洛之间，夹御道，东有四夷馆……道西有四夷里；一曰归正，二曰归德，三曰慕化，四曰慕义……市东有藡商、达货二里。里内之人，尽皆工巧屠贩为生，资财巨万……市南有调音、乐律二里。里内之人，丝竹讴歌，天下妙伎出焉……市西有延酤、治觞二里。里内之人，多以酒为业……市北有慈孝、奉终二里。里内之人，以卖棺椁为业，赁车为事……——（北魏）杨衔之《洛阳伽蓝记》
材料二里坊，或称里、坊，是我国古代城市的基层居住单位……（唐初长安城）“千百家似围棋局，十二街如种菜畦。”……“昏而闭，五更而启。”……“诸侵巷街、阡陌者，杖七十。”……“中使郭里曼酒醉犯夜，杖***之。”——李合群《论中国古代里坊制的崩溃》
材料三（北宋东京）御街一直南去，过州桥，两边皆居民……余皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民……南通一巷……并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见……街南桑家瓦子……其中大小勾栏五十余座。内中瓦子……可容数千人……茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画花环领抹之类，至晓即散，谓之“鬼市子”……乃马行街也，人烟浩闹……大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。——（宋）孟元老《东京梦华录》
（1）根据材料一、二，归纳我国唐中期以前里、坊制度的特点，并分析其影响。
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（2）根据材料二、三，指出与唐代长安相比，北宋东京城市有哪些新发展？
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（3）根据材料一，指出北魏洛阳城市里、坊命名的原则。结合所学知识，谈谈你对此的看法。
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《清明上河图》以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是 [ ]
A．王家锦帛铺当街而设
B．刘三叔精装字画铺出售唐代名家字画
C．驮运丝绸、瓷器的骆驼正在出城
D．娱乐场所瓦子表演杂剧《西厢记》

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下列关于我国古代商业发展的说法不正确的是
①周朝实行“工商食官”政策②唐朝长安城出现了夜市、晓市、草市
③宋代城市实行整齐划一的坊市制④元代广泛流通纸币，古代商业步入新高峰 [ ]
A．②③
B．①②
C．②④
D．①③

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西方“起初城市即是村庄，但不久就开始在工业、政治、建筑各方面显露出城市的特征。城市必须设防自卫，须有市政厅作为市民行使政治权力的集会场所。城里还必须有教堂作为礼拜的场所，既在精神上，也在建筑上耸峙于全城之上。”（《城市的性质》）这样的叙述能否适用于说明中国城市的特征？ [ ]
A．将“教堂”改为“佛寺或道观”，也能用于中国
B．将“教堂作为礼拜的场所”改为“宗庙作为祭祀的场所”，也能用于中国
C．对中国城市而言，几乎完全不适用
D．中国城市也是这样形成的，只是没有教堂

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城市如同一个符号，走近它，可以领略那些历史的沉淀、感受到时代的变迁。阅读下列材料，回答问题。
材料一  唐都长安，是一座拥有近百万人口的东方世界的大都会，许多国家的使节、学者、商人、僧侣聚集在这里，使长安成为各种文化展示的舞台，呈现出一派“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的景象。——袁行霈《中华文明史》
这是某同学学习的过程：
观察图1，获取相关信息：“长安城布局左右对称，呈棋盘形状”；形成认识：体现了当时城市规划和城市建设的高超技术。

图1
（1）请阅读上述材料、依照学习范例，写出你获得的信息和认识。
信息一：
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认识：
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信息二：
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认识：
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（2）结合材料二和所学知识，简述曼彻斯特发展成为近代工业城市的原因。
_________________________________________________________________________________材料三  上海见证了中国近现代历史的变迁

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