董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是 [ ]A．反应天命的政治秩序与
题型：0114 月考题难度：来源：
| 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是 |
| [ ] |
A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的
B．融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学
C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想 |
答案
| D |
举一反三
| 董仲舒应对汉武帝“举贤良对策”曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书·董仲舒传》），董的对策 |
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A、指出了汉武帝弱点
B、违背了汉武帝初衷
C、触犯了汉武帝忌讳
D、迎合了汉武帝意愿 |
| 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”是指 |
[ ] |
A、吸收了佛教、道教等思想的儒学
B、正统的孔孟学说
C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D、儒家学说与权术 |
| 洪秀全的《天父诗》：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错，只确错无主错。”这首《天父诗》宣扬的思想实质是 |
| [ ] |
A．男女平等思想
B．封建迷信思想
C．三纲五常思想
D．基督教思想 |
| 汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 董仲舒的对策 |
| [ ] |
A．指出了汉武帝的弱点
B．违背了汉武帝的初衷
C．触犯了汉武帝忌讳
D．迎合了汉武帝意愿 |
| 西汉初的中央集权体制与秦朝相比最大的差别在 |
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A、中央机构
B、思想控制
C、皇帝权力
D、地方体制 |
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