西方人眼中的孔子材料一：伏尔泰说：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”他赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神

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西方人眼中的孔子
材料一：伏尔泰说：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”他赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所不欲。勿施于人”等，是超过基督教义的最纯粹的道德。 ——选摘自伏尔泰《礼俗论》
材料二：卢梭等对中国的看法就跟伏尔泰颇不一致。他认为中国是君主专制国家，对待帝王若有些小过失，都可以用大不敬罪处死乃至灭族，造成许多冤狱。他认为中国风俗也有弊病，统治者治民，荣耀与惩罚并用，人民一有不当，立即遭受鞭挞，这样的人民怎么会有光荣感呢？ ——转引自朱谦之《中国思想对于欧洲文化之影响》
材料三：克里尔在谈及孔子的哲学思想时认为：“孔子的真正思想常被历代中国封建帝王或思想家所歪曲，这些人是要利用孔子的名义以谋取个人的权利。"因此他很赞赏欧洲那些启蒙学者能够去掉中国历史上蒙在孔子身上的灰尘，把孔子的本来面目公诸于世。 ——陈景磐《西方学者孟录、顾立雅（即克里尔）等论孔子的教育思想》
问题：
（1）欧洲人大概从什么时候开始接触到孔子的学说？请说明你判断的理由。
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（2）法国启蒙思想家伏尔泰与卢梭对待儒家文化为何产生不同看法？
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（3）请你举例证明材料三“封建帝王利用孔子谋取个人权利”的观点。
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答案

（1）16世纪或明朝后期。16世纪，欧洲新航路开辟，欧洲传教士随船来到中国；明朝后期，政府开海禁，民间对外贸易发展起来；传教士罗明坚等把儒家书籍翻译成拉丁文，寄回欧洲。
（2）伏尔泰宣扬改革思想，吸取儒家文化中的合理部分，来推动启蒙运动；卢梭宣扬革命思想，彻底革除君主文化，实现直接民主制。
（3）西汉时期，汉武帝采纳了董仲舒的“天人感应”的“大一统”思想，推行“君权神授”，巩固皇权。宋明理学将佛教、道教与儒家文化结合，提出了“天理论”，进一步巩固了儒家文化的正统地位，借此强化皇权。