读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天是典型的 [ ]A、道家思想 B、儒家思想 C、墨家思想 D、法家思想

题型：0104 期中题难度：来源：

读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天是典型的 [ ]
A、道家思想
B、儒家思想
C、墨家思想
D、法家思想

答案

举一反三

阅读下列材料并回答问题：
材料一汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。 ——黄仁宗《中国大历史》
（1）依据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学历史知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料二《古今图书集成》统计的烈女节妇人数

朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。 ──《朱子语类》明清时代，《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。” （2）依据材料二并结合所学知识，分析从唐至明代“烈女节妇”由少到多的原因。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料三西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，琴心相挑，终成眷属。明末李贽认为卓文君是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。（3）结合明朝中后期的经济、文化状况，说明李贽这一看法形成的原因。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

题型：0118 期中题难度：| 查看答案

西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

[ ]

A．“天人感应”学说
B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张
C．“大一统”的主张
D．“三纲五常”学说

题型：0119 期中题难度：| 查看答案

“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”出自甘肃敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中，该内容反映当时的教育 [ ]
A．鼓励儿童个性发展
B．突出地方教育特色
C．提倡父子教学相长
D．注重儒家伦理道德

题型：北京期末题难度：| 查看答案

汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指

[ ]

A、吸收了佛教、道教等思想的儒学
B、正统的孔孟学说
C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D、儒家学说与权术

题型：0116 期末题难度：| 查看答案

“紫禁城”的称法体现了中国传统儒家的伦理观念。“紫”代称皇帝，它的含义是 [ ]
A．爱民如“子”
B．大红大“紫”
C．“紫微（星）正中”
D．永享福“祉”

题型：0117 期末题难度：| 查看答案