汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”新文化运动中“打倒孔家店”“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一

汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”新文化运动中“打倒孔家店”“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”新文化运动中“打倒孔家店”“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是[     ]
A.“一切历史都是当代史”
B.“一切历史都是思想史”
C.“历史就是过去的人和事”
D.“历史是任人打扮的小姑娘”
答案
A
举一反三
下图为电视剧《三国演义》中的“桃同三结义”,图中情景所体现的精神是
[     ]
A.“仁政”
B.“天人感应”
C.“忠孝节义”
D.“致良知”
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《国语·周语》记载了(周大夫)伯阳父的一段话:“昔伊、洛竭而夏亡,河竭而商亡。今周德若二代之季矣,其川原又塞,塞必竭。夫国必依山川,山崩川竭,亡之征也。”对这段史料的理解和评述较为恰当的是[     ]
A.天行有常,客观可信
B.以德配天,真实可信
C.天意难违,不得不信
D.天人感应,不足为信
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西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是

[     ]

A.墨子“兼爱”思想
B.孟子“性善论”
C.老子“无为”思想
D.董仲舒“天人感应”学说
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阅读下列材料,根据所学知识,回答问题。
材料 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选)。
——选自梁启超《国家思想变迁异同论》(1901年)
(1)据表中甲、乙内容,概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。
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(2)据表中丙内容分析,“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想?这种“新思想”对欧洲社会发展有何意义?
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(3)你认为梁启超作出上述比较的意图是什么?结合时代背景,分析梁启超的意愿在当时没能实现的主要原因是什么。
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提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想家是[     ]

A.荀况
B.董仲舒
C.朱熹
D.陆九渊

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